Monografias | El ocaso de un papa

El cardenal polaco Karol Wojtyla fue elegido Sumo Pontífice de la Iglesia Católica el 16 de octubre de 1978, con el nombre de Juan Pablo II. La sorpresa recorrió al mundo  porque el primer Papa no italiano nombrado en 500 años, a demás provenía de un país que se encontraba bajo la el régimen de la “cortina de hierro” del comunismo ortodoxo.

Las especulaciones y los argumentos invadieron al mundo sobre los motivos que tuvo el cardenalato en conclave para hacer tan sui géneris escogencia. Desde luego, Polonia era el tercer satélite más importante de la arrogante Unión soviética (primero la RDA, segundo Checoslovaquia) este hecho geopolítico no era claro, para occidente y despertó confusión en los analistas de oriente.

Se especuló en algunos medios, que la elección del Papa había sido el resultado de una estrategia política diseñada por el polaco Zbignew K Brezezinski, consejero de seguridad del presidente de Estados Unidos, Jimmy Carter y cuya finalidad era expandir el capitalismo y la democracia liberal en el mundo, lo que se conoció como conferencia trilateral para el derrocamiento del comunismo a partir de un Papa nativo de un país bajo la férula del marxismo leninismo. Esta tesis para confirmarse 27 años después, tras el sensible fallecimiento de Su Santidad el Papa, el sábado 2 de abril del 2005.

El ocaso del comunismo en Polonia y posteriormente en los otros países de la “cortina de hierro” fue un hecho pactado, acordado y programado desde el seno del Vaticano con el presidente Ronald Reagn en 1982, dado que ambos eran abiertamente anticomunistas y calificaban este régimen como “el imperio del mal”, desde luego estamos hablando de un plan “secreto” conocido por todo el mundo. El propósito ya no era el de contener el avance del socialismo real como lo denominaban los seguidores sino enfrentarlo en sus debilidades. De esta manera la doctrina reagan y juan pablo II, atacarían el eslabón más débil, Polonia, utilizando una estrategia: reivindicar el acervo católico enquistado en Europa del Este.

Tal vez el mayor error del marxismo leninismo fue menospreciar las creencias religiosas, reacuérdese que un deber de todo militante comunista era el de renunciar a creer en Dios y una obligación, la de imponer su filosofía materialista, y dado que, este dogmatismo marxista chocaba con otro dogma, triunfa el dogma mas arraigado en este caso el de la iglesia.

Lo curioso del Papa, destructor del comunismo es que él nunca fue un defensor del capitalismo y por ello, también pronostico su caída. Por eso sus aliados siempre lo vieron como una piedra en el zapato y pedían durante su ocaso de enfermo su renuncia. Los capitalistas nunca estuvieron de acuerdo con las críticas que formuló a la economía del consumismo y las doctrinas colectivizantes.

En una de sus encíclicas el Papa denunció al “capitalismo salvaje” como el culpable de la alienación  y de múltiples formas de explotación. Llegó a la conclusión que la iglesia no tiene un modelo para proponerle a la humanidad y que estos sólo son el producto de condiciones históricas.  Antes de morir el Papa enfatizó que el capitalismo o el comunismo no son soluciones para el hombre porque ambos son sistemas agotados.

Hoy el mundo católico llora el sensible fallecimiento de un monarca de la fe en Dios, un crítico del despotismo soviético, y la arrogancia del neoliberalismo. Dicen quienes lo acompañaron en su lecho de enfermo que sus últimas palabras fueron “he visitado todos los confines del mundo, ahora es justo de que vengan a mí”.

El mensaje es muy claro, a pesar de que la apertura del capitalismo sin límites no convence y las prácticas del capitalismo salvaje crean nuevos sufrimientos para la humanidad, mientras pensamos en un nuevo rumbo para el mundo diferente al binomio comunismo capitalismo, deseamos  paz en su tumba.

Por:

Alvaro Mina Paz

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