Monografias | Helena Petroyna Blavatsky

Considero que el hecho de que me haya tocado leer libros de Helena Petroyna Blavatsky que aunque me esforcé bastante para clarificar sus ideas porque en realidad es muy profunda y sabia es un privilegio. De hecho es demasiada la memoria que maneja sobre todo en el difícil campo del esoterismo sin supersticiones; puedo pensar en una mente sobrehumana; cuando ella aparece sustentando sus ideas como siempre pasa, luego aparecieron muchos diciendo que eso ya se sabia como por ejemplo el “Huevo” Helena Petrovna Hahn (el nombre Blavatsky  se produjo de un matrimonio que, a su pesar, celebró a los 17 años) nació el 31 de julio de 1831, en Ekaterinoslav, al Sur de Rusia. De noble ascendencia social, era nieta de la princesa Elena Dolgorouki, va a terminar su vida en precaria situación económica un tanto por apoyar la obra teosófica y otra su vida de vaga por el mundo. Ya que viajo (ver su curiosa referencia en "Isis sin Velo", Vol II, Cap. XV), Palestina, Egipto, Persia, Sri Lanka, India, Tibet fueron solamente algunos de los puntos geográficos donde pasó parte de su vida. Partió de este mundo (físico) el día 8 de Mayo de 1891, en Londres, serena y lúcidamente. Parafraseando la Apología de Sócrates ("Fedón"), de Platón, bien merece que, a propósito, se diga: "Tal fue el fin de la mujer de quien puedo decir “Culta”  Vivio 60 años y acumulo más de 2000 años de experiencia cultural. En 1875, junto con Henry Steel Olcott, prestigioso coronel americano que había conocido un año antes, con William Quan Judge y con un pequeño grupo, formó la Sociedad Teosófica, cuya sede fue inicialmente  Nueva York pero que, poco después, fue transferida para la India, donde aún hoy se mantiene. Sus fines fueron:

1) Formar un núcleo de Fraternidad Universal de la Humanidad, sin distinción de razas, creencias, sexo, casta o color.
2) Promover el estudio comparado de las Religiones, Filosofías y Ciencias.
3) Investigar las leyes inexplicadas de la Naturaleza y los poderes latentes en el hombre.

Esta Sociedad Teosófica  adoptó como lema: satyât nâsti paro dharmah. Esta frase en sánscrito puede, muy significativamente, ser traducida por "No hay religión superior a la (de la) Verdad", pero la palabra Dharma tiene otras traducciones y significados posibles además de "religión", como los de "deber", "ley", "virtud", "práctica"... Helena Petrovna Blavatsky (H.P.B.) la gran pionera, filósofa, científica, investigadora y escritora, ofrece un impulso en el respetuoso estudio de las tradiciones culturales, religiosas, filosóficas y científicas de todos los pueblos. Esta fuera de duda que muchas y maravillosas simientes fueron lanzadas  por Helena Blavatsky, tantos y tan respetables son los testimonios sobre sus brillantes temas filosóficos, científicos y religiosos;. Además de innumerables artículos y escritos sueltos (que se fueron reuniendo en antologías, de las cuales se destaca "Five Years of Theosophy", "A Modern Panarion" y "H.P. Blavatsky Collected Writings"), siete libros salieron de su pluma: "Isis sin Velo", "La Doctrina Secreta", "La Voz del Silencio", "La Llave de la Teosofía", "Glosario Teosófico" (que incluye apuntes de otros autores posteriormente acoplados), "En el País de Las Montañas Azules" y "Por Grutas y Selvas del Indostán". Los cinco referidos en primer lugar pueden, justamente, ser considerados obras-primas de la espiritualidad (o, tal vez mejor, de la ciencia espiritual). Mientras, reconociendo el interés y la grandiosidad de "Isis sin Velo" (con 4 extensos volúmenes) y todo cuanto hizo despertar; reconociendo la joya maravillosamente inspiradora que es "La Voz del Silencio" "La Llave de la Teosofía "Glosario Teosófico", reconociendo todo eso, decíamos, nada se puede comparar con "La Doctrina Secreta".  Nos deja mucho entre líneas, nos abre puertas, nos da pistas pero las deja para los entendidos. La "Doctrina Secreta" No pretendió, jamás, ser una presentación completa de la "Verdad". Citando a Montaigne, escribió H.P.B. al finalizar la introducción de la obra: "Hice apenas un ramillete de flores escogidas... porque en su poderosa síntesis, son tantos los temas que se van desdoblando, son tantos los abordajes que se entrecruzan - en un sistema universal, donde todo está relacionado con todo -, es tanta la materia discutida, es de tal modo pionera y sorprendente para la época (tratando con la limitación de las palabras existentes para expresar la Sabiduría que parece no tener fin), que sería imposible del todo presentar partes perfectamente delineadas y ordenadas. Podemos imaginar la tormentosa labor de Helena Blavatsky para expresar y dar cierta orden al incesante he inagotable Conocimiento. Podemos comparar "La Doctrina Secreta" a una sinfonía. Innumerables temas se desenvuelven y entrecruzan, surgen, van creciendo, y luego parecen desaparecer, para elevarse otros igualmente fascinantes; entre tanto, aquellos son retomados, más adelante, de modo aún más pujante y suntuoso. Como si fueran los varios instrumentos de una orquesta, H.P.B. recurre a argumentos metafísicos, filosóficos, religiosos, científicos, históricos, arqueológicos, geológicos, fisiológicos, astronómicos, filológicos y etimológicos; introduce un copioso montón de citas de gran diversidad (factor asombroso, evoca y se apoya en los textos, en los principios, en las enseñanzas y en las terminologías de las tradiciones religiosas, filosóficas, simbólicas y "mitológicas" de los más diversos y diferentes pueblos - en un himno entusiasta al más vívido y demostrado universalismo. (Cuando, aún hoy, personas consideradas cultas desconocen o son incapaces de valorar sin prejuicios cualquier otra religión aparte de aquella en la que fueron criados en su "pueblo", vale la pena recordar las palabras de H.P.B., hace más de 110 años: "La Filosofía Esotérica concilia todas las religiones, las desnuda de sus ropajes humanos externos y demuestra que la raíz de cada una de ellas es la misma de todas las demás religiones").

Autor:

MC Ramón Larrañaga Torrontegui

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