INDICE

- Introducción

- Desarrollo

- Conclusiones

- Referencias bibliográficas

- Bibliografía

RESUMEN.

Se realiza  en  este sencillo trabajo un  análisis a través  de la vida familiar de José Martí, destacando los hechos que durante  el desarrollo del ciclo vital de esta familia constituyen los eventos que desde la perspectiva de la psicología de la familia son transitorios y  normativos o no transitorios  y paranormativos. De esta forma se aprecian los acontecimientos más relevantes de la vida familiar de Martí  según el ciclo vital de su familia de origen, la formada por sus padres Don Mariano Martí y  Doña Leonor  Pérez Cabrera y la nueva familia  que constituyó al casarse con Carmen Zayas Bazán, destacándose los hechos transcurridos en cada una de las fases de Formación, Extensión, Contracción y Disolución. Exponemos además  sintéticamente algunos aspectos teóricos relativos a la psicología de la familia para propiciar así la mejor comprensión de este trabajo.

INTRODUCCION.

La vida y obra de José Martí ha sido por años centro de atención de numerosos especialistas. Cierto es que su existencia y legado han sido muy ricos como para ser aprovechados por todas las generaciones.

Pensamos hacer un análisis e ilustrar desde la óptica de la Psicología de la familia y concluir cómo fue el grupo primario de referencia de este hombre multifacético, qué le aportó y qué contrariedades le trajo, cómo fue su vínculo con estos durante sus primeros años y juventud, e incluso hasta luego de haber constituido su propia familia.

Cierto es que desde que el hombre surgió su vida ha tenido un carácter social por estar inmerso siempre en diferentes grupos, de los cuales sin dudas, uno de los más importantes es la familia. Este grupo ha evolucionado desde los albores de la humanidad, reflejando siempre las características de su contexto y de su tiempo. No pretendemos forzar un análisis desde la Psicología actual de una familia cuyo desarrollo transcurrió prácticamente hace dos siglos, pero sí queremos, desde lo que nos aporta nuestra ciencia, hacer una mirada a este núcleo del cual surgió un hombre valioso para su época y las venideras.

Como toda familia, la de Martí tuvo sus fases de surgimiento, desarrollo y extinción, y en las mismas  ocurrieron eventos o acontecimientos trascendentales para sus miembros. Mucho se ha escrito sobre estos acontecimientos de la vida familiar de Martí, y muchas las interpretaciones. Creemos que, como toda familia, la de Martí no estuvo exenta de atravesar por situaciones que impactaron a todo el sistema familiar, sobre todo si recordamos que el casamiento de sus padres se produce en 1852, época en que la situación política y económica dejaba sus huellas  hasta en las más aparentes indemnes familias. Bajo esta situación convulsa  de presión colonial se desenvolvió esta familia que no dudó nunca en realizar sus mayores esfuerzos por cumplir sus funciones y formar en sus hijos los mejores valores.

Con el objetivo de analizar las características de la familia martiana, desde el curso de su ciclo vital , es que queremos realizar este sencillo trabajo y así rendir nuestro homenaje al mejor de los cubanos e todos los tiempos.

DESARROLLO.

Retomamos las palabras del estudioso de Martí, Ramiro Valdés Galarraga, quien expresara en su libro de reciente edición “José Martí, sus padres y las siete hermanas “, que mucho se ha escrito acerca de nuestro Héroe Nacional y nunca será suficiente. Su clara visión de futuro y la vigencia de sus postulados son tan actuales en estos momentos como lo fueron hace más de cien años. Sin embargo, poco se reconoce en relación con su familia, con excepción de algunos elementos históricos y anecdóticos de su vida privada”. (1)

No se pueden dejar de mencionar algunos aspectos teóricos para apoyar el tema que se trata.

La familia, grupo primario de referencia, intermediario entre el individuo y la sociedad ha sido considerada un sistema que nada tiene que ver con la simple suma de sus partes. Es el núcleo de dos o más personas unidas por vínculos sanguíneos, afectivos y cohabitacionales que comparten un proyecto vital de existencia y donde se cumplen funciones biológica, económica y cultural-afectiva. Desde esta posición toda familia en su desarrollo atraviesa por una serie de fases o etapas desde su surgimiento, de esta forma las mismas se contemplan como Formación que se extiende desde el matrimonio hasta el nacimiento del primer hijo, la de Extensión que se produce desde el nacimiento del primer hijo hasta que este abandona el hogar, la de Contracción que comienza cuando el primer hijo abandona el hogar hasta que fallece uno de los cónyuges y la de Disolución que se extiende desde que uno de los cónyuges fallece hasta que fallece el otro cónyuge.

