Monografias | Homosexualidad, Medios, Niñez y AdolescenciaHomosexualidad, Medios, Niñez y AdolescenciaResumen: La preocupación por el contenido de los programas televisivos, y su impacto sobre las conductas de los televidentes, y en especial de niños y adolescentes, se ha extendido en todos los países del mundo. Existen innumerables agrupaciones de diferente origen que cuestionan los mensajes que se emiten en las tiras, dibujos animados y programas, y su influencia en la violencia, obesidad, tabaquismo y conductas sexuales, etc. Quizás esta creciente preocupación que mencionábamos se deba a la expansión de la globalización de los medios de comunicación. En este sentido los tipos de programa o las temáticas que han tenido éxito se propagan con rapidez. Muchas veces se importan ideas, pero no necesariamente la polémica o el análisis que se ha desatado en los países de origen, respecto de los valores, percepciones e interpretaciones. INDICE 1.
Introducción 2.
Hipótesis, metodología de trabajo y justificación 3.
¿Qué es la Homosexualidad? 4.
¿Cómo se define la sexualidad? 5.
La tele, el chupete electrónico. 6.
Impacto de la TV en la conducta de los televidentes. 7.
Cambio de perspectiva en la caracterización del homosexual. Personas y
Personajes. 8.
Contexto sociocultural- Ley de educación sexual/Ley de unión civil/Ley
de adopción y herencia. 9.
Lobby mediático 10.
¿A que se debe la gran proliferación de la temática homosexual en los
programas de TV?. 11.
Conclusión INTRODUCCION La preocupación por el
contenido de los programas televisivos, y su impacto sobre las conductas de los
televidentes, y en especial de niños y adolescentes, se ha extendido en todos
los países del mundo. Existen innumerables
agrupaciones de diferente origen que cuestionan los mensajes que se emiten en
las tiras, dibujos animados y programas, y su influencia en la violencia,
obesidad, tabaquismo y conductas sexuales, etc. Quizás esta creciente
preocupación que mencionábamos se deba a la expansión de la globalización de
los medios de comunicación. En este sentido los tipos de programa o las temáticas
que han tenido éxito se propagan con rapidez. Muchas veces se importan ideas,
pero no necesariamente la polémica o el análisis que se ha desatado en los países
de origen, respecto de los valores, percepciones e interpretaciones. Por otra parte se han producido
cambios sociales muy importantes magnificados por los problemas de índole económicos.
La familia es una de las instituciones mas afectadas, las mujeres han salido a
trabajar, no solo por elección sino por necesidad urgente, las jornadas
laborales se han extendido tanto para hombres como para mujeres, inclusive hasta
los tiempos de transporte se han prolongado por el aumento de la densidad
urbana, en donde el resultado son padres ausentes, o que están tan cansados,
que probablemente no dedican la atención necesaria a sus hijos. Por supuesto
esto no es privativo de una clase social, o extensivo a todas las familias. En este contexto los niños y
adolescentes ocupan gran parte de su tiempo libre frente al televisor,
consumiendo todo tipo de programas con escasa o nula supervisión por parte de
sus padres. Un trabajo realizado por el COMFER en el año 2004 señala que
aproximadamente el 50% de los niños y adolescentes encuestados ven entre 2 y 4
horas de televisión diarias, y un 20 % ven de +4 a 8 horas, lo cual resulta
alarmante y nos hace reflexionar acerca del papel que cumplen los medios de
comunicación en la transmisión y adopción de valores, pautas de
comportamiento, y modelos. Cabe aquí plantearse algunas
preguntas ¿De que manera afectan el desarrollo psíquico de adolescentes y niños
los programas de televisión?... ¿Qué impacto tienen sobre la cultura de una
sociedad?... ¿Están los niños y adolescentes preparados para procesar las temáticas
que se exponen?...¿Qué valores promueve la tv?...¿Es real el horario de
protección al menor?...¿Los niños y padres lo respetan?... ¿El control debe
recaer solamente en las manos de los padres?... ¿Qué rol ocupa el gobierno?...¿Quién
decide que valores son aceptables? Como ya hemos mencionado los
temas mas cuestionados son la violencia, obesidad, anorexia, el sexo y
sexualidad. Sexo se refiere a escenas de contenido erótico, mientras que
sexualidad se refiere al tipo de elección sexual. Con respecto a esta última, la
pantalla ha experimentado un aumento cada vez mas pronunciado de personajes de
ficción homosexuales, personas famosas que hacen confesiones públicas y la
inclusión de debates interminables e inconclusos acerca del tema. Pareciera,
cada vez más, que para que un programa tenga éxito o sea considerado moderno
debe incluir por lo menos un personaje o persona homosexual. También se produjo un cambio
en cuanto a los papeles que se les asignaba. Tiempo atrás, se incluían este
tipo de personajes como una especie de condimento en la trama, es decir,
ocupaban personajes secundarios que adicionaban un poco de polémica y
controversia a la historia, en donde el punto crítico que generaba tensión era
la confesión y el proceso de aceptación por parte de la familia. Luego se fueron mostrando imágenes
más comprometidas, como besos y sexo entre los personajes. Salieron personas de
la farándula como Juan Castro y Fernando Peña a confesar su elección y hacer
defensa de los grupos homosexuales. Por otra parte, hoy por hoy
existen varias series en donde los protagonistas son homosexuales, y la problemática
gira entorno a sus necesidades, mitos y conflictos. Cabe preguntarse, por otra
parte, en que medida los homosexuales sienten que su realidad se ve reflejada en
la pantalla. También es interesante tener
en cuenta, para tener una comprensión más amplia, el avance que han logrado
las agrupaciones homosexuales sobre la modificación de leyes, no solo a nivel
internacional, sino también a nivel local. Países como España, y Holanda ya
permiten casamientos homosexuales, y la adopción de niños por parte de dichas
parejas. En la Argentina, ya se promulgó
una ley de Unión Civil que permite a parejas de hecho homosexuales y
heterosexuales tener ciertos derechos sociales. Todo esto es resultado del
lobby político que organizaciones como la Comunidad Homosexual Argentina (CHA),
la Sociedad de Integración Lésbica Argentina (SIGLA), y otras mas a nivel
local, y la International Lesbian and Gay Association (ILGA) a nivel
internacional, han impulsado desde las legislaciones locales, como así también
desde la Organización de Naciones Unidas(ONU). La presentación de proyectos
de ley y promulgación de los mismos han generado que los medios de comunicación
centraran la atención en la polémica, y han sido utilizados como canales de
expresión de las distintas ideologías, como espacios para el debate, y también
para la apología. De esta manera se hace
necesario plantearse en que manera afecta la cultura, la creciente introducción
de esta temática en el contenido televisivo, ya sea en los noticieros, en la
ficción u otros géneros. A la vez es importante comprender como lo expresado
afecta los valores y conductas de los niños y adolescentes. En definitiva, en este trabajo,
intentaremos dar respuesta a estos interrogantes a través de especialistas en
cada materia. HIPOTESIS La
creciente introducción de personajes y personas homosexuales en la temática
televisiva aumenta la aceptación y legitima dicha elección sexual,
especialmente en niños y adolescentes. METODOLOGÍA DE TRABAJO En este trabajo realizaremos un
análisis de los siguientes aspectos: JUSTIFICACIÓN Año tras año se invierten
millones y millones de pesos en publicidad los cuales, dicho sea de paso,
sostienen la economía de los medios. ¿Por qué? La respuesta parece obvia:
generan más ganancias, pero la idea subyacente es que no se puede negar el
impacto que tienen el material que emiten los medios de comunicación sobre el
comportamiento humano, de lo contrario esta industria (publicidad) no tendría
razón de ser. Mi
principal preocupación se relaciona con la niñez y adolescencia, con los
modelos que tienen para seguir. Ellos se encuentran en una etapa formativa, de
consolidación de su personalidad, de definición de su futuro, se encuentran
llenos de dudas, temores, y me pregunto si nosotros en vez de ayudarlos
a afirmarse no contribuimos a potenciar su confusión. Es por ello que
considero importante realizar el análisis que hemos planteado. En un artículo publicado en el
Diario Clarín(12/09/05), Mariela Mociulsky (psicóloga, periodista)señala que“La megatendecia de la sociedad actual es, según los expertos,
límites difusos, ambigüedad e indefinición, en todos los aspectos que uno
imagine”, esto
debería llamarnos a la reflexión. LOS
ENTREVISTADOS Sara Show de Critto- Socióloga Se
autodenomina mujer, madre, abuela y voluntaria. En
1984 junto a un grupo de
voluntarias preocupadas por los problemas sociales
y por aportar soluciones concretas, surgió la iniciativa de fundar
Acción Solidaria. Acción
Solidaria es un programa radial que nació en Radio América, luego se trasladó
a Radio El Mundo y desde el año 1998 está en Radio Cultura. Su objetivo es
brindar un servicio social de información y orientación a la comunidad a través
de un programa de radio. Coopera respondiendo
a los oyentes y público en general
y trata de colaborar en la búsqueda de soluciones. En
el año 1992 recibe una invitación a trabajar para que la televisión tenga un
mayor compromiso y responsabilidad social. Así nace FUND TV – Fundación
Televisión Educativa, su objeto es trabajar para que el impacto
educativo de las pantallas sea cada vez más favorable para los televidentes y
menos perjudicial. FUND
TV organiza desde hace 11 años una entrega de premios, donde distingue
a programas y piezas publicitarias que contribuyen con los mejores
mensajes educativos. También participa en foros, paneles y conferencias;
interviene en congresos y cumbres a nivel nacional e internacional; organiza
actos y reuniones. A
la vez realiza talleres de Televisión
y Educación, publicó y difunde la Guía para alumnos, padres y docentes ¿Es
posible usar mejor la TV?; concientiza sobre el impacto educativo de la televisión en el mundo
actual y promueve la responsabilidad social de este importante medio de
comunicación. Sara Shaw de Critto es miembro
del Comité Ejecutivo de la Fundación Elsa Shaw de Pearson, (reserva y parque
ecológico en Magdalena, Prov. De Bs. As.)
