Monografias | Reflexión en torno a cuatro categorías de la pedagogía y sus implicaciones como objeto de estudio de la misma

INTRODUCCIÓN
Largo ha sido el camino de la pedagogía hacia el establecimiento de su status como ciencia. En la contemporaneidad - si bien existen algunos criterios aún sobre si es fundamental o no polemizar al respecto, sobre la necesidad de obviar su carácter científico y dedicarse a otros dilemas más acuciantes y resolver problemas, sobre su cientificidad, sobre su objeto, si tiene autonomía como ciencia, o es empírica, o si es sinónimo de didáctica, o es considerada como una ciencia subalterna (Cánovas y Chávez, 2002) – se considera como superado en lo general este problema, y se le otorga su condición de ciencia bien delimitada, con todo un corpus teórico-práctico para sustentarla.

La pedagogía cubana es muy clara al respecto al plantearse que la misma se fue perfilando en un largo y convulso proceso histórico, hasta que alcanzó su status pleno de ciencia de la educación (ob. cit.). Se ha refrendado su carácter de ciencia, a partir de los elementos esenciales para validar este criterio, y que se centran en su sistema de leyes, categorías, métodos, principios; en su nexo social y político, en su consideración del hombre como centro y fin de su despliegue epistemológico y práctico, etc.

En este contexto se pretende realizar un análisis de algunos de los aspectos que el autor considera meridianos dentro de la pedagogía, en el criterio que sí es una ciencia, y por tanto portadora de todo un conjunto de elementos que la conforman, entre ellos las categorías, las cuales han modelado y modelan hoy a la pedagogía y su objeto de estudio.

Es menester una definición de tales denominadores en aras de la clarificación epistemológica de una ciencia que – aun siendo tal – es atacada por la ambivalencia conceptual de algunos de sus componentes. Así lo expresa Álvarez de Zayas (s.a): “El análisis epistemológico de los problemas, conceptos, leyes, cualidades y métodos de una ciencia, se convierte en un enfoque esencial en el logro de la excelencia que se aspira”.

Este trabajo busca dar la opinión de su autor sobre el objeto de estudio de la pedagogía, en un intento de desbrozar el camino en este sentido.

DESARROLLO
1. CONSIDERACIONES GENERALES
Las bases sobre las cuales descansa el carácter científico de la pedagogía cubana se pueden resumir en lo siguiente:
- Su sólida base filosófica, psicológica, sociológica, su concepción marxista, para absorber, comprender y dinamizar creativamente una realidad cambiante, dada en las leyes de la unidad y lucha de contrarios, la negación de la negación, los saltos cualitativos; lo socio-histórico cultural como premisa del desarrollo del hombre; y la trascendencia del papel de la pedagogía y la escuela cubana más allá del marco escolar en una correlación sujeto-familia-escuela-comunidad-sociedad.
- Su nexo indisoluble con un proyecto sociopolítico y ético en que como dijera Martí la ciencia es sacrificio personal para beneficio del pueblo y no sacrifico del pueblo para beneficio personal (Tomado de Cánovas y Chávez, 2002). Tal visión le da su plataforma de trabajo proyectada hacia la consecución de los más altos destinos de una sociedad que evoluciona sostenidamente en una ética propia, nacida de la propia herencia pedagógica cubana.
- Su sistema de teorías, categorías, métodos, leyes, principios, objeto de estudio, que permite corroborar su lugar en el conjunto de ciencias generales y ciencias afines.
- Su vinculación con otras ciencias como parte de su carácter multi e interdisciplinario.
- Su profundización en el conocimiento del hombre y de la sociedad en la que éste se mueve, al ver al hombre y llegar a conocerlo como sujeto protagonista de los cambios dentro de un proceso social en el que este actúa en un sistema de relaciones como resultado de su comunicación y su actividad.
- Su carácter dialéctico y transformador como parte de toda la dinámica de la naturaleza, la sociedad y el pensamiento, promoviendo un cambio a tono con el propio desarrollo de toda una sociedad y los tiempos que transcurren.
- Su versatilidad para asumir estos cambios en un sentido desarrollador tomando como base la importancia de lo social, lo humanista, la concepción de la integralidad en la formación del sujeto, la relación teoría-práctica y estudio-trabajo, y su esencia de libertad para que el individuo transforme el mundo que le rodea y se auto transforme, sustentada esta ciencia en una concepción popular y democrática de constante retroalimentación, de aspiraciones y de valores.