Así en la primera fase se reconocen eventos normales del desarrollo de toda familia, pero que como implican adaptación a un nuevo cambio pueden originar crisis transitoria, como lo son el matrimonio, en la segunda el nacimiento del primer hijo, el rol de padres, la entrada a instituciones,en la tercera el rol de abuelos, jubilación y en la cuarta el rol de viudez. De estos eventos veremos los que se adecuen a la familia que analizamos.

Todas las familias responden a una tipología, ya sea por su extensión o inserción socioclasista.

La familia constituida por Don Mariano Martí y Leonor Antonia Pérez Cabrera, se forma el siete de febrero de 1852, correspondiendo al tipo de familia patriarcal por excelencia, donde el padre trabaja y busca el sustento y la madre se dedica a la casa y al cuidado de los hijos. Comienza así la primera fase del ciclo vital de esta familia con la Formación  de este matrimonio de español y canaria (primer evento). Continuando con las fases que le suceden en el ciclo comienza la fase de Extensión con el nacimiento del primer hijo el siguiente año, el 28 de enero de 1853, el único varón que más tarde se vería rodeado de siete hermanas, la última de las cuales nace en 1865, lo que nos demuestra cuanto se extendió esta familia en sus sucesores.

 Durante once años está creciendo esta familia. Es en esta etapa de extensión de la familia martiana donde ocurren los hechos de mayor importancia para la misma.

Como toda familia en la de José Martí se producen, a través de su ciclo vital, eventos o acontecimientos que marcaron crisis ya fueran transitorias o normales relacionadas con el propio curso de este ciclo vital, o no transitorias, paranormativas o inesperadas. Anteriormente hemos mencionado ejemplos de eventos que pudiendo ser procuradores de crisis no se puede decir que movilizaron fuertemente al sistema para la adaptación al cambio como lo fueron el matrimonio y el nacimiento del primer hijo. No obstante,  el nacimiento de las hermanas sobreviene en medio de una situación económica para la familia no muy ventajosa. Es por eso que en esta fase en la vida de la familia de Martí y de él mismo van produciéndose sucesos que le irán, sin dudas, marcando su experiencia, tales son por ejemplo:

En 1857 toda la familia emigra a España en busca de una herencia recibida por Doña Leonor, lo cual es aprovechado para mejorar la situación económica de la familia; tenía entonces el niño algo más de cuatro años. Por esta época es además Don Mariano afectado por los achaques de una prematura dolencia. Se realiza este viaje por los padres y sus tres hijos Martí, la Chata y Ana; durante este viaje se encuentra Doña Leonor en estado de gestación de otra de las hijas, incrementándose aún más la familia. También al regreso de este viaje  en 1859 se encuentra la madre en espera de una nueva hija por nacer; tenía entonces Martí siete años. Esta niña  muere  seis años después, siendo esto un duro golpe para Martí y constituye, desde nuestra perspectiva, una crisis por desmembramiento.

En  la primera etapa de la vida de sus hijos la familia Martí y Pérez tuvo una situación económica favorable. Sin embargo, con los posteriores problemas de salud de Don Mariano y las dificultades para conseguir trabajo, unido a su fuerte, terco e inflexible carácter, provocó serios inconvenientes que repercutieron en el mantenimiento del hogar. No podían emplear a alguien que ayudara en las tareas domésticas, incluso la madre e hijas cosían ropas para la calle. Nos relata a propósito Herminio Almendros en su libro “Nuestro José Martí” que “al año del regreso a Cuba el padre pierde el empleo de policía celador, pasa meses sin encontrar donde ganar algo y la familia sufre amarga necesidad y la familia se torna triste. No son horas alegres estos  años de la niñez de Martí. En la cara de los padres se ve la preocupación y la pena, en la casa pobre hay como una sombra  de abatimiento y de pesar que no deja que se vea el cariño. El niño siente eso y mira con angustia el gesto doloroso  de los  padres, mientras ayuda a su mamá en los quehaceres de la casa y a cuidar a sus hermanas. Pasan dos años y el padre consigue en trabajo de agente de la autoridad en la Hanábana, Matanzas y allí va Pepe una temporada”. (2)

Martí tuvo que enfrentar numerosas y variadas circunstancias que resultarían muy importantes en la formación de su carácter y personalidad.

Durante este período de extensión Martí termina estudios primarios e  inicia el bachillerato, hechos que recogidos en el ciclo vital de la familia como la entrada a instituciones, es uno de los eventos más importantes de esta etapa. Este acontecimiento, que afortunadamente, teniendo en cuenta las características de esta época, es posible debido a la posición social de esta familia   y es visto como normal desde nuestra perspectiva teórica y  que en el caso de la familia de Martí resultan trascendentales.