Es coautora de las
siguientes publicaciones: ·
Voluntariado, una forma de hacer y de ser, 1998. ·
Salud o enfermedad, usted elige: consejos para una vida saludable, 1992. ·
Roles. Mujer, su esencia, su ética, 1995. ·
Salud o enfermedad, usted elige: consejos de educación
alimentaria, 1990 Dra.
Silvia López Cinalli- Sexóloga Es médica con especialización en ginecología
y obstetricia . Ex - becaria del doctorado en ginecología y obstetricia de la
Universidad Nacional de Rosario. Especializada también en sexología clínica,
psicopedagogía aplicada a la educación sexual, y orientadora sexual. Ha obtenido Posgrados dictados
por el Centro de Educación Terapia e Investigación en Sexualidad.
Reconocido por SASH (Sociedad Argentina de Sexualidad Humana) y de FLASES
(Federación Latinoamericana de Sociedad de Sexología y Educación Sexual). Junto
a su esposo, José Luis Cinalli (abogado y pastor evangélico) están abocados a
la tarea de educación sexual y desarrollan dicha función a través de medios
masivos de comunicación escrita (diario el norte, (columnista semanal), diario
primera línea y diario el diario (los días domingos), ambos de la Provincia
del Chaco. Además en el suplemento femenino del diario el puente y artículos
en el expositor bautista (Diarios especializados dirigidos a la comunidad evangélica).
Tienen su programa radial en radio nacional y micros educativos en diversas
radios del país. Dictan
capacitación docente para todos los niveles como conferencistas de las acciones
de salud y cursos de educación sexual con puntaje para los educadores por
resolución gubernamental. Poseen un espacio en la web de educación
sexual con repercusiones sociales importantes www.placerespecfectos.com.ar Silvia López Cinalli y José Luis Cinalli son
autores de varios libros con difusión latinoamericana: ·
Lo que siempre quisiste saber ·
Homosexualidad ¿qué es? ·
¡cuidado! Llegaron los adolescentes ·
Cara a cara con el sexo ·
De eso no se habla I y II Dra.
Teresa Eva Chaio- Sexóloga Es
Lic. en Obstetricia, egresada de la Universidad
De Buenos Aires Facultad de Medicina, educadora en sexología, escritora y
guionista. Además es coordinadora de talleres de prevención en sexualidad y
adicciones. Trabaja en el Hospital Zubizarreta y da cursos de educación sexual
en las escuelas. Autora
de los siguientes títulos: ·
Novela: "la Calle del Ventanal” ·
Telenovela:" Amor de mis amores” ·
RELATOS BREVES. "BAILAR
TANGO". ·
"LA ENTREVISTA","FINAL
ABIERTO" ·
El Niño sano Pediatría parte I
Capitulo: Procreación Responsable Fundación Argentina de Adolescencia. ·
Artículos La Nación mayo-2002.
MADRECITA ·
Publicaciones en diarios programas
televisivos y radiales. Dra.
Mabel Guzzo de Borghetti Marcelo
Suntheim Secretario de la Comunidad
Homosexual Argentina, y protagonista junto al presidente de dicha organización
(César Cigliutti), de la primera unión civil en la Ciudad Autónoma de Buenos
Aires. La Comunidad Homosexual Argentina, fue
creada el 16 de abril de 1984 en una asamblea que congregó aproximadamente a
ciento cincuenta personas, es la organización GLTTB[1]
más antigua del país. En ese momento se planteó como objetivo de emergencia
la lucha a favor de la derogación de los edictos policiales y en contra de la
represión que estos legitimaban. La
CHA fue la primera organización argentina en obtener la personería jurídica
-el 17 de mayo de 1992- después de una larga lucha legal y política, marcando
un precedente fundamental en la conquista de los derechos humanos de las
personas GLTTB. Ello la convirtió en una de las Organizaciones emblemáticas en
la lucha por la defensa de los derechos de las personas GLTTB. Es
también la primera Organización que, en septiembre de 1987 llevó a cabo una
campaña de prevención de VIH-Sida. Para ello, en abril de 1988, recibió apoyo
financiero de la Organización Panamericana de la Salud (Naciones Unidas). La
CHA está integrada por personas gays, lesbianas, travestis, transexuales y
bisexuales que trabajan ad-honorem por la no discriminación de las personas en
razón de su orientación sexual e identidad de género. Integra
la Comisión Organizadora de la Marcha del Orgullo GLTTB que se lleva a cabo
cada primer sábado del mes de noviembre y que es el acto público más
importante de la comunidad GLTTB (en el año 2001 asistieron más de 4.000
personas). También forma parte del Foro Nacional de ONGS con Trabajo en
VIH-Sida, el Task Force GLTTB y otros HsH de ONUSIDA y la Red GLTTB de
Argentina. ¿QUE ES LA HOMOSEXUALIDAD? Para comenzar, es importante
tener en cuenta que la homosexualidad existe desde tiempos antiguos, es decir,
no es resultado de la modernidad. Ya en la Biblia se habla de hombres y mujeres
que tenían relaciones sexuales entre sí, los ejércitos griegos, y los griegos
en general fueron famosos por tener relaciones amorosas con personas del mismo
sexo, en donde los hombres se relacionaban con mujeres con fines reproductivos. Con esto se quiere aclarar que
el objetivo de este trabajo no es decir que la televisión origina la
homosexualidad, lo cual sería, por supuesto totalmente erróneo. Lo que trataremos de hacer es
examinar que impacto tiene la proliferación de homosexuales en la pantalla
sobre las audiencias, y para poder
hacerlo se hace necesario a priori definir que es la homosexualidad. A lo largo de la historia,
las distintas ciencias, e inclusive dogmas han desarrollado teorías para
tratar de explicar la misma. Es interesante respecto a ello el análisis y
resumen que hace Silvia López Cinalli abordando los ángulos fisiológico,
psicológico y sociológico. Desde el punto de vista fisiológico
plantea las siguientes cuatro teorías: ·
“Desequilibrio
hormonal. Esta
teoría sostiene que la homosexualidad está determinada por una disminución de
la testosterona. Sin embargo, múltiples estudios han demostrado que no hay
diferencias hormonales entre los varones homosexuales y los heterosexuales.
Tampoco hay diferencias hormonales entre las mujeres homosexuales y las
heterosexuales. ·
Exposición hormonal
prenatal. Esta teoría se basa en la acción que
ejercen las hormonas y sostiene que un homosexual nace así porque a la madre se
le administraron hormonas contrarias al sexo del bebé, lo que alteró el
cerebro y, por ello, se gestó un homosexual. Esta hipótesis dice que si se
expone un feto a hormonas femeninas o masculinas alrededor de la 8ª semana de
desarrollo intra-útero, su cerebro se “feminizará” o “masculinizará”
y de ahí surgirá su orientación hacia su mismo sexo, lo que resulta erróneo
en la práctica…. Esta teoría es errónea porque los
homosexuales no tienen diferencias anatómicas con los heterosexuales. ·
Determinación genética.
La teoría genética sostiene que los genes
de la homosexualidad pasan de padres a hijos. Para un especialista en genética
no tiene sentido, porque si el Sr. o Sra. X fuera homosexual, no tendría hijos
y, por tanto, sus genes no pasarían a la siguiente generación. Si esos genes
existieran, desaparecerían con rapidez de circulación. …Homosexuales
y heterosexuales no tienen diferencias genéticas. ·
Hermafroditismo o
seudohermafroditismo. Se denomina hermafrodita al individuo que
tiene ovarios y testículos, con genitales ambiguos y sexo cromosómico de mujer
(XX) o de varón (XY). El sexo que
adoptará será el de crianza; en otras palabras, si se lo cría como
mujer, será mujer. Si se decide criarlo como varón, hay que tener en cuenta el
tamaño del pene y, antes de la pubertad, se deberá realizar una reconstrucción
quirúrgica de los genitales. …En
todos los casos el sexo es el de crianza, por lo cual queda demostrado que el
hermafroditismo o seudohermafroditismo no son causas de la homosexualidad. En
cuanto a las teorías sicológicas, una de las más conocidas y utilizadas es la
freudiana, e inclusive al hablar de perversión ha generado mucha polémica y
rechazo hacia los homosexuales, tratándolos como enfermos. También se ha
tratado de explicar a través de los lazos paternos y como un trastorno de la
personalidad. López Cinalli resumió así estas tres posturas: ·
La teoría freudiana.
