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Ensayo: el profesor universitario en su nuevo perfil

Resumen: El presente artículo “ensayo” aborda en un primer capítulo el surgimiento de las Universidades, sitúa al lector en el contexto de la evolución histórica de las universidades. En un segundo capítulo trata las reflexiones en torno al rol del profesor universitario en la nueva universidad cubana...

Publicación enviada por Lic. Eudosia Sally Rodríguez Cabrera y Lic. Janiette Cristina Lorenzo Ulloa


 

RESUMEN
El presente artículo “ensayo” aborda en un primer capítulo el surgimiento de las Universidades, sitúa al lector en el contexto de la evolución histórica de las universidades. En un segundo capítulo trata las reflexiones en torno al rol del profesor universitario en la nueva universidad cubana, destacando el nuevo perfil que deben jugar, se hace referencia además a José de la Luz y Caballero como uno de los grandes sabios cubanos de la primera mitad del siglo XIX, junto con Félix Varela y José Antonio Saco, se enfatiza en la obra martiana. En un tercer capítulo trata el tema de enseñar equivale a aprender, o sea, busca formar docentes que sean analistas de su propia práctica y profesionales reflexivos.

INTRODUCCIÓN
No podemos imaginar la situación de los ambientes educativos en el futuro aislada de los otros elementos humanos con los que interacciona (cultura, sociedad, técnica).

La sociedad, la aplicación del conocimiento, los modelos éticos, sociales, la concepción del propio conocimiento y del aprendizaje han cambiado pero no lo ha hecho el modelo de profesor en la misma medida. El papel del mismo no ha sido nunca claramente y explícitamente definido. Está desdibujado y se sobreentiende la cualificación docente por el solo hecho de tener conocimientos suficientes en la materia que enseña, se socializa por imitación de modelos que intuye de su experiencia como alumno. Se han escrito excelentes reflexiones sobre el papel de la universidad, pero es menos frecuente que se analice su rol como profesional. No se han definido las competencias del profesional de la enseñanza universitaria en general.

En los últimos años se ha introducido en determinados países, algún tipo de formación pedagógica para aquellos que van a ser o son ya profesores universitarios. En algunos países o instituciones esta es una práctica generalizada, incluso un requisito indispensable para acceder a un puesto de profesor o alcanzar un determinado nivel en la carrera docente.

En otros se trata de una práctica voluntarista, frecuentemente no valorada en el currículum del profesor. En ocasiones se trata de formación puramente autodidacta y poco consolidada por la carencia de reconocimiento institucional, este por ejemplo es el caso de España.
El ritmo de creación del conocimiento, los desarrollos tecnológicos y las características del entorno social en que ejercerán los profesionales han cambiado sustancialmente en las últimas décadas.

Estos factores afectan a todos los países, muy especialmente a los llamados desarrollados.
En diversos países se describe como el impacto de la formación pedagógica sobre la práctica docente de los profesores universitarios es escaso o nulo. Se ha tenido esta misma percepción en España, Colombia, Chile y Argentina. Independientemente de la duración de la formación pedagógica, la transferencia de lo "enseñado" en estos cursos o talleres a la práctica docente de cada día es muy escasa, el profesor continúa enseñando como le enseñaron en sus tiempos de alumno.

Para que las actividades de formación pedagógica, la mejora de la propia práctica docente mediante autoevaluación, la evaluación de las prácticas y materiales docentes, la selección, promoción de los docentes sean realmente eficaces es necesario concretar un modelo profesional de referencia.

El profesor debe convencer a sus alumnos de la importancia de su profesión y para ello es necesario que demuestre con su trabajo cuan importante es para el, solo así, lograra a través de la comunicación una influencia educativa efectiva, apoyada en las necesidades y motivos específicos de los estudiantes, deberá contribuir al desarrollo de hábitos y habilidades profesionales para ello deberá lograr una adecuada planificación, estructuración y dirección del proceso docente educativo.

El educador deberá orientar su labor para que con su ejemplo, sitúe a los estudiantes en condiciones que propician la formación y el desarrollo de necesidades y motivos en sus distintas formas de manifestación con contenidos socialmente valiosos: profundos sentimientos morales, estéticos intelectuales y prácticos, cualidades volitivas de la personalidad, etc.

Teniendo en cuenta lo anteriormente expuesto se considera importante abordar el tema relacionado con el perfil que debe adoptar el profesor universitario según los retos que demanda la nueva universidad cubana.

DESARROLLO
Capítulo I
“El Socialismo es la ciencia de llevar al pueblo al desarrollo del país (.....), el
socialismo es la ciencia de crear (,,,,,), es la Ciencia del Ejemplo.”
Fidel: 26 de Julio de 1989

Surgimiento de las Universidades.
1 Evolución de las facultades y universidades.

Comenzaremos haciendo referencia a la evolución de las facultades y universidades modernas, las cuales surgieron a partir de instituciones existentes en Europa occidental durante la edad media, ya en la edad antigