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El socialismo del siglo XXI y las relaciones de distribución en la cultura física y deporte (Fidel, Chávez, Evo, Ortega y Correa).
Resumen: Una civilización socializada como la que construimos supone la equidad y la justicia social, la autogestión participativa en todas las esferas, la intervención de todos en la vida económica y social; en fin una democracia participativa integral y efectiva donde encuentre su...
Publicación enviada por MSc. Luis S. Cutié Hechavarría y MSc. Marveris Caridad Sarmiento Urrutia
INTRODUCCIÓN
Una civilización socializada como la que construimos supone la equidad y la
justicia social, la autogestión participativa en todas las esferas, la
intervención de todos en la vida económica y social; en fin una democracia
participativa integral y efectiva donde encuentre su realización más plena el
hombre emancipado, solidario e internacionalista.
Esta realización pasa por la
reafirmación del hombre en su carácter de productor-propietario real de los
medios de producción socializados y de la riqueza social creada; base y esencia
del nuevo modo de vida capaz de consolidar progresivamente el proceso de desajenación del hombre, formar al hombre nuevo aun en las difíciles condiciones
de la construcción socialista en la periferia subdesarrollada y bajo la agresión
sistemática e integral del imperialismo y donde a lo interno conviven con una
mayor o menor amplitud, estructuras económico-sociales heterogéneas, relaciones
monetario-mercantiles, incluso formas capitalistas de producción remanentes o
promocionadas por las políticas económicas. Fidel ha reflexionado sobre esta
tesis en múltiples ocasiones: habrá que desarrollar la pureza en medio de las
impurezas inevitables del período especial.
Precisamente lo que acabamos de describir constituye el gran objeto de estudio
de esta economía política, llamada en tanto que ciencia a interpretar y explicar
las relaciones socialistas de producción germinales en su íntima y necesaria
interdependencia con el resto de los componentes de la base económica y la
superestructura. Su producto final no puede ser otro que la revelación de la
acumulación originaria socialista en su movimiento histórico-lógico, las
principales leyes económicas y tendencias que rigen al tipo socialista en su
mutua interdependencia con el resto en los marcos de la totalidad de relaciones
de producción e intercambio heterogéneos, así como las contradicciones y
tendencias que operan en su interior y al nivel de la formación económico-social
como un todo y en sus interdependencias mundiales.
Para nosotros, el proyecto socialista cubano, como en otros pocos países
subdesarrollados, responde, según nuestra hipótesis, a un modelo económico
particular de desarrollo por la vía socialista, diferente en muchos aspectos a
la propuesta de los clásicos.
La economía política de la construcción del socialismo o de la transición
socialista, desde este “pequeño país en desarrollo”, es hoy, a más de cuarenta y
ocho años de Revolución, no obstante lo que se haya avanzado en este camino, una
necesidad impostergable si queremos colocar sobre los carriles de la teoría al
proyecto social cubano en su pasado, presente y en su devenir histórico para
servirlo, dando las respuestas científicas que lo reflejen en su diversidad,
ruptura-continuidad, complejidades, contradicciones y tendencias.
El debate real y actual se traslada entonces al entendimiento y solución de la
Tesis
engelsiana según la cual la economía política “no puede ser la misma para todos
los
países ni para todas las épocas históricas”.
El período de construcción socialista en el mundo subdesarrollado constituye de
hecho una formación económico-social particular y, por lo mismo, es objeto
específico de estudio de esta ciencia. Con más razón aún si sabemos que esta
formación no emerge desde el capitalismo desarrollado, sino precisamente del
subdesarrollado por lo que su razón de ser más importante es la promoción del
salto al desarrollo económico y social con equidad y justicia social en plazos
no definibles de antemano, bajo la égida de los intereses globales de la
sociedad y de la regulación consciente de dichos procesos en direcciones
precisas y determinadas.