Según Freud, un infante es “un perverso
polimorfo” porque tiene una sexualidad no diferenciada que se dirige a toda
clase de objetos. Conforme el niño crece, la sexualidad se dirige cada vez más
hacia objetos apropiados (personas del otro sexo) y reprime de manera creciente
los deseos hacia objetos inapropiados (personas del mismo sexo). Para Freud, el
homosexual ama (se enamora) al progenitor del mismo sexo y se identifica a sí
mismo con el progenitor del otro sexo. Esta teoría es sumamente débil
porque confunde “identidad de género” con “elección de compañero
sexual”. La casi totalidad de los homosexuales no quiere “ser o
pertenecer” al otro sexo; si son hombres, se ven como hombres, se sienten
hombres, no quieren ser mujeres;
pero a la hora de relacionarse sexualmente buscan como pareja a otro hombre; y
de igual modo ocurre con las mujeres. Los homosexuales no tienen problema con su sexo, sino en la elección del
compañero sexual. ·
Madre dominante y padre débil.
Esta hipótesis fue desarrollada por Bieber,
influido por Freud, que psicoanalizó a 106 varones homosexuales y 100
heterosexuales, describiendo que entre los homosexuales había un patrón de
madres dominantes (sobreprotectoras) y padres débiles, desapegados o
abiertamente hostiles hacia sus hijos… Esta conjetura hace recaer la
responsabilidad de la homosexualidad de un hijo sobre los padres… No
puede decirse que la homosexualidad derive solamente o con frecuencia de padres
inadecuados. ·
Personalidad alterada. Este pensamiento primó por muchos años;
sin embargo, nada pudo diferenciar a un heterosexual de un homosexual desde el
punto de vista psiquiátrico, médico o clínico. La psicóloga Evelin Hooker
realizó un importante análisis entre los homosexuales y los heterosexuales,
basada en la suposición de que los homosexuales estaban enfermos o eran
inadaptados desde el punto de vista psicológico. Los resultados del estudio
demostraron que no hubo diferencias en la adaptación de estos últimos en
comparación con los heterosexuales. El dato más concluyente es que ambos
grupos tienen las mismas vicisitudes, miedos y logros.… No
se puede categorizar al homosexual como enfermo, por el simple hecho de ser
homosexual. Por
último resta exponer las distintas conjeturas que han propuesto los sociólogos,
los cuales tienen un enfoque en el que ven al medio como generador o
condicionante de la homosexualidad. ·
El aprendizaje.
Esta teoría se basa en que las personas
nacen sexuales, pero no heterosexuales u homosexuales. Sólo por medio del
aprendizaje es que predomina uno de los comportamientos sobre el otro. Si una
persona tuvo experiencias tempranas heterosexuales muy desagradables, por
ejemplo una niña violada, puede desarrollar una tendencia homosexual. De la
misma manera, si tuvo experiencias tempranas homosexuales placenteras, puede
adoptar una conducta homosexual. Según
sean sus experiencias, será su conducta. ·
Las etiquetas.
Toda persona crece dentro de identidades
(soy estudiante, soy argentino, soy médico, etc). La sociedad
“etiqueta” a las personas sobre la base de sus funciones o roles.
Bajo estas dos premisas, puede ser que alguien que nunca haya sentido ni
siquiera atracción por el mismo sexo se sienta “diferente” a los demás, ya
sea por sus gustos o aptitudes, y asuma que si no puede ocupar el lugar esperado
del heterosexual es porque “debe ser homosexual”. Aunque esta es una
interpretación errada, una vez que se acepta la identidad de “homosexual”,
la persona comienza a desarrollar características propias de la identidad
asumida. Por ello la piedra fundamental es lo que creemos de nosotros mismos. Es
importante destacar que dichas teorías intentan explicar la homosexualidad como
si esta fuera una enfermedad, o como una condición ajena al individuo, en donde
el mismo es víctima del destino y tiene que luchar en contra de las fuerzas
impuestas por la naturaleza. Silvia López Cinalli a lo largo de los fragmentos
que hemos adicionado refuerza la idea de que la homosexualidad no es una
enfermedad, para ella”…la
homosexualidad surge como resultado de una interacción de varios factores, a la
vez que ninguno de ellos por sí solo puede causar homosexualidad”. Por su parte Teresa Chaio dice
que “… La homosexualidad es la identificación sexual con
personas del mismo sexo biológico. Puede ser interpretada como un estado
de inmadurez en el desarrollo emocional puesto que biológicamente el desarrollo
es normal, teniendo en cuenta el ser como bio-psico-social. Se considera
homosexual a todo aquel que puede relacionarse sexualmente con personas del
mismo sexo aún si también lo hacen con los de sexo opuesto. La Organización
Mundial de la Salud lo considera una elección diferente, no una enfermedad.” Finalmente podemos adicionar la
perspectiva que nos ofrece la Dra. Mabel Guzzo de Borguetti, respecto a la
aproximación de una definición de lo que es la homosexualidad. “…Para
mi es una perturbación del desarrollo psicosexual, es una conducta no por
propia decisión, no es que deciden ser homosexuales, porque en algún momento
de su desarrollo, tienen una orientación hacia su propio sexo….que en algún
momento por causas, …el adolescente o joven se encuentra con que está
inclinado a su propio sexo, pero fueron causales que hay que estudiarlas y que
se sumaron y se entretejieron de tal manera que dieron como resultado un
acercamiento, una orientación hacia su mismo sexo, pero en el momento en que
decide quedarse en eso o cambiar, está haciendo uso de su decisión”… Como podemos ver hay varios
puntos de contacto entre las definiciones que ofrecen tres profesionales del área
de la salud, evidentemente hay una serie de causales que se repiten en los casos
observados, que favorecen la orientación, las tres coinciden en que hay una
etapa en la que hay un ejercicio de la voluntad, es decir se trata de una decisión. Más allá del punto de vista médico
y para apoyar lo que acabamos de decir, cabe mencionar que las
mismas personas homosexuales se han esforzado en hacer entender esto al resto de
la sociedad. Es interesante en este contexto la aclaración que
hace Mabel Guzzo de Borguetti. “…En
1973 lograron sacarla (la homosexualidad), la Asociación Psiquiátrica
norteamericana, del manual de desordenes mentales….pero lo que no dicen, que
en el 2001 el mismo que había hecho este trabajo, el mayor responsable, el DR
Robert Spitzer, el reconoce, y esto fue declarado por los principales diarios y
medios de la comunidad de EEUU, que estaba equivocado, porque era una problemática
de la cual se podía recuperar, en la cual había recuperación y se podía
volver. Y que el cree que habría que colocarla entre las perturbaciones
sexuales”… Hay que tener en cuenta que
este es un tema que siempre ha traído polémica, debido a la presión que
ejercen los distintos grupos e instituciones. Por un lado está la iglesia que
lucha por los valores morales, por otro lado están los propios homosexuales y
los grupos que los representan que
cada vez cobran mas fuerza, por otro lado están los científicos o médicos que
han elaborado infinidad de teorías que originan opiniones diversificadas, y por
último los políticos, que de alguna manera actúan como intermediarios. Lo cierto es que cada vez más,
se evidencia un avance de las organizaciones homosexuales sobre la arena política
y los medios, y esto permite que como lo expresa G. de Borguetti: …”Pero
un hecho, un dato repetido a través
de los años queda como verdad”…”Así, se tomaron de eso para influenciar
sobre la población, de que es una manifestación de la sexualidad que hay que
aceptar como válida, totalmente equiparable con la heterosexualidad, como una
manifestación normal de la sexualidad”… El mismo Marcelo Suntheim,
cuando se le preguntó que era para ellos la homosexualidad, se manifestó de la
siguiente manera: …”la
homosexualidad se invento, el concepto se invento, nació, surgió, como algo
desviado de la norma, como algo que no era moralmente aconsejable imitar, así
que, hoy en día y desde hace décadas atrás, nosotros, los que digamos, no nos
queda otra que reconocer lo que somos para poder ser felices sostenemos que
nuestra sexualidad es solo un aspecto de la sexualidad humana”… Por otra parte existen
diferentes manifestaciones de la conducta homosexual, a lo largo de toda la
entrevista que se le realizó a Marcelo Suntheim, el mismo, se ocupó de
mencionar cada vez que se refería a los homosexuales, a los gays, las
lesbianas, los travestis, transexuales, bisexuales e intersexuales. Cada unos de ellos se
manifiestan de distintas manera, y son percibidos y aceptados de distintas
maneras en la sociedad, Teresa Chaio comentó
que (…)”Es variada
porque desde el punto de vista físico depende que tipo de homosexual se trate,
el travestismo es expuesto, y socialmente rechazado en parte o vapuleado en
otras, el histeriqueo, la exposición, no complace a la sociedad. Otros
homosexuales son reprimidos, tímidos y poco expuestos. Hay homosexuales que jamás
podrían ser identificados por su aspecto físico o modo de expresión. Estamos
hablando de hombres y mujeres (…) Socialmente hoy, hay aceptación más que
rechazo, desde la sociedad y los homosexuales se adaptan perfectamente al medio
una vez que asumen su identidad y hasta se
diría que buscan trabajos que les permita ser identificados, (coiffeur,
modistos, artistas plásticos) en general en el caso de hombres homosexuales no
así en las mujeres que pueden aparecer más desdibujadas en esta imagen
laboral....” Una de las cosas que hay que
tener en cuenta es que muchas veces cuando se habla de homosexuales, la mayoría
de las personas remite sus
pensamientos a la persona de sexo masculino, y no a la mujer lesbiana. También
se los imagina como personas muy amaneradas, que se visten femeninamente. Esto
puede estar relacionado a que por un lado, de alguna manera, los homosexuales
han sido estereotipados por los medios de comunicación, aunque como veremos más
adelante esto ha ido cambiando significativamente en los últimos años. Y por
otra parte como lo expresa Chaio “(…)Respecto
a la homosexualidad en ejercicio es interesante reconocer que el imaginario
social califica y piensa mucho más
en hombre (cuando de homosexual se trata) que en mujer porque al pertenecer a
una sociedad machista eso de un varón no tan macho, pega mucho más que una
mujer machona, pareciera doler
menos, ser menos malo o más aceptable.” COMO SE DEFINE LA SEXUALIDAD,
QUE FACTORES QUE INFLUYEN EN LA ELECCIÓN HOMOSEXUAL Cuando sentamos las bases para
este trabajo de investigación, se planteó la necesidad de determinar la manera
en que los niños y adolescentes pueden ser afectados por el contenido de los
programas de televisión. Con tal fin debemos definir el grado de vulnerabilidad
que ellos presentan, que es lo que está sucediendo en su interior, ante que
obstáculos se están enfrentando naturalmente por el hecho de estar en esa
etapa de la vida. Para comprender esto CHAIO
aclara que(…)Es necesario recordar el
esquema de Freud donde describe las
zonas erógenas las etapas oral,
anal y fálica y sus acciones y manifestaciones y encuadrarlas para la
estructura formal, tomando desde la
infancia: boca, ano, genitales, miradas, deseos y placeres que fueron estudiados y aún
siguen en vigencia. La
genitalidad, forma parte de la sexualidad humana pero que
no la define en su totalidad porque implica tan
solo un período de la sexualidad
de los individuos es la fase de desarrollo psicosexual donde se organizan las
pulsiones sexuales y lo hacen bajo la primacía de la zona genital. Por
eso todo periodo anterior puede ser denominado pregenital, es en esta
etapa en la que se organiza la expresión adulta
o madura de la sexualidad con sus contenidos emocionales y la utilización
de los genitales como elementos primarios en el logro de placer. (…) El
hombre tiene una estructura biológica, otra psíquica
social y espiritual que lo
diferencia del animal quien biológicamente se comporta solamente como
continuador de la especie. Tenemos,
sexo, como organización psicobiológica donde incluimos la normalidad biológica.