De este resumen se asume que las tareas de la pedagogía y la educación son abarcadoras y variadas, aspecto primario de análisis para entrar a considerar el objetivo de este trabajo. Lo que se desea alcanzar al educar al hombre se expresa en la siguiente cita:

“Éduquer c’est aussi apprendre à juger par soi-même, à rechercher la vérité, à critiquer, à faire évoluer et changer les règles, à modifier les traditions...L’éducation s’inscrit alors dans cette "brèche ouverte entre le passé et l’avenir", où se transmet la tradition et où en même temps se prépare l’exercice de la liberté» (Jean-Pierre Obin, s.a). O sea, se enfatiza en que la educación entrega lo ya acumulado por la sociedad, pero además debe preparar al hombre para el ejercicio de la libertad a partir de esos valores.

La escuela cubana busca con su educación preparar para la vida, para los tiempos que transcurren y a los que debe insertarse el hombre que se forma en ellas desde el postulado martiano de educación en acuerdo con los tiempos y las aspiraciones de los países en que se enseña (Tomado de Martí en la Universidad IV. MINED. 1997).

Un investigador italiano ofrece su opinión sobre el papel de la escuela: “La scuola rimane ancora una delle ... possibilità' che hanno le nuove generazioni di essere educate ai valori ... Nessuna società può rinunciare ad educare i giovani a questi valori; e nessuna scuola può pensare che questi non siano compiti suoi” (ISTRUZIONE..., s.a).

El mismo asevera que la sociedad no puede renunciar a la escuela tanto como la escuela no es el exclusivo factor de influencia, ni podrá renunciar a la tarea educativa que le propone la sociedad, en ella se transmitirán valores esenciales como resultado de la cultura.

Con respecto al papel de la educación se plantea: “... A prática pedagógica é uma construção que se elabora permanentemente numa perspectiva do desenvolvimento do indivíduo e do respeito pelos outros, pelo ambiente, e segundo objetivos ideológicos, psicológicos e sociais... A educação, hoje, envolve o confronto simultâneo com questões psicológicas, culturais, econômicas, sociais e simbólicas, componentes plurais e contraditórios, tendo em vista a busca das formas de liberdade, igualdade, solidariedade, dignidade e bem-estar social... A problemática da educação é, antes, uma problemática da cultura. A necessidade de formar os indivíduos,..., sendo a sociedade, no seu conjunto, parte ativa do processo educativo... A pedagogia pós-moderna deve compreender o desenvolvimento do indivíduo nas suas diversas dimensões e deve ter a condição humana como objeto essencial de estudo, Para tanto, estabelece-se uma pedagogia multirreferencial...” (POURTOIS; DESMET, 1997). (Tomado de Marconcin, s.a).

Esta idea toma la condición humana como objeto esencial de la pedagogía “postmoderna”, e imbrica una dimensión cultural amplia para la educación del individuo, insistiendo en la prerrogativa de formar individuos en sociedad.

2. LA CATEGORÍA Y EL OBJETO DE ESTUDIO COMO TÉRMINOS.
En esta vorágine de concepciones y criterios sobre la educación, su objeto, sus tareas, surgen las preguntas ¿Qué son las categorías de la pedagogía? ¿Qué representan en el cuerpo teórico de esta como ciencia? ¿Cuál es, finalmente, su objeto de estudio? ¿Qué valor tiene el proponer un objeto de estudio determinado?

La categoría como término es un concepto filosófico fundamental, o sea, una definición básica dentro de un campo determinado. La categoría conceptualiza una determinada clase o realidad inherente o consustancial a un objeto específico. Es, precisamente, los conceptos o términos que son la base de un área del conocimiento: “Son los conceptos que designan los rasgos, los vínculos, los aspectos más generales de los objetos, fenómenos y procesos” (MINED, s.a), o “Los conceptos fundamentales que reflejan las propiedades, facetas y relaciones más generales y esenciales de los fenómenos de la realidad y de la cognición” (Rosental e Iudin, 1973). De ahí lo relevante de formular adecuadamente tales categorías en una aproximación epistemológica.

Por otro lado, se entiende como objeto de estudio aquella parte de la realidad objetiva sobre la cual incide y profundiza, tanto práctica como teóricamente una ciencia. Su propuesta y sustentación epistemológica es clave en la búsqueda de una respuesta a las diferentes posiciones al respecto. García Alonso (2002) define objeto de estudio como: “Fragmento de la realidad…lo que nos interesa estudiar”.