El Che pretendió construir una economía política desde la experiencia cubana. En
su proyecto de libro de economía política el Che Guevara reflexiona sobre esta
ciencia en las condiciones de Cuba: “Hasta ahora, no había iniciado la aventura
socialista ningún pequeño país aislado, sin posibilidad de grandes mercados ni
de un rápido aprovechamiento de la división internacional del trabajo, pero, al
mismo tiempo, con un estándar de vida relativamente elevado. (...); pero lo más
importante son nuestras razones, razones que identificamos con las de los países
de escaso desarrollo, en su conjunto, motivo por el cual pretendemos darle valor
de cierta universalidad a nuestros planteamientos”. No concluyó la obra, pero su
intención y tesis principales siguen siendo una referencia obligada y duradera.
Por muchas razones esta Economía Política todavía es una asignatura no
concluida. Hay aportes prácticos y teóricos acumulados en la construcción
socialista en Cuba y en otros países que pueden servir al menos como material
crítico. Urge a los del Sur una Economía Política que explique y apoye la
transformación de la realidad en las coordenadas del desarrollo y democracia
socialista.
TESIS SOBRE EL OBJETO DE ESTUDIO DE LA NUEVA ECONOMÍA POLÍTICA (Siglo XXI)
La respuesta a la tesis de Engels requiere al menos una precisión del objeto
de estudio de esta nueva economía política. Lamentablemente faltan los debates y
consensos críticos para acelerar su desbroce científico.
Una tesis de Marx es clave para el entendimiento del objeto general de toda
economía política: “En la producción de su existencia, los hombres entran en
relaciones determinadas, necesarias, independientes de su voluntad; estas
relaciones de producción corresponden a un grado determinado de desarrollo de
sus fuerzas productivas materiales. El conjunto de estas relaciones de
producción constituye la estructura económica de la sociedad, la base real,
sobre la cual se eleva una superestructura jurídica y política (…)”.
Este concepto de formación económico-social coloca a la sociología, por primera
vez, sobre bases científicas y advierte a la nueva economía política contra el
enfoque economista pues las relaciones en la base económica están mediadas por
su dialéctica con la superestructura.
Otra tesis medular viene de Engels: la economía política es por definición la
“ciencia de las condiciones y las formas bajo las que se produce y cambian lo
producido las diversas sociedades humanas, y bajo las cuales, por tanto, se
distribuyen los productos en cada caso concreto”.
La finalidad de esta ciencia consiste en estudiar el sistema de relaciones de
producción e intercambio realmente existentes y poner al descubierto la leyes y
tendencias que rigen dichas relaciones.
La nueva economía política debe partir de la asunción de la transición al
socialismo en
tanto que “formación económico social” particular como etapa germinal del
comunismo,
poner al descubierto el sistema particular de relaciones de producción que la
acompaña.
La nueva economía política enfrenta retos especiales derivados de las
particularidades de la formación económico-social en transición al socialismo
desde el subdesarrollo. Estas ponen de relieve la complejidad del proceso de
asimilación de lo concreto real por el pensamiento abstracto en sus formas
reflejar las categorías y leyes económicas Las economías en transición al
socialismo no son parcelas cerradas.
El capitalismo monopolista de la época, con
la presencia dominante de las transnacionales que socializan la producción y el
capital a nivel planetario, contiene vectores que son asimilables
convenientemente por las economías en transición al socialismo; más todavía en
los socialismos que emerjan entre estos luego de las transformaciones
revolucionarias. En fin, hay que estudiar a profundidad aquellas experiencias
porque son de algún modo un espejo del otro mundo posible, el “socialismo del
siglo XXI” a que está convocando el presidente Hugo Chávez
Engels afirma que “La economía política, en el sentido amplio de esta palabra,
es la ciencia de las leyes que rigen la producción y el intercambio de los
medios materiales de vida en la sociedad humana.”, en Antidϋhring. Ed. C.