Aquel individuo que presenta las características anatomofisiológicas que
corresponden a la especie, es normal, pero aquel que no cumple con esta premisa entra en el campo de la anormalidad. Por ej.
si una niña al nacer presenta agenesia de un dedo(falta del dedo)
o no tiene útero; es anormal o si un varón presenta agenesia de
conducto deferente es anormal. Pero
cuando nos referimos a la sexualidad si nos remitimos al concepto del comienzo
donde hablamos de lo genital y lo pregenital, podemos inferir que en algunos
casos hay situaciones en la que algunos
individuos no alcanzan su
desarrollo adulto establecido por normas psíquicas donde la elección y la
identidad se ponen en juego y si bien el ejercicio de la genitalidad se
establece, el objeto sexual elegido,
no es aquel que ha pautado esa sociedad…” Quiere decir que es en la niñez y en la
adolescencia donde la persona organiza su sexualidad, y a la vez es en la etapa
donde el individuo es mas permeable a lo que sucede a su alrededor, desde lo que
ocurre en su familia, la escuela, e incluye todo lo que observa a través del
televisor. Por su parte Silvia López Cinalli señala cuáles
son los factores que contribuyen a la elección homosexual: ·
(…)Ausencia
de las características esperadas para su género. Una gran cantidad de
hombres miran sus genitales y saben que son hombres, pero no se sienten bien con
el papel esperado para ellos. De la misma manera, muchas mujeres se saben
mujeres pero no se identifican con los roles convencionales para ellas.Y ahí
viene la confusión: un varón al que no le gusta jugar al fútbol o a otro
deporte rudo, que ama la música y la poesía, que es tranquilo y suave, tarde o
temprano va a preguntarse: “¿no seré homosexual?, ¿no tendré algo raro que
me impide ser un hombre normal?
Lo mismo pasa con la mujer que es emprendedora (…). Pero los estereotipos no
son reales, las personas sí son reales y cada persona tiene un lado masculino y
un lado femenino. Desde su concepción y desarrollo embriológico,
potencialmente tenía ambos sexos. En la vida postnatal ambas facetas pueden
desarrollarse sin que ello implique ser más hombre o mujer. No ser lo esperado como hombre o mujer por los otros no significa que se
sea homosexual. ·
Progenitores que
distorsionan la imagen del otro sexo. Hay padres que no proveen una idea clara
acerca de cómo hombres y mujeres sanos pueden relacionarse unos con otros, sino
que crean en la mente del niño o niña la figura de un monstruo que, para colmo
de males, sería el representante de todos los hombres o mujeres que existen
sobre la tierra. ·
Padres que distorsionan las
expresiones del amor filial mezclándolas con el abuso o el incesto. La
ambivalencia de las acciones de los padres genera ambivalencia en los menores
abusados que traducen de múltiples maneras el amor-odio. Aman a sus
progenitores por lo que son (ya que, en definitiva, son papá o mamá) y los
odian por lo que hacen (los usan, abusan de ellos). ·
Experiencias placenteras en una relación de abuso o incesto.
La inmensa mayoría de los abusos sexuales a menores se realizan empleando tácticas
de seducción. El abusador “convence” al menor. No emplea la fuerza sino los
regalos; y si es un familiar, coloca el abuso como una muestra más de cariño.
Puede ser que en dicha situación o situaciones, el menor sienta placer por las
caricias o el encuentro sexual e interiorice en su mente que, si sintió placer
en una situación sexual que involucra a un compañero del mismo sexo, es porque
debe
ser homosexual(…) ignorando que el
cuerpo está “diseñado” para experimentar placer y que, cuando es tocado o
acariciado de manera adecuada – independientemente de si el actor es del mismo
sexo o no, es absolutamente normal sentir placer.(…) ·
Aversión al otro sexo por una situación abusiva.