Ya por esta época continúa contrayéndose la familia  con otro evento significativo. Entra ahora en una nueva etapa de su desarrollo y  esta contracción no se produce  por casamiento e independización del núcleo, precisamente del primer hijo, sino de su hermana Leonor, lo cual es vivenciado por Martí con profunda alegría.

Es bueno señalar la importancia para la vida de Martí su experiencia de años estudiantiles. Esta situación familiar antes referida la ve compensada Martí en el Colegio donde su profesor Mendive y los otros profesores viven en un ambiente de estudio y cultura que lo entusiasman y llenan su vida, allí adquiere ideas libertarias. Don Mariano insiste en retirar a su hijo del colegio para que trabaje y aporte económicamente  la casa y se producen enfrentamientos entre el padre y el hijo. Transcurre entonces aún la adolescencia de Martí, donde con la hipersensibilidad de esta etapa más la suspicacia e hipercrítica de este joven  que ya tenía entonces el germen revolucionario dentro de sí, estas divergencias entre padre e hijo desembocan en aspectos que van desde lo transitorio  a lo paranormativo visto por algunos autores como ideas suicidas (lo cual aún se cuestiona), luego de reprenderle el padre por escribir el poema épico Abdala, por allá por 1869.

 Las primeras experiencias revolucionarias de Martí lo conducen a sufrir los horrores del presidio político. La madre y la hermana hacen todo lo posible para que autoricen a Martí a abandonar la isla. A los 18 a los sale desterrado para España y otra vez sufre la familia Crisis por desmembramiento.

Adaptación a un nuevo cambio sobreviene ahora a la familia de Martí, que posterior a lo anteriormente planteado, no mejora su situación económica  y se traslada a México en 1875 y al año siguiente se reúne este con su familia con la dolorosa noticia de que una vez más como los pétalos de una flor que caen, se desmembra la familia con la muerte de su hermana Ana, según dicen la preferida por él.

Llega el hijo primogénito a México para enamorarse de la que más tarde sería su esposa. A los 22 años decide Martí casarse con la camagüeyana Carmen Zayas Bazán (1877). Se desprende así el joven de su familia de origen para  constituir la suya propia, formándose con este matrimonio un nuevo ciclo vital. No tardó mucho en extenderse esta nueva familia y nace pronto su Ismaelillo en 1878, como cariñosamente lo nombrara...

 Debido a la difícil situación económica de la familia de Martí, unido a su actuación política, tiene Martí que separarse  temporalmente de la esposa e hijo al ser en el 79 preso y deportado a España, entonces Pepito no tenía más de un año de nacido. Esto hace a la nueva familia atravesar una crisis no prevista que conduce ala esposa a reunirse con su familia camagüeyana, por suerte al siguiente año se reúnen nuevamente la madre, Martí y el hijo en Nueva York. La ausencia del padre luchador se produce otra vez y esta entonces ahora  4 años sin ver a su adorado hijo, es entonces que escribe los bellos versos de Ismaelillo. Dedicado a este  y a todos los niños de América dedicó también Martí “La Edad de Oro”.

La vida política de Martí no transcurre aislada de los eventos familiares, no está ausente de los problemas de sus  dos preciadas familias de  lo que en algún momento se siente responsable. Los pilares que formaron su familia de origen se van extinguiendo, comenzando así a disolverse la misma y entrando esta en su última etapa  de Disolución  con el fallecimiento de Don Mariano Martí, evento normal por el que atraviesa toda familia. En 1887 fallece este hombre de quien Martí dijera...” Yo tuve puesto en mi padre un orgullo que crecía cada vez que pensaba en él.” Contrario a lo que muchos interpretaron sobre las desavenencias entre padre e hijo Martí refiere sobre este hecho: “Este dolor me tiene confuso. No he podido pagar a mi padre mi deuda con la vida”, refiere en carta a su cuñado José García. A Fermín Valdés Domínguez, su amigo, en carta sobre el tema dice: “Mi padre acaba de morir y  parte de mí con él (1). A su padre también dedicó poemas y para este escribió “Viejo de la barba blanca” y “Versos sencillos”.  Llega entonces esta familia a su fin con la muerte de Doña Leonor, lo cual sucede ya en la república en 1907 en la Habana, teniendo esta mujer el dolor de ver caer a varios de sus hijos  antes que ella entre ellos quizás el que más penas y preocupaciones le causó.