Sociales. La Habana, 1978, p. 179.
Ver Prólogo del Che a su proyecto de libro de Economía Política, reproducido en
“Ensayos de economía política de la transición extraordinaria al socialismo en
la experiencia de Cuba”. Víctor Figueroa. UCLV, abril 2003.
El capitalismo transnacional sigue siendo en muchos aspectos el punto de partida
del comunismo futuro”. V. Figueroa en Socialismo Teórico desde el
Subdesarrollo”. II Conferencia Mundial Marx Siglo XXI. La Habana. 2003.
La Economía Política Marxista- Leninista estudia las RELACIONES SOCIALES DE
PRODUCCIÓN es decir las RELACIONES ECONOMICAS que se establecen entre los
hombres con respecto a la PRODUCCIÓN, DISTRIBUCIÓN, CAMBIO y CONSUMO donde la
forma de PROPIEDAD, determina como se va ha realizar estas relaciones
económicas.
En el Socialismo existen dos formas fundamentales de Distribución avaladas por
los clásicos del Marxismo-Leninismo y la Constitución de la Republica de Cuba.
En la Crítica al Programa de Gotha de Carlos Marx Plantea: Pero, antes de que
esta parte llegue al reparto individual, de ella hay que deducir todavía: Inciso
Segundo: la parte que se destine a la satisfacción colectiva de las necesidades,
tales como escuelas, instituciones sanitarias, etc. Y mas adelante plantea: (El
fruto integro del trabajo) se ha trasformado ya imperceptiblemente, en el (fruto
parcial), aunque lo que se le quite al productor en calidad de individuo vuelva
a el, directa o indirectamente, en calidad de miembro de la sociedad Marx C y
Engels F. Obras Escogidas en II Tomos Tomo II Critica al Programa de Gota.
Editorial Progreso Moscú Pág. 14.
Marx demuestra que de todo el trabajo social de toda la sociedad habrá que
descontar un fondo de reserva para ampliar la producción, par REPONER LAS
MAQUINAS “Gastadas”, etc. ,y además de los artículos de consumo, un fondo para
los Gastos de administración, escuelas, hospitales, asilos de ancianos, etc. V.L.
Lenin El Estado y la Revolución. Editorial Nacional de Cuba Febrero 1962 Pág.
86.
Carlos Marx en su conocida obra “Critica al Programa de Gotha” expuso los
principios generales que caracterizarían las relaciones de distribución para las
dos fases del modo de producción comunista. Estos postulados fueron reafirmados
por los estudios realizados por V.L. Lenin, en especial en su obra “El Estado y
la Revolución”. La afirmación de que la distribución con arreglo al trabajo
caracteriza a las relaciones de distribución en la fase socialista y en el
periodo de tránsito d el capitalismo al socialismo. Igualmente V.I Lenin en su
obra “La Economía Y la Política en la Época de la Dictadura del Proletariado”
hacen planteamientos análogos. Teniendo estas premisas no puede derivarse que la
ESENCIA de las relaciones socialistas de distribución están (solamente) en la
distribución con arreglo al trabajo.
Debemos estar claros sobre las funciones que cumplen las relaciones de
distribución y que permiten garantizar a la sociedad:
- la participación universal de todos los miembros de la sociedad con capacidad
laboral en la producción social;
- el máximo interés material personal y colectivo en los resultados de trabajo;
- la reproducción de la fuerza de trabajo o sea la preparación de la misma para
su participación en la producción con la calificación general necesaria,
saludable físicamente y mentalmente;
- manunteción a los miembros de la sociedad incapacitados total o parcialmente
para el trabajo;
Estas funciones solo las puede cumplir la ley de la distribución con arreglo al
trabajo conjuntamente con los fondos sociales de consumo (Políticas Públicas o
Políticas Sociales). La necesidad de la distribución en el socialismo de una
parte del fondo de consumo, independientemente en lo fundamental del trabajo
aportado, a través de estos fondos, fue fundamentada por Marx en obra ya
mencionada” crítica al Programa de Gotha” C.Marx y F. Engels: O.E.en dos tomos
Tomo II Edición Progreso, Moscú, 1974, Pág. 14.