Tras un abuso, el menor experimenta un rechazo absoluto hacia el sexo del
abusador. Por ejemplo: un niño que es abusado por una mujer, puede experimentar
asco hacia los genitales y olores corporales de cualquier mujer e interpretar
ese rechazo como indicativo de su condición homosexual.(…) ·
Experiencia negativa sexual
en la infancia. Se
ha demostrado que existe mayor índice de abusados en la niñez entre el grupo
de homosexuales que en la población general. Por lo tanto, concluimos en que el
abuso (mayoritariamente a través de la seducción) es una puerta de entrada al
mundo homosexual.(…) ·
Elección basada en la estimulación recibida a través de los
medios masivos de comunicación. Uno
de los datos más sobresalientes del informe Kinsey es que gran parte de la
población tuvo a lo largo de su vida conductas homosexuales y heterosexuales,
para conformar un patrón heterosexual en el 97% de los casos. Todo ello en
medio de una moral estricta (corría la década de los ’40-’50), con
mensajes totalmente contrarios a la elección homosexual. Para
todos los estudiosos resulta innegable la importancia del factor social en la
construcción de la sexualidad. A través de los años se reciben mensajes que,
poco a poco, conforman una visión de la sexualidad. Un factor altamente
influyente está determinado por los mensajes de los medios masivos de
comunicación. Los más jóvenes crecen influidos por un ambiente en el que se
alienta la homosexualidad como una conducta sana y alegre, desprejuiciada y
divertida, como si fuera una elección similar a la heterosexual, cuando en
realidad una y otra no tienen nada que ver.(…) (…)
confusión será mayor y el “probar qué se siente”
por medio de una conducta homosexual se transformará en la regla. Para
un adulto tal vez no sea importante el tema de la homosexualidad o la cantidad
de homosexuales. Pero para los adolescentes, el conocer las estadísticas
veraces, puede marcar una diferencia significativa en sus vidas, sobre todo en
aquellos que están batallando con su atracción homosexual. Aunque algunos
miembros de la comunidad se hacen notar mucho, en realidad representan a un
grupo de gente muy pequeña Se
debe hacer un alto aquí, para reflexionar, en que todos los factores
mencionados por la Dra López Cinalli tienen lugar en el período que estamos
analizando, es decir, niñez y adolescencia. Como hemos mencionado la
vulnerabilidad es alta. Una de las cosas que mas llama la atención es el papel
que le asigna a los medios de comunicación, si bien es claro que ninguno de los
factores por si solo desenlaza la homosexualidad, todos de una u otra manera
colaboran. Y llama la atención, por el hecho de que de todos los factores
mencionados, es uno de los pocos que cobran espacio público. Probablemente sea
muy difícil detectar casos de abuso por parte de los padres, o por más que se
detecte, cuando se logra, el daño ya esta hecho. Quizás
sea fácil detectar padres que distorsionan la imagen del otro sexo, pero
seguramente es difícil que estos cambien la forma en que se comportan, pero con
los medios de comunicación ocurre un fenómeno diferente, es algo que todos
podemos ver, todos podemos juzgar y es algo sobre lo que como miembros de la
sociedad debiéramos exigir que fuera para beneficio. Recordemos que los medios
tienen el poder de amplificar, de focalizar y de centrar la mirada en un punto,
perdiendo de vista el contexto. Pueden hacer parecer lo que no es. Hay que tener en cuenta que no
solo hay que resguardar a los chicos de lo que se ve, sino también de lo que se
habla. Pareciera que muchas veces se establecen límites para las imágenes,
pero pocas veces se los protege de las temáticas. Mabel Guzzo de Borguetti
aclara que …”aun los programas que parecieran no tan nocivos desde el
compromiso sexual, pero esas novelas, donde hay una precocidad hacia el sexo
opuesto, una precocidad de tener experiencias de tipo eróticas…ahí también
tiene que haber una mamá, un papá viendo que está viendo el chico. Porque se
le están formando pensamientos y luego actitudes que pueden ser nocivas para su
desarrollo…” Por
supuesto que esto no se circunscribe solo al tema de la homosexualidad, sino a
la sexualidad en general. En programas orientados a niños y adolescentes se ven
chicos que van a ser padres, que le dicen a la novia (cuando se enteran que van
a formar una familia) que está todo bien, y cargan de emociones positivas toda
una situación que en la vida real es totalmente caótica. Al respecto CHAIO
comenta que (…)”Se ven algunos
programas para consumo del adolescente que evidentemente reflejan algo de lo que
pasa en la sociedad en esa etapa. Si hay sexo implícito que seguramente
estimula pero muestra parcialmente un sector
socioeconómico que el es que lo consume y se identifica, no es toda la sociedad
la que vive estas experiencias. Creo personalmente que es chatarra, para
condicionar y obtener raiting y que también, es cierto nivel de adolescentes el
que lo consume, claro que influye de algún modo en las conductas y pienso yo
que no les enseña lo mejor de la sexualidad. Toda
otra programación tiene mucho se erotización y escena de sexo que yo
personalmente considero innecesaria puesto que hasta se roba intimidad a la
estructura del individuo mostrando algo que todos aprenden
a hacer y a descubrir por si solos…” LA TELE, EL CHUPETE ELECTRÓNICO El entretenimiento en general,
y la televisión, es uno de los negocios que mas dinero mueven en el mercado,
especialmente en las zonas urbanas. Jugar en la vereda, fabricar los juguetes,
inventar historias, disfrazarse, le han cedido el lugar a la televisión. Un
estudio realizado en el año 2004 por el COMFER arroja las siguientes estadísticas. Consumo
de TV según Edad[2]
La población infantil es
considerada entre 7 a 13 años, y la población adolescente de 14 a 18 años,
estos sectores que en conjunto constituyen el 38% de las personas que fueron
encuestadas para el estudio. Es impresionante ver que el prácticamente
el 50% de niños y adolescentes pasan hasta 4 horas frente al televisor, pero
mas alarmante, es que hay entre un 20 a 25% que pasa hasta 8 horas. Renzo Moyano
en su trabajo dice que (…)La encuesta
permite confirmar que estar muchas horas
frente al televisor es una conducta típica de los niños y los adolescentes, pero
también de los adultos de nivel
educativo medio y bajo, tienden
a superar el límite de 4 horas diarias destinadas a dicha práctica.[3] Lo mas grave de todo, es que
probablemente todas esas horas que los chicos pasan frente al televisor,
seguramente no están supervisadas por sus padres, hasta puede suceder que sus
padres ni siquiera sepan que pasan tanto tiempo ante el televisor. Otra
posibilidad es que los padres prefieran que los niños estén en sus casas
resguardados de todo peligro externo, y que permitan este consumo para
mantenerlos entretenidos. Por su parte Mabel Guzzo de Borguetti dice que “…Los padres por el ritmo de vida que se lleva, por sus trabajos y demás,
están bastante ausentes de lo que el chico mira, están contentos porque están
en casa, y están mirando la tele y tienen poco control en general de lo que el
chico mira…esta forma pasiva de recepcionar los mensajes obra en la mente y en
el psiquismo poderosamente y en realidad tendrían que estar mas comprometidos
para ver que miran”… En cuanto a los programas que
son mas elegidos la encuesta arroja lo siguiente[4]:
En el trabajo realizado por el
Comfer señalan que paradigmáticamente, si bien Los Roldán es uno de los
programas preferidos, también es uno de los más criticados, tanto por niños
como por adultos, como puede observarse en los histogramas que se adjuntan en la
próxima página. Uno de los elementos
componentes de la trama de Los Roldán, es el personaje de Laisa, el cual desató
gran polémica, a la vez que hizo llamar la atención de los televidentes.
Moyano dice que (…) La
tira nacional “Los Roldán” y
la serie animada de origen norteamericano“Los
Simpson” de Telefé son las dos emisiones favoritas del público
infantil; que es, además, el público que mayor cantidad de horas por día
invierte en el consumo de programas de televisión.”[5] Por
otra parte una de las cosas que Moyano señala acerca de la encuesta es que
(…)A la hora de identificar los aspectos
negativos del medio televisivo, con independencia de una señal o de un programa
en particular, el público enfatiza la mediocridad,
la manipulación, la
transmisión de valores negativos y
el incumplimiento del Horario de
Protección al Menor.[6]
Evidentemente, hay una
preocupación por parte de las audiencias acerca del contenido de los programas
de televisión, en los valores que se transmiten, también en la vigencia del
horario de protección al menor. Sobre todo porque la
inclinación de las audiencias por los programas de ficción se fortalece aún más
entre el público infantil y adolescente. El
tema del horario de protección al menor es un punto crítico por dos motivos
fundamentales, en primer lugar no se respeta, y en segundo lugar porque la
permanencia de menores frente al televisor se ha extendido hasta mas tarde. Por
supuesto que esto también es responsabilidad de los padres, pero tenemos que
tener en cuenta que muchas veces los chicos pasan la mayoría del día solos. Con
respecto a la introducción de la temática homosexual Chaio aclara que(.
)Hoy desde la más temprana edad hay percepción de ello, que lo procesen
no es tal
vez lo mas importante sino que lo puedan explicar y en la simpleza de ciertos
mensajes es posible que si. Es bueno entender que esta generación ya nace
familiarizada con la homosexualidad y las infecciones de trasmisión sexual, no
tendrán las mismas posturas discriminatorias ni padecerá los mismos temores
tendrá más tolerancia y menos prejuicio. Ello si nos referimos a mensajes que
apunten a este tema con esta intencionalidad, de lo contrario les serán
familiares, pero confusos. Ello dependerá de qué emiten
los medios.” Hay que resaltar el último
comentario, gran parte de la responsabilidad recae sobre los medios, porque son
ellos los que trascienden las barreras físicas e ingresan en cada hogar, enseñando
modelos de familia, de cómo se resuelven los problemas, como se establecen las
relaciones, etc. Muchas veces estos estereotipos se oponen radicalmente a la
realidad de cada familia entonces puede ser que produzca rechazo, otras veces
puede ir introduciendo imperceptiblemente nuevos modelos. Otro comentario que surge de la
explicación de Chaio, se refiere a que debería evaluarse si es realmente
positivo, como expresa la sexóloga, que los niños pequeños estén tan
familiarizados con la homosexualidad, o la sexualidad en general. Limitarse a la
homosexualidad, sería un reduccionismo y una simplificación. Cabe aclarar que
durante la entrevista Chaio también se refirió a la sobresexualización de los
medios. Dice
Moyano que (…) aproximadamente 7 de cada 10 opiniones críticas manifestadas por
los televidentes constituyen requerimientos de “mayor control” o de “un
control más eficiente” de la pantalla.
Este punto de vista se orienta mayoritariamente a resaltar la importancia
que reviste el denominado Horario de Protección al Menor (HPM). De modo
que, en esta dirección, los usuarios tienden a destacar la necesidad de hacer
cumplir las limitaciones normativas que rigen en torno a la programación que se
difunde entre las 8 y las 22, y “evitar
los programas que no son para niños en horario central”,(…)Una perspectiva significante desde la cual el público tiende a
priorizar la necesidad de “hacer
respetar los valores”, “preservar la moral”, controlar las “faltas de
respeto”, los “estereotipos falsos” y “difundir
las cosas de nuestro país”.[7] La pregunta que surge de lo
expuesto es, cómo se puede lograr esta regulación, y de que manera el COMFER
puede ser efectivo a la hora de controlar la programación. Por otra parte aquí
no se está hablando de censura, se habla de adecuar las transmisiones a las
audiencias y a las franjas horarias en las que se emiten, además es la misma
gente, la misma sociedad la que reclama el cumplimiento de las legislaciones. IMPACTO DE LA TELEVISIÓN EN LA
CONDUCTA DE LOS TELEVIDENTES La televisión es un medio que
traspasa los espacios, que llega a muchísimas personas, y que transporta
mensajes hacia ellas. Por ello en este trabajo se cuestiona, si la misma es
capaz de modificar el comportamiento de los televidentes. Seguramente muchos
pueden pensar que esto sería de alguna manera subestimar a la gente que forma
parte de la audiencia, que es no creer en su capacidad de evaluación, de crítica
y de análisis de lo que entra por sus ojos. Esto no es así, pero hay que
reconocer, que la mayoría de las personas ve la televisión como un medio para
entretenerse, de manera que cuando ve un programa no siempre esta evaluando el
contenido en términos de los valores que se promueven, sino que busca un
espacio para distenderse, y ese distenderse puede significar bajar las defensas
en cuanto a la evaluación crítica que mencionábamos. Le hemos consultado a
Sara Show de Critto que sucede cuando se trata específicamente de la audiencia
de niños y adolescentes: “Fund
TV, nosotros, estamos en esto en general no nos ponemos en particular en un tema
que es tan polémico como el de los homosexuales…Pero si por ejemplo sobre
violencia hay muchísima información.