El autor de este trabajo propone realizar un análisis de cuatro categorías de la pedagogía, y aporta su definición de cada una de ellas, para un acercamiento y propuesta de cuál – en su criterio – es el objeto de estudio de esta como ciencia.

Siendo consecuente con su posición dialéctica y de debate abierto, estos criterios son solo punto de partida para otros análisis. No se puede decir categóricamente que los objetos declarados por otros autores no son válidos (ni se pretende agotar el análisis crítico al respecto) debido al sentido general y abarcador de la educación como fenómeno social: lo que se desea es precisar el mismo desde la propia esencia de la pedagogía y considerar el hecho de que la educación es ya objeto de estudio de la teoría de la educación, la cual a su vez está dentro de la pedagogía como ciencia que abarca, además, la teoría de la enseñanza.

3. EL PROCESO FORMATIVO.
La primera categoría es proceso formativo. Este ha sido considerado como el objeto de estudio de la pedagogía por algunos autores, lo que ha provocado dilemas epistemológicos, al plantearse que el mismo es privativo de la psicología. Por ejemplo, Álvarez de Zayas (s.a) plantea: “La pedagogía es la ciencia que tiene por objeto el proceso de formación, es decir, la que estudia la formación, en general, de la personalidad de los hombre”.

Pensamos que esto se resuelve, en primer lugar, dejando claro el objeto estudio de la psicología: la psiquis del hombre (González et al, 1995). Rosental e Iudin (1973) registran el objeto de estudio de la psicología como la actividad psíquica, así como López et al (1982), quienes lo declaran como los fenómenos psíquicos.

Se aprecia que existen, entonces, puntos coincidentes entre el objeto de la pedagogía, la psicología, y obviamente la psicología de la educación, al dedicarse al estudio de la incidencia y formación de estos fenómenos dentro del proceso de enseñanza-aprendizaje; pero no en la identificación de los campos de estudio, sino en que el hombre sigue siendo el centro de los estudios de estas ciencias. O sea, hay una convergencia pero desde ángulos diferentes.

En segundo lugar, el proceso formativo puede verse como un aspecto general que es inherente categorialmente tanto a la psicología como a la pedagogía – con trascendencia filosófica: formaciones psicológicas, formaciones motivacionales, formación y desarrollo de la personalidad del adolescente, formación del hombre nuevo, etc. Este está declarado como categoría esencial de la pedagogía.

Es útil, además, valorar el hecho de considerarlo, con respecto a la categoría desarrollo, como componente de la misma, o sea, el aspecto externo educativo en relación al aspecto interno como tal, según valoran López et al (2002), y por otro lado, como eslabón del binomio formación-desarrollo, que presupone una espiral: uno da lugar al otro sucesivamente y constantemente hacia un nivel superior, desde una interpretación cuantitativa-cualitativa.

Estos autores plantean que la formación es base del desarrollo y también consecuencia de este (ob. cit.). Algunos especialistas ven la formación en lo afectivo solamente, aunque otros ya la consideran con mayor amplitud de significado. Imbernón (1994) la considera como “aprendizaje constante”, un punto de vista amplio e interesante para otros análisis.

Por tanto, dejamos definido desde estas ideas el Proceso Formativo como:

“Proceso orientador del desarrollo general del ser humano como personalidad, su intelecto, sus convicciones, sentimientos, etc., hacia el logro de los objetivos de la educación, tanto en la connotación social como en el contexto pedagógico específico de la misma”.

4. EL PROCESO EDUCATIVO.
La otra categoría que se desea analizar es proceso educativo, el que ha sido considerado por muchos autores como el objeto de estudio de la pedagogía, entre ellos Konstantinov et al (1962), Neuner et al (1981), Sánchez y Sánchez-Toledo (2002), etc. Esto ha traído debates debido a su carácter bi-dimensional: visión amplia y estrecha de la educación. Aun cuando queda claro que lo educativo y lo instructivo son categorías de la pedagogía, se insiste en que sus campos son diferentes sin obviar el nexo dialéctico de unidad y lucha de contrarios que los hace indivisibles en la práctica; pero estudiables desde un enfoque analítico-sintético.

Sin embargo, consideramos que es necesario establecer una frontera entre el objeto de estudio de la teoría de la educación, declarado como el proceso educativo también (Labarrere y Valdivia, 1988), y aquel de la pedagogía como ciencia general que engloba tanto la teoría de la enseñanza como la de la educación.