Existen criterios de la estructura interna, para (ver trabajo de política
social) Anexo Recordemos que los F.S.C. no se distribuyen en lo fundamental en
dependencia del trabajo aportado. Cada individuo no los recibe en su condición
de trabajador, sino como miembro de la sociedad. Tal como indicara Marx en su
obra “Critica al Programa de Gotha”….lo que se le quite al productor en calidad
de individuo vuelve a él, directa o indirectamente, en calidad de miembro de la
sociedad” Pág. 14.
En la Constitución de la Republica de Cuba en su artículo 14 se plantea: rige el
sistema de Economía basado en la propiedad de todo el pueblo sobre los medios
fundamentales de producción y en la supresión de la explotación del hombre por
el hombre.
También rige el principio de distribución socialista de cada cual según su
trabajo, “de cada cual según su capacidad a cada cual según su trabajo”. La ley
establece las regulaciones que garantizan el efectivo cumplimiento de este
principio .En su articulo 15. Plantea: Son propiedad estatal socialista de todo
el pueblo, inciso b) así como…las instalaciones deportivas construidos,
fomentados o adquiridos por el Estado….
.Articulo 1. Cuba es un Estado socialista de trabajadores, independientes
y soberanos, organizado con todos y para el bien de todos, como república
unitaria y democrática, para el disfrute de libertad política, justicia social,
el bienestar individual y colectivo y la solidaridad humana.
Articulo 9. El Estado—b) como Poder del pueblo, en servicio del propio
pueblo, garantiza
-que no haya persona que no tenga acceso al estudio, la cultura y el deporte;
Articulo 14. En la Republica de Cuba rige el sistema de economía basado en la
propiedad socialista de todo el pueblo sobre los medios fundamentales de
producción y en la supresión de la explotación del hombre por el hombre.
Articulo 39.
g) El Estado orienta, fomenta y promueve la cultura física y el deporte en todas
sus manifestaciones como medio de educación y contribución a la formación
integral de los ciudadanos;
Articulo 52. Todos tienen derecho a la educación física, al deporte y a
la recreación.
El disfrute de este derecho está garantizado por la inclusión de la enseñanza y
practica de la educación física y el deporte en los planes de estudio del
sistema nacional de educación; y por la amplitud de la instrucción y los medios
puestos a disposición del pueblo, que facilitan la practica masiva del deporte y
la recreación.
Constitución de la República de Cuba... Ediciones Pontón Caribe, S.A. Mayo 2005
La Habana.
En la medida en que el desarrollo nos permita avanzar nos iremos acercando a
culminar el periodo de tránsito, más imperioso se presenta las exigencias de
alcanzar los objetivos superiores trazados por el PCC. MAS NECESARIO ES LA
ELABORACION Y DESARROLLO DE LA TEORÍA ECONOMICA SOBRE LA CULTURA FÍSICA Y EL
DEPORTE dentro del marco de las Relaciones Socialistas de Producción .unido a la
delimitación de las vías especificas para la elevación del bienestar general y
desarrollo de nuestro pueblo.
El Programa del Partido Comunista de Cuba en su segunda parte Objetivos y tareas
del PCC para culminar la construcción del socialismo en su estrategia económica
plantea ““ASEGURAR el bienestar de todos los miembros de la sociedad” de ahí que
orienta un amplio desarrollo de los F.S.C. los cuales desempeñan un papel
decisivo en el sistema de las relaciones de distribución en Cuba. Los recursos
asignados al deporte han permitido alcanzar logros significativos. (Ver anuario
estadístico 2006).