Como, poniendo la violencia en la TV inmediatamente repercute sobre todo
en los mas chicos, por que con nosotros es diferente, por que uno tiene una
batería de mecanismos de defensa bastante desarrollada y eso esta bastante
demostrado, por ejemplo, los índices de recordación de un noticiero de un
adulto es del 5%... eso está re estudiado, pero en los jóvenes el índice de
recordación es bastante alto…el tema cognitivo de los jóvenes, es mas fácil
para ellos asimilar, absorber las cosas…por eso es tan importante el horario
de protección al menor. …Entonces
no se pueden promocionar bebidas alcohólicas en ninguna parte del mundo,
tampoco alcoholismo, por que se sabe que la gente lo asimila, y como no lo ve
como un intento de venderle algo, los chicos ven como una fuente de
entretenimiento a la televisión, es como que no lo impugnan. En
la Unión Europea esta prohibido en el horario de protección al menor vender
juguetes o cosas para los chicos, o usarlos como herramientas de marketing por
que se sabe que no pueden distinguir cuando se les intenta vender algo, entonces
no es ético venderles cosas, si ellos creen que les están entreteniendo, como
que atentan a la libertad de la persona…” Muchas organizaciones se
dedican a estudiar el impacto que tiene la televisión en la conducta de los
televidentes, las cuales, están preocupadas porque se ha notado una
considerable correlación entre, determinados modelos que ofrece la pantalla, y
la adopción de los mismos por parte de los televidentes. Muchos son los estudios que se
han realizado acerca de temas como la violencia y anorexia, Sara Show de Critto
dice que “Por ejemplo la anorexia siempre existió en la humanidad, pero desde
que se puso de moda poner las modelos mas delgadas hay como una epidemia de
anorexia y de bulimia y esta demostrado de que es por el tema de presentar como
exitoso este tipo de modelos.” Quiere decir que efectivamente
los medios afectan de una u otra manera la forma de actuar de las personas, que
establecen modelos de ÉXITO que hacen sentir frustrados a quienes no los
alcanzan, y que hacen movilizar a las personas para lograr en alguna medida un
parecido. En este sentido, tal como lo señala Mabel Guzzo de Borguetti que
existen“… distintos momentos que son vulnerables a que esa identidad se dañe,
en especial la adolescencia. La adolescencia es un tiempo en donde el chico
busca febrilmente su identidad, ya no le basta lo que le dicen otros quien es,
no le basta la proyección de su identidad que están haciendo sus padres, el
necesita tener su propio concepto de identidad, y se hacen cruciales las
preguntas ¿quién soy?¿que soy para los demás?. Si
en esta búsqueda de identidad, la sociedad como está pasando ahora, le
presenta modelos con los cuales identificarse, modelos que no son de
heterosexualidad, sino que un travesti puede ser una diva, la confusión que les
trae”… La televisión es el medio en
donde mas se invierte en publicidad, es el escenario de grandes batallas o
discusiones ideológicas, y esto no es porque no haya otros, sino que es claro
que el alcance que esta tiene es mucho mayor, el grado de exposición y consenso
que se logra no se puede comparar con otros medios o escenarios. Sara Shaw de
Critto dice que “Lo que mas gasta en
volumen de dinero, en investigaciones en el mundo, no es sobre la pobreza, sino
por cual es el impacto de la publicidad en la gente, y eso esta, requete
demostrado…Está demostrado que es efectiva y aparte la gente de TV le dice a
los anunciantes que inviertan en un medio por que si promueve su producto ahí,
inmediatamente va a haber una diferencia en la venta de sus productos
comerciales. Así también como se promueven productos comerciales también se
promueven ideas, costumbres, valores, modo de vivir, de todo.” Aquí esta el punto mas crítico,
y el que requiere mayor atención, sobre todo cuando nos referimos al segmento
de la población que estamos analizando. Si decimos que los chicos están en una
etapa de formación, y consumen tantas horas diarias de TV como señala el
informe del COMFER, la influencia en su manera de pensar, de sentir, y de hacer
será considerable. Por eso es vital analizar que tipos de valores, que tipo de
modelos y que tipos de ideas son las que se promueven. Específicamente con el
tratamiento que hacen los medios de la homosexualidad Mabel Guzzo de Borguetti
explica…”Pero si arman un casamiento con un travesti evidentemente va a
estar influenciando, un casamiento con visos de heterosexualidad, siendo un
travesti, realmente confunden la identidad”… Aquí debemos hacer una
salvedad, debemos decir que es obvio, que no se puede lograr un consenso general
acerca de cuales son los valores que se consideran aceptables en una sociedad,
justamente porque la misma esta conformada por una multiplicidad de grupos que
en esencia son diferentes, algunos serán mas progresistas, otros mas
conservadores, algunos sobrestimarán ciertos valores por encima de otros,
mientras que algunas personas tendrán otras escalas. Pero lo que sí debemos
considerar es lo que desde un punto de vista evolutivo, pueden asimilar y
comprender los niños y adolescentes. Para introducir nuevas ideas siempre hay
tiempo y aquellos padres que lo consideren necesario, pueden agregar dentro del
ámbito familiar aquellos valores que consideren necesarios. Lo expuesto trae
aparejada la idea implícita de la existencia de un seguimiento, de un diálogo,
de una discusión, y de una tutela por parte de los padres al tratar determinado
asunto, en contraposición a lo que hacen los medios, enviando mensajes
indiscriminadamente, sin detenerse en las consecuencias que los mismos traen
sobre la audiencia. El tema es que como dice Sara
Show de Critto “…la televisión no es
propiedad privada, esta atravesando espacios públicos que son del Estado”, por
tanto debe ser responsable de los modelos que impone, de las ideas que fomenta,
volvemos a repetir que la idea no es generar una sociedad automatizada,
robotizada, con una lista de normas estrictas de aquello que “se puede” o
“no se puede” hacer o decir, etc. De lo que estamos hablando es
de generar una sociedad conciente, que evalúe los mensajes que se emiten y a
quién se dirigen, S Show de Critto
agrega que “el
artículo 5 de la ley de radiodifusión, las 22285 dice que el objeto de los
medios audiovisuales, de la TV especialmente es el enriquecimiento cultural, o
sea la ley es maravillosa pero no se aplica, y de todas formas la
responsabilidad es tan grande que no alcanzaría con cumplirla, por que no se
aplica y tampoco hay que conformarse con lo legal, no es cierto?” Quizás el conflicto se origine
en el hecho de que ese objetivo, parece hoy por hoy un idealismo, cuando en
realidad lo que buscan gran parte de los programas de consumo masivo es el
entretenimiento, la comercialización, y no el fin cultural. De manera que habría
que plantearse, si la ley no tiene razón de ser, si es obsoleta, o si se deben
arbitrar los medios necesarios para que realmente se cumplan. Es interesante lo que agrega
Chaio”Siempre la TV produce
acorde con las necesidades de la sociedad y vuelvo a repetir que hay mucho para
ver, culturizar a través de los medios es una necesidad el tema es que entre
tanta variedad que se ofrece el sujeto buscara lo que es de su interés y no
siempre ello apunta a programas de alto contenido sino de distracción o muchas
veces aquello que de consumo masivo y superficial porque depende no de lo que se
ofrece sino de lo que se busca”. De todas maneras, mas allá de
que la sociedad tenga sus propias demandas, tenemos que tener en cuenta, si
analizamos esto desde el punto de vista del marketing, que en varias ocasiones,
por no decir, la mayoría, la televisión es la que genera la necesidad. La
televisión hoy por hoy, tiene un carácter comercial, y justamente el marketing
es una de las herramientas que más se utiliza en esta área, con lo cual tanto
los canales como los productores y guionistas deberían realizar una especie de
balance, entre lo comercial y lo ético. Con esto no nos circunscribimos al tema
de la homosexualidad, sino también a otras temáticas que se introducen sin
ningún tipo de reparo. Cabe aclarar, que en este
trabajo, no se está evaluando si es ética o no la elección homosexual, aunque
el autor, como cualquiera, tiene su propio punto de vista, lo que se está
analizando es si es ético emitir este tipo de modelos a consumidores que todavía
están conformando su personalidad, que están buscando referentes y modelos. Al respecto Chaio dice que “Depende en que edad, pero si la obra es creíble pueden
identificarse, y si no tienen posibilidad de críticas adultas razonables, más
aún. No olvidemos que la función de una obra es justamente arrancar una lágrima
o sentir un dolor o una pasión como si fuéramos…. Entonces si lo adultos lo
viven, con más razón los jóvenes, vuelvo a recordar esto de según las
estructuras individuales y la realidad que los rodea.” Evidentemente, el tema es en
sobremanera complejo, porque no se limita a los mensajes que emiten los medios,
ya que es imposible desligar toda la responsabilidad en los medios, hay que
reconocer la importancia que tiene la discusión familiar, que como ya hemos
mencionado, es escasa. Otra cosa para resaltar es que
los programas o los personajes tienen el poder de “hacernos sentir como si
fuéramos”, como dice Chaio, y al respecto se debe analizar de que
manera son sensibilizadas las personas cuando se encariñan con un personaje.