Neuner et al (1981) declaran el proceso educativo como: “Proceso desarrollado concientemente atendiendo a objetivos, condiciones y relaciones sociales. Presupone relaciones sociales entre educador y educando, que incluye la relación dialéctica recíproca de influencias del educador y la participación activa del educando”.

Se limita en esta concepción la parte general social de la educación, al conceptualizarla para el contexto pedagógico específico solamente.

Labarrere y Valdivia (1988) definen el proceso educativo como el “Conjunto de actividades y procesos específicos que se desarrollan de manera consciente tomando en consideración las condiciones en que tiene lugar la educación; las relaciones que se establecen entre el educador y el educando, la participación activa de éste último en el proceso…”, y declaran que “El proceso educativo suele también definirse como proceso pedagógico que contribuye a la formación y desarrollo de la personalidad y el colectivo” (ob. cit.).

Esta concepción del proceso educativo es compartida de forma muy similar por Sierra Salcedo (2002). En ambos casos hay una identificación de los procesos educativo y pedagógico, cuestión que afecta una concreción de los mismos.

Por tanto, dejamos definido el Proceso Educativo como:

“Proceso formativo del ser humano, tanto en su concepción social abarcadora como en su concepción contextual específica (marco institucional), dirigido al desarrollo de su personalidad, como sujeto que se autorregula y que transforma el medio y se auto transforma en la actividad práctica y la comunicación”.

5. EL PROCESO DE ENSEÑANZA-APRENDIZAJE.
Una tercera categoría en análisis es proceso de enseñanza-aprendizaje. Este es aquel proceso pedagógico específico que se da en la práctica concreta del aula, en una integración de sus componentes. Es el término más ampliamente empleado en la pedagogía y la educación, tanto en Cuba como en Latinoamérica y el mundo.
Es una categoría dentro del objeto de estudio de la didáctica, y su esencia ha de ser la cristalización contextual de las aspiraciones pedagógicas y educativas de una clase social y su concepción del mundo. En él transcurre lo pedagógico, lo educativo, lo formativo. Al ser un proceso pedagógico y específico, le son consustanciales las categorías presentadas, cada una modelada desde su campo.

Por tanto dejamos definido el Proceso de Enseñanza-Aprendizaje como:

“Proceso pedagógico en su especificidad (marco institucional), concretado en la dialéctica de sus componentes temático-técnicos y dinámicos (personales y no personales), sistemático, planificado, integrador y formativo por esencia, que se da en el contexto de la clase”.

6. EL PROCESO PEDAGÓGICO. CATEGORÍA CENTRAL DE LA PEDAGOGÍA COMO CIENCIA.
La cuarta categoría a analizar como objetivo central del aporte de este trabajo es proceso pedagógico. Este proceso ha sido definido con un carácter más abarcador y general, relacionado con el proceso de enseñanza-aprendizaje (González, 2002).

Se considera por muchos especialistas como concepto núcleo en el sistema teórico de la pedagogía, y se plantea que no hay una definición consistente, definitiva, establecida del mismo (ob. cit.). Neuner et al (1981) lo consideran como “…el objetivo principal de la ciencia pedagógica. El concepto ‘proceso pedagógico’ es un concepto central en el sistema teórico de la pedagogía”.

A pesar de esta aseveración, estos mismos autores no lo definen ni delimitan, sino que lo igualan con el de proceso educativo:

“En sentido general, el proceso educativo también se define conceptualmente como proceso pedagógico”. Y continúan: “El proceso educativo en su totalidad es descrito también en la literatura científica con la ayuda del concepto ‘proceso pedagógico’” (ob. cit.).

Valdivia (Tomado de González, 2002) explica: “En el proceso pedagógico se tienen en cuenta los objetivos sociales…así como la máxima generalidad del concepto educación, por estar presente tanto en el proceso de enseñanza que tiene lugar en la escuela como fuera de estas condiciones específicas…”.

Estos criterios nos llevan a la reflexión lógica de la versatilidad del proceso educativo, de la educación y su universalidad. No hay dudas del nivel de generalización de los autores en cuanto al lugar que ocupa este proceso educativo y su equiparación con el proceso pedagógico.