Si pudiéramos hablar de crisis paranormativas por las que pudo atravesar  la familia formada por Martí, Carmen Zayas Bazán y el pequeño pepito, tendríamos que afirmar que pudieron estar esta nominadas estas por la inestabilidad del padre luchador más presente para la lucha y para América que para estos. Desde el nacimiento del hijo hasta su muerte  transcurrió un lapso de 16 años más o menos, donde quizás los más largos encuentros entre ambos se produjeron antes de cumplir el niño los 6 años. Su ir y venir del país por razones políticas y su estancia en el extranjero condujeron a que su situación económica no mejorara y al disgusto de su esposa, lo que hace que en 1891 esta decida regresar a Camaguey en contra de la voluntad de su esposo. Esta crisis por desmembramiento y no transitoria, separaría aun más al padre del hijo lo cual le produciría un profundo disgusto. “Su mujer le tuvo a mal su postulado porque reduciéndola a la pobreza, le hacía poco agradable la vida”, no comprendía entonces que hacer renunciar a Martí a aquello en lo que creía desde su adolescencia era hacer que se traicionase a sí mismo. Del amor conyugal diría Martí que “este debía ser para el corazón como el ancla para el buque y que sin el amor mutuo de quienes lo formaron ¿para qué puede servir el hogar?”. (3)

Esta familia ya desmembrada, pierde a uno de sus pilares constituyentes el 19 de Mayo de 1895 con la caída del más célebre de los cubanos, que aunque no  pudo ver germinar la semilla  que plantó con la creación de su propia familia, nos dejó una riqueza en sus legados sobre este tema que trasciende y va más allá de su propia experiencia al respecto.

Este hombre ilustre y humilde siempre conservó siempre conservó dentro de si lo mejor que sus padres le pudieron  brindar. Fue en medio del fracaso de su hogar  cuando mejor valoró a estos, a la rectitud de su padre, el carácter práctico de su madre. Las  actitudes de estos no estaban lejos de la admiración  por el hijo, pero tampoco estaban conformes con su destino. Pensamos que Martí se sintió con deudas con estos, por no haberles brindado una vejez  más acomodada, pero los mensajes que transmite su ejemplo y su obra  para todos los padres e hijos de  todas las generaciones es incalculable.

CONCLUSIONES:

Desde nuestra perspectiva de la Psicología de la familia el núcleo primario de referencia de José Martí atraviesa por la cuatro clásicas fases en su ciclo vital, de esta forma la etapa de Formación  comienza con el Matrimonio de Don Mariano Martí y Doña Leonor Pérez; la etapa de Extensión  comienza con el nacimiento del primer hijo que en este caso es precisamente nuestro apóstol, esta fase se extiende por  once años con el nacimiento de otras siete hermanas, con la característica de  que no es Martí el primero que abandona el nido, sino una de sus hermanas, refiriendo nuestro referente teórico que esta etapa se extiende hasta que el primer hijo abandona el hogar dando lugar a una nueva etapa, la de  Contracción. La Disolución entonces de esta familia se produce desde el propio fallecimiento del Padre y

La propia familia creada por Martí no tiene larga duración debido a su muerte prematura en medio de sus primera etapas, por lo cual solo se forma y comienza a extenderse cuando se produce su muerte.

Corresponden a sus dos preciadas familias numerosas crisis no relacionadas con su ciclo vital como las situaciones de salud de  Don Mariano , el fallecimiento prematuro de una de la hermanas, su falta de empleo, la entrada de Martí al presidio político, sus ideas suicidas entre otras; así como su deportación una vez ya constituida su familia con Carmen Záyas Bazán, la lejanía de su hijo y esposa debido a la lucha revolucionaria, y luego la   separación  definitiva de ambos  cónyuges hasta lo que sería la peor de las  Crisis con la muerte del maestro.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS.

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1.      Valdés R. José Martí sus padres y las siete hermanas. José Martí. La Habana, 2002.

2.      Almendros H.  Nuestro José  Martí. Editora Juvenil. La Habana, 1965.

3.      Griñán L. Psicografía de José Martí. Oriente. Santiago de Cuba, 2002.

BIBLIOGRAFIA.

1-      Centro de estudios martianos. Testamentos de José Martí.  Edición crítica. Ciencias Sociales. La Habana 1996.

2-      García L. Entorno Martiano. Ediciones abril. La Habana, 2003.

3-      Arés P. Psicología de la familia. Félix Varela. La habana, 2002.

4-      Blanche de B. El Martí que yo conocí. Pueblo y educación. La habana, 1998.

DATOS  DEL  AUTOR:

-         Nombre: Miosotis Odisa Hidalgo Font.

-         Ocupación. Profesor Instructor.

-         Centro de trabajo: Universidad “Oscar Lucero Moya “.

-         Dirección: Avenida XX Aniversario.

-         E-mail: mhidalgo@ fh.uho.edu.cu

UNIVERSIDAD “Oscar Lucero Moya”.

Facultad de Humanidades.

Departamento de Psicología.

Curso: 2004 - 2005.

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