Muchas veces los mismos actores, sobre todo aquellos que encarnan personajes
malvados, cuentan que la gente en la calle les hace comentarios negativos.
Isabel Macedo (interpreta a la hermanastra mala en la tira Floricienta), por
ejemplo, cuenta que los chicos cuando la ven se ponen a llorar, o le gritan
MALA, M.Guzzo de Borguetti comenta que …”Le es muy difícil hacer esa disociación que es propia del
adulto, que puede entenderlo, pero en edades de niños, en la niñez no separan
el personaje con la persona, de manera que por eso mismo es que prende mucho más
lo que ven, como algo real que no emite crítica, como un hecho dado”…Esto
coincide plenamente con lo que señalaba al principio de este capítulo Sara
Show de Critto. Ahora bien, no podemos hablar
de homosexualidad, y del impacto cultural sin considerar el contexto general en
el cual se emiten los mensajes de tipo sexual. Permanentemente los medios de
comunicación, a toda hora y en programas que se orientan ex profeso a niños y
adolescentes, están emitiendo imágenes o argumentos que se encuentran
centralizados en el sexo. Inclusive las publicidades se encuentran sobrecargadas
de connotaciones de este tipo. Durante el trabajo de investigación las
entrevistadas, Shaw de Critto, Chaio y Guzzo de Borguetti, coincidieron en que
hay una especie de entronización del sexo, de una excesiva necesidad de mostrar
la intimidad sexual que muchas veces lo que hace es simplemente es generar
ansiedad. Es interesante lo que al respecto dice M.Guzzo de Borguetti …”Creo que al adolescente no le es suficiente con conocer algo, hay
que vivenciarlo, el que se lo da tiene que vivir su propia sexualidad de una
manera que el adolescente comprenda normas, valores, que tiene el que está hablándoles,
y no proveyéndole de métodos que en su momento se olvida o no le interesa,
porque no tomo conciencia del valor, de lo que significa el uso de la
genitalidad. Porque ahora se lo prepara para el uso de la genitalidad, pero se
olvidan de la sexualidad, porque la sexualidad trasciende la genitalidad…El
adolescente que está naciendo al deseo sexual, está viviendo los impulsos
sexuales, le proveen ¿cómo no le va a influenciar? exclusivamente para su
satisfacción orgánica, pero están descuidando lo más importante, que es los
valores, lo que es el acercamiento al otro, el amor, la sexualidad unida al
amor, no, es nada mas que el uso de la genitalidad. Vos usa los preservativos y
acostate con quien quieras ¿Cómo no le va a influenciar a esta franja que esta
viviendo todo el impulso sexual, el brote de esta manera?”… Hay que rescatar en este
sentido, la necesidad que plantea de presentar modelos reales, tangibles, que
sean verdaderos referentes de de los chicos, para que puedan identificarse,
organizar todas las pulsiones que sienten. Esto es pensar en la persona como un
ser integral, que no solo necesita satisfacer impulsos, sino también necesita
ser amado. Las películas programas o publicidades, enseñan actos sexuales
completamente diseñados, estereotipos acerca de la virilidad, las condiciones
perfectas del ambiente, que generalmente en la realidad no ocurren de esa forma. En un monólogo brillante que
realiza Barbara Streissand en la película “El espejo tiene dos caras”, irónicamente
comenta todo lo que los medios nos venden acerca del amor, y de las relaciones,
comenta que en las películas, cuando el protagonista besa a la chica, las melodías
de Puccini comienzan a sonar de fondo. Esto raramente sucede en la realidad. Lo mismo pasa con el sexo, se
ofrecen modelos de satisfacción inmediata, las personas se precipitan a
compartir intimidad y luego las emociones resultan dañadas, porque no se tiene
en cuenta que …”La tv no hace mas que
exponer el tipo de cultura en la que nos movemos, en donde se entronizó el
sexo, de una manera que no considera a la persona en su totalidad y olvidándose
que salud, lo que dice la Organización Mundial de la Salud, sobre salud, es el
equilibrio orgánico, psíquico, social y espiritual de la persona…la
entronización del sexo sacó de lugar a la persona, para poner en su lugar al
individuo que el otro le sirve como placer sexual”…(M.Guzzo de Borguetti) Dentro de este contexto se ha
producido la proliferación de personajes homosexuales en la televisión, es
decir, ha pasado a ser una oferta más de todas las propuestas sexuales que
aparecen en los medios. Por tanto se hace necesario tomar medidas para que se
cuiden los mensajes destinados a fomentar la genitalidad ya sea de conductas
hetero u homosexuales, por la confusión y sobre-estimulación, que como hemos
visto traen a esta franja. Por su parte Marcelo Suntheim
expresó “…Yo creo que lo que permite esta gran afluencia de personas gays y
lesbianas y travestis, esta alta proliferación de personajes
sobrecaracterizados sobre estas identidades, lo que permite a la gente muy
jovencita , le permite, primero le da la idea de que no son los únicos, eso es
una sensación que a uno le asalta cuando uno es muy pequeño y reconoce ya su
orientación sexual, y después le permite ver que no es tan alto el costo de
decirle a la gente yo soy gay, lesbiana o travesti…nosotros observamos que
muchísima gente joven, mucho mas que hace 10 años atrás, empieza a
reconocerse en su entorno como gay, lesbiana o travesti…” “…Hoy
en día conocemos docenas de chicos y chicas que a los 14 o 15 años llaman para
decirnos ¿Cómo se lo digo a mi viejo o a mi vieja? Entonces tenemos grupos en
la CHA, coordinados por psicólogos donde esta gente viene a recibir información
sobre como afrontar este tema en la familia, y estos grupos están amparados por
el Consejo del menor de la Ciudad…” Por supuesto que desde el punto
de vista de una organización como la CHA, ese autoreconocimiento y
exteriorización es un aspecto positivo, pero habría que hacer un estudio de
mayor envergadura, para ver si realmente los chicos que se acercan a estas
charlas tienen una inclinación real hacia el otro sexo, o si se trata de la búsqueda
de identidad propia de la edad, y de la exploración que realizan en dicha
etapa. O si lo que se haciendo es colaborar a una mayor desorientación. Por otra parte M.Guzzo de
Borguetti agrega que estas organizaciones
…”Desestiman cualquier organización que trabaje recuperando la
homosexualidad. Ellos aseguran que no tiene recuperación ¿En base a qué? Si
no es algo con lo cual se nace, si es una construcción como dicen ellos, si es
una construcción se puede desconstruir ¿o no?...Van y buscan a la gente, a
nuestra asociación ha venido gente buscando a los chicos que quieren
recuperarse tratando de convencerlos de que esto es un lavado de cerebro, y yo
me pregunto, ¿que hacen ellos? Como acá, la SIGLA donde tiene reuniones,
talleres con adolescentes donde tratan de influenciarlos hacia la homosexualidad
como una opción válida, y trabajan de la misma manera con los padres, le
orientan como hablar con los padres…El chico no sabe analizar los argumentos,
los recepciona como propios, y los repite, y los propaga, que es lo que ellos
quieren. La sexualidad es totalmente educable, ellos dicen que no, ni bien nace
el impulso, tomá el preservativo y hacé lo que quieras, ¿Por qué no le enseñan
que pueden educar la sexualidad? Que no es una necesidad que tiene que ser
imperiosamente satisfecha, que se puede educar, que eso no es reprimir, es
canalizar la libido en cosas útiles”… Como veremos en breve las
comunidades homosexuales enfocan sus esfuerzos en lograr que la sociedad los
acepte moralmente a través de los medios de comunicación“…
por un lado cuidan que el homosexual sea visto como una persona saludable, como
dicen ellos, una salud sexual y por el otro se proponen que la homosexualidad se
instaure como una conducta, como una opción de vida válida. Son las dos cosas,
una cosa trae a la otra, por eso lo presentan al homosexual sin restricciones,
como una persona, que lo es, porque nosotros no vamos a hacer un reduccionismo,
justamente es una persona válida, que tiene una opción equivocada de su
sexualidad y que las causas hay que buscarlas en un desarrollo que no fue del
todo sano en su psiquismo…”(M. Guzzo de Borguetti) Distintos profesionales, como
así también los miembros de CHA reconocen en los medios un gran poder, y un
vehículo que permite llegar a las audiencias transformando su cultura
independientemente de la posición a favor o en contra, en función de
beneficios y perjuicios que observa cada uno. Lo cierto es que ejercen una gran
influencia, y lo que se debe encontrar es una manera de contrarrestar o por lo
menos neutralizar dichos efectos, M. Guzzo de Borguetti señala un punto muy
interesante para lograrlo, que es trabajar sobre el espíritu crítico.”…Es
una gran fuerza la de los medios de comunicación, es enorme, porque es la forma
en la que las personas influencian en el pensamiento y el concepto de la