El desarrollo socioeconómico de la sociedad, el perfeccionamiento de su
estructura social está condicionada, en última instancia, por cambios
cuantitativos y cualitativos en la producción material, (y por qué no en los
servicios) en las fuerzas productivas. (Ver anexo Servicios Deportivos)
Por último debe tenerse presente que aunque es profusa la bibliografía existente
sobre política social, sobre todo en la región latinoamericana, el aparato
teórico –conceptual para acometer la tarea resulta insuficiente.
El estudio de las Relaciones de distribución en los Fondos Sociales de Consumo
es un tema poco estudiado (nuestro sector deporte) aunque es profusa la
INFORMACIÓN para su estudio en el marco teórico - conceptual, retomando las
ideas del Presidente Hugo R Chávez Frías del Socialismo de siglo XXI. La
necesidad de cualquier sistema de avanzada, de desarrollar determinadas
POLITICAS SOCALES, POLITICAS PUBLICAS etc. de distribuir una parte del fondo de
consumo en forma de pago y buscando una equidad, fue fundamentada en los
trabajos de los fundadores del Marxismo-Leninismo.
El estudio de esta problemática comenzó a partir de la década del 60 por lo cual
es reducida la cantidad de trabajos que se ocupan en el periodo de tránsito. En
nuestro sector el deporte, el tratamiento, investigaciones son escasas, por no
ser absoluto. Existen solamente algunos trabajos aislados- fundamentalmente de
científicos ex soviéticos sobre los problemas de la educación, la salud pública,
bienestar popular, etc. pero no sobre el deporte en los fondos sociales en Cuba
.Reitero existe información estadística suficiente lo que hace falta es su
estudio, su análisis (hacer hablar a los números) dentro del marco de las
Relaciones Sociales de Producción.
El Perfeccionamiento de las relaciones de distribución del sistema, como una
parte de todo el sistema de relaciones socialistas de producción, constituye una
condición necesaria para la realización de las históricas tareas de la
construcción del socialismo, en el Sistema de Cultura Física y Deporte, ya
demostrado en nuestro país. Consecuentemente con esto el PCC dirige su línea al
fortalecimiento de las relaciones entre los resultados del trabajo y el salario,
el logro de la correlación óptima entre los estímulos morales y materiales y
hacia una mayor y completa aplicación del principio socialista de distribución
con arreglo al trabajo, paralelo con un fortalecimiento del papel de los F.S.C.
o Políticas Públicas, sociales (anexo) etc. en el periodo de tránsito, la
solución de los problemas socioeconómicos esenciales, todos en gran medida se
transforman para el eficiente funcionamiento de las propias fuerzas productivas.
Una de estas condiciones radica en el Perfeccionamiento de las relaciones de
distribución, comprendidos los pagos y ventajas que se distribuyan a través de
los fondos sociales de consumo.
Estos fondos desempeñan un rol decisivo en la esfera socioeconómica. Su peso y
su rol crecen En la medida en que se desarrolla la sociedad socialista y, junto
con esto, fortalece la connotación del análisis científico de esta problemática
(La economía del deporte como ciencia), así como su generalización de la
experiencia de la formación y utilización de los fondos sociales de consumo, y
las vías de incremento de su eficiencia socioeconómica. De ahí la importancia de
estudiar sus particularidades en el periodo de tránsito del capitalismo al
socialismo, en especial en un país como Cuba y en Latinoamérica. Lo anterior
permitirá que otros países en vía de desarrollo o subdesarrollados, que
emprendan la construcción del socialismo puedan retomar la experiencia cubana
del Sistema de Cultura Física y Deporte.
ANEXOS
Para citar este libro puede utilizar el siguiente formato:
Figueroa Albelo, V.M. y otros (2006) La Economía Política de la Construcción del
Socialismo Edición electrónica. Texto completo en www.eumed.net/libros/2006b/vmfa/
Engels afirma que “La economía política, en el sentido amplio de esta palabra,
es la ciencia de las leyes que rigen la producción y el intercambio de los
medios materiales de vida en la sociedad humana”, en Antidϋhring. Ed. C.