Sierra Salcedo (2002) cita a Danilov (1978) quien plantea que el proceso pedagógico es “…interacción mutua e ininterrumpida de la asimilación de los conocimientos científicos y el desarrollo de los alumnos…”. También hace referencia a Neuner (1989), quien declara este como: “…todos los procesos conscientes organizados y dirigidos a la formación de la personalidad que establece relaciones sociales activas entre educador y educando…”. En ambas definiciones la conceptualización de la realidad y alcance del proceso pedagógico puede ser expandida.

El hecho de que muchos autores consideren ambos procesos en sentido igualitario nos hace reflexionar sobre esto: coincidimos en que el proceso pedagógico es el objeto de estudio de la pedagogía, a la vez que proponemos que se le confiera rango superior a la categoría de proceso pedagógico, lo que se avendría con una visión sistémica de la pedagogía como ciencia: (Ver Fig.1.)


Fig. 1.

Es una categoría, por tanto, rectora y vista en dos dimensiones (lo general y lo específico del proceso). Contiene en sí las otras categorías, las cuales confluyen en él, pero coexisten en una dinámica que les da autonomía conceptual desde un criterio dialéctico de presuposición-exclusión.

Esta concepción busca solventar el problema epistemológico y a veces ambivalente de si el objeto de la pedagogía es como se ha planteado, a consideración de varios autores, el proceso formativo, o si es – a criterio de otros - el proceso educativo. Contiene en sí los elementos para sustentarlo como objeto: bi-dimensionalidad contextual, generalidad y flexibilidad conceptual, relación con las restantes categorías, definición de su esencia.

En la actualidad se utiliza el término con frecuencia, sobre todo en Latinoamérica, aunque – como se ha explicado - no se hacen suficientes precisiones al respecto, y no se aprecia una delimitación fronteriza en ocasiones entre éste y otros procesos, como el de enseñanza-aprendizaje, proceso docente-educativo o proceso educativo.

Sin embargo, consideramos que debe verse el proceso pedagógico como el contenedor de toda la experiencia y realización pedagógica y educativa, no solo como aquel de interacción educador-educando, sino donde cristaliza la herencia pedagógica general que da lugar a los otros procesos. Si la pedagogía como ciencia abarca la enseñanza-aprendizaje, lo instructivo-educativo, lo formativo, entonces su realización como tal ha de ir en lo específico al proceso particular, y en lo amplio al proceso como un todo social. Los resultados propios de la ciencia pedagógica se dan y se aplican en este proceso.

Por tanto, a la luz de los análisis realizados dejamos definido el Proceso Pedagógico como:
“Proceso, tanto en su generalidad (marco de factores de influencia social) como en su especificidad (marco institucional), donde se concretan e implementan las leyes, principios, teorías, categorías, métodos y tendencias de la pedagogía como ciencia”.

CONCLUSIONES
El autor de este trabajo considera haber logrado los objetivos que se propuso.

Al revisar las definiciones aportadas en este trabajo y observar las relaciones y diferencias entre sus esencias, se puede expresar que se ha buscado delimitar conceptos y esclarecer puntos de vista sobre el tema tratado, aspecto debatible, controversial, e impreciso en ocasiones.

Resulta esclarecedor dejar establecido que a la pedagogía le son inherentes, a partir de las concepciones actuales de esta ciencia, dos campos insoslayables: el contexto específico de la escuela, donde transcurre ese proceso pedagógico propio, y el elemento social del que no puede sustraerse ni aislarse, al ser la sociedad la que retroalimenta, varía y se alimenta de esta ciencia.

El esclarecimiento categorial y terminológico en general en el campo de la pedagogía como ciencia es importante a la hora de abordar los problemas epistemológicos de la misma dentro del conglomerado de ciencias que estudian la naturaleza, la sociedad y el pensamiento. Esto permite evitar tendencias absolutistas o reduccionistas, ambigüedades, ambivalencias que pueden lacerar la búsqueda de la verdad científica.

La alternativa presentada sobre el debate en torno a las categorías y al objeto de estudio de la pedagogía como ciencia no es fin de la discusión, sino punto de partida para el debate y el enriquecimiento teórico.

El autor propone el término Proceso Pedagógico como objeto de estudio de la pedagogía como ciencia a partir de los argumentos que ha ofrecido, y considera que esto permite establecer pautas teóricas de trabajo en este sentido, sin obviar los criterios de eminentes autores sobre el tema.

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AUTOR
M.Sc. Miguel Ángel Olivé Iglesias. Prof. Auxiliar.

INSTITUTO SUPERIOR PEDAGÓGICO JOSÉ DE LA LUZ Y CABALLERO - HOLGUÍN
2007

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