persona, vos sabes que hacen las masas. Entonces si yo no tengo un espíritu crítico
me asocio a lo que me dicen que es bueno, por eso lo que hay que fomentar es el
espíritu crítico, sobre todo en los adolescentes y en los jóvenes. Frente a
una realidad que está tomando decisiones por cada una de las personasen que
pase por la reflexión individual, masivamente y lógicamente que después
entonces así entran”… En esta sección se han
presentado distintos puntos de vista, pero en términos generales podemos
concluir que los modelos que emiten los medios de comunicación afectan
significativamente la conformación de la cultura, de hecho es unos de los
objetivos planteados en la ley de radiodifusión. Debemos recordar siempre que”Lo
que se pone en la tele es publicidad de algo, entonces, será intencional, será
por frivolidad, será por irresponsabilidad, pero las personas que quieren tener
un punto mas de rating mostrando algo que hay atrás, nosotros no nos metemos
pero nos posicionamos desde el punto de vista de los derechos del consumidor, no
estamos juzgando a la persona, pero se sabe que se esta promocionando algo y
hacer publicidad de algo que vaya contra la lealtad comercial, (se cometen en la
TV, se venden cosas todo), hay una cuota de responsabilidad y que la gente que
tiene un poco de ética tiene que tener en cuanta las consecuencias de lo que
esta promocionando”( S Shaw de Critto). CAMBIO DE PERSPECTIVA EN LA
CARACTERIZACIÓN DEL HOMOSEXUAL EN LA TV Como ya hemos dicho las
personas homosexuales han existido desde siempre, sin embargo, si nos remontamos
a 30 años atrás en televisión podemos decir sin temor a equivocarnos, que uno
de los primeros personajes homosexuales introducidos en un programa de TV fue el
interpretado por Hugo Arana en la tira Matrimonios y Algo más, donde
caracterizaba un homosexual totalmente estigmatizado, amanerado, con muchos
brillos. Podemos decir que en esas épocas
lo que se buscaba, o por lo menos se lograba era lograr el ridículo, generar
humor mediante lo grotesco del personaje. Las temáticas apuntaban a la diversión
que genera la burla de lo distinto, es más, probablemente muy pocos
homosexuales se sintieran reflejados por estos personajes. Por otra parte el medio artístico
siempre se caracterizó por nuclear personas de elección homosexual, pero
generalmente esto era algo que nunca tomaba estado público, por lo menos a
nivel formal. Es decir, los artistas mantenían en el plano de lo privado su
identidad sexual, aunque muchas veces se “sabía”que uno u otro lo era, no
era algo que se hablara frente a las cámaras. A medida que fue pasando el
tiempo, si bien se mantuvo esto de personas con peluca, haciéndose pasar por
gays, como los personajes que aparecían en los programas de Tinelli, y tantos
otros, también se fue introduciendo progresivamente otra perspectiva respecto a
la homosexualidad. Dicha perspectiva, comenzó a
enfocarse mas, en primera instancia, en los problemas, temores y obstáculos que
implicaba asumirse homosexual, y las reacciones que generaba la confesión en el
núcleo familiar y amistoso. Recordemos al hijo en la ficción de Dora Baret
en una de las novelas de Andrea del Boca, el hermano de Gustavo Bermúdez
en Nano. Cada vez son más los programas
que incluyen en sus guiones un personaje homosexual, pareciera que es un
ingrediente que no puede faltar en la receta, ya sea que la caracterización sea
humorística o dramática. Otro cambio que se ha
vislumbrado es que muchos personajes han manifestado públicamente su elección,
e inclusive se han dedicado a abogar por sus derechos y la no discriminación.
Conductores como el desaparecido Juan Castro, Fernando Peña, Ronnie Arias,
Polino, y otros han tomado la bandera de la defensa de la comunidad homosexual y
utilizan los medios para difundir estas ideas. Los reality shows, se han
encargado de incorporar la polémica, recordemos la confesión pública de Gastón
Trezeguet. Finalmente, otro cambio que
podemos mencionar, es que antes los personajes ocupaban lugares secundarios,
eran historias paralelas al eje central del programa. Últimamente, y cada vez más,
la homosexualidad está tomando protagonismo. En el caso de Los Roldán, el
personaje de Laisa tuvo muchísima repercusión. En la tira los Secretos de Papá,
si bien el personaje de Daddy Brieva no era homosexual, se hacía pasar por tal.
Es decir que, de una manera u otra y por distintas razones que analizaremos mas
adelante este es un tema que ha proliferado en gran manera. Debemos agregar programas, que no
son de producción local, pero que sí son consumidos por los televidentes
argentinos….”Ya no es una sorpresa
encontrarse con personajes homosexuales en diversas series de televisión por
cable, lo cual evidencia una apertura muy importante por parte de una industria
que mueve millones de dólares al año en busca del reconocimiento del público
y de los codiciados premios Emmy”…[8] Programas de cable como Will
& Grace, Six Feet Under, L World, Queer as Folks son protagonizados por
personajes homosexuales. Por otra parte en EEUU se ha
desatado una polémica muy grande, en torno a Barney, Bob Esponja, y Jimmy
Neutron, ya que aparecen en un
video en el que cantan una canción que dice: “Nosotros somos Familia”,
creada por la We Are
Family Foundation, una organización pro-homosexual, pro-feminista. Un ejemplo
es esta declaración que citan del creador de Bob esponja…” El admirado y querible Bob Esponja pasa sus peores días, debido a que
se le atribuyen conductas homosexuales. Su creador afirma que es un ser asexuado
y ni piensa presentarle una amiguita.[9] Respecto a los reality shows,
citaremos un comentario que fue realizado en relación al Gran Hermano español,
pero que se puede extender a nuestra televisión, en cuanto a como es percibida
la inclusión de personajes gays por las comunidades homosexuales…”FELGT considera positiva la presencia
normalizada de estos colectivos en los "realities" televisivos. La
presidenta de la Federación Estatal de Lesbianas, Gays y Transexuales (FELGT),
Beatriz Gimeno, calificó hoy de "globalmente positiva" la presencia
normalizada de representantes de estos colectivos en los programas
"realities" de las cadenas de televisión privada en sus nuevas
entregas para la presente temporada. Gimeno se refería así a la presencia en
"Gran Hermano"[10]
Lo que lógicamente cabe
plantearse es a que responde este cambio que acabamos de describir y como
afectan los aspectos socioculturales. Las causas pueden ser muchas, tales como
una apertura de la sociedad, la presión de las organizaciones homosexuales, la
batalla por el rating, la necesidad de exponer la mayor intimidad posible, etc. CONTEXTO SOCIOCULTURAL- LEY DE
EDUCACIÓN SEXUA-LEY DE UNIÓN CIVIL-LEY DE ADOPCIÓN Y HERENCIA. Así
como hemos tenido en cuenta el contexto general que envuelve a los mensajes
emitidos por los medios de comunicación, es preciso analizar también el
contexto político en el que ocurren los fenómenos descriptos. En primer lugar mencionaremos
que existe una especie de movimiento mundial dirigido a obtener derechos por
estas minorías, varios países ya han aprobado leyes que permiten casamientos
entre parejas homosexuales, se les permite adoptar niños, y se les han otorgado
otro tipo de derechos sociales. Desde julio del 2003 en la
Ciudad Autónoma de Bs. As se pueden realizar uniones civiles entre parejas del
mismo sexo. El proyecto de ley fue presentado por la CHA, y para ser aprobado
obviamente debieron trazar ciertas estrategias. Marcelo Suntheim, nos cuenta que
…”En el año 2000 pensando en las estrategias para conseguir los
derechos de nuestras parejas, los derechos de pensión por fallecimiento,
herencia y adopción en pareja, se nos presentó clara la idea de que debía
ser, lo que nosotros llamamos una conquista escalonada, es decir, los derechos
se consiguen uno a uno, y la idea de unión civil involucraba tres derechos
grandes, específicos como los que mencioné… Así
que había que desplegarlo en por lo menos dos escalones, así que encomendamos
a algunos constitucionalistas muy importantes la tarea, de que manera se podían
utilizar las autonomías provinciales o locales para escalonar estas
conquistas….Queríamos que el estado reconociera la existencia de nuestras
familias, y a partir de ese reconocimiento reconozca derechos, y no que los
derechos se vieran reconocidos para parejas y desapareciera la idea de que son
parejas del mismo sexo… sería la primera experiencia de esa naturaleza que
tendríamos y nos proporcionaría experiencia política para ir al Congreso por
el resto de los derechos”…. En este primer lineamiento
puede observarse que una de las instancias más importantes e inobjetables de
los fines que se habían propuesto era el reconocimiento de “sus familias”,
y de lograr la unión civil. Aunque ellos se esfuerzan en que este concepto
“unión civil no esté vin | |||||||||