Sociales. La Habana, 1978, p. 179.
Ver Prólogo del Che a su proyecto de libro de Economía Política, reproducido en
“Ensayos de economía política de la transición extraordinaria al socialismo en
la experiencia de Cuba”. Víctor Figueroa. UCLV, abril 2003.
Marx, C., Prólogo a la Crítica de la Economía Política. ED. Política. La Habana,
1966, p.12.
“El capitalismo transnacional sigue siendo en muchos aspectos el punto de
partida del comunismo futuro”. V. Figueroa en Socialismo Teórico desde el
Subdesarrollo”. Conferencia Mundial Marx Siglo XXI. La Habana. 2003.
De acuerdo con el profesor La Política Social pude definirse como un conjunto de
acciones que como PARTE DE LAS POLITICAS PUBLICAS, tiene el propósito de mejorar
la calidad de la vida mediante la prestación de una serie de servicios sociales
que procuran atender las necesidades básicas de todos los ciudadanos, asegurando
unos niveles mínimos de renta, alimentación, salud, educación y vivienda. Así
mismo tiende a disminuir las desigualdades sociales y atender los colectivos que
por razones de edad impedimentos físicos o psíquicos no puedan generar recursos
por medio del trabajo.
Guilarte. C. Euclides Política Social, Selección de Lecturas Editorial Félix
Varela La Habana 2003crítica es un Caballo de Troya, sumamente peligroso al
proyecto social.
Servicios Deportivos.
Los servicios prestados por la rama de la cultura física y deporte complementan
el fondo de medios de vida de los trabajadores, el fondo de consumo .En cada
momento dado (escribía Marx), junto con los objeto de consumo existentes en
forma de mercancía, se cuenta con una determinada cantidad de objeto de consumo
en forma de servicios. De esta manera, la cantidad de objetos de consumo siempre
resulta mayor que la que será cuando no existían servicios aptos para el
consumo.
Marx, C. F, Engel: Obras t 26 pág .151.
B.S. Kuzmak. Y A.A Osintsev. Problemas Socioeconómicos de la Cultura Física y
Deportes. Editorial Científico- Técnica Ciudad de la Habana. 2da. Edición 1987
LÓGICA DE LAS DECISIONES PÚBLICAS.
La tradición de la “Public Choice” se mueve del campo de las ideas normativas a
las ideas positivas de “cómo decidir” con “criterio de democracia.
Más que la búsqueda de un nivel óptimo de gastos incurridos, esta tradición
busca encontrar, cómo las “democracias” trabajan en la práctica y cómo fijan los
niveles de actividad de diferentes procesos de decisión.
Engels afirma que “La economía política, en el sentido amplio de esta palabra,
es la ciencia de las leyes que rigen la producción y el intercambio de los
medios materiales de vida en la sociedad humana”, en Antidϋhring. Ed. C.
Sociales. La Habana, 1978, p. 179.
Engels, F. Antidϋhring. Editorial Ciencias Sociales. La Habana, 1978, P., 183.
Es conocida la idea de Lenin de que “la política es la expresión concentrada de
la economía” pero no se puede aceptar el concepto de tratar de explicar las
decisiones económicas con los mismos mecanismos políticos que la democracia
encierra. El positivismo de estos intentos teóricos hace mucho más débil su
defensa.
AUTOR
Profesor Auxiliar MSc Luis S. Cutié Hechavarría
Profesor Asistente MSc. Marveris Caridad Sarmiento Urrutia
Institución: Facultad 1 I.S.C.F “Manuel Fajardo”
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Publicación enviada por MSc. Luis S. Cutié Hechavarría y MSc. Marveris Caridad Sarmiento Urrutia
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Publicado Thursday 27 de December de 2007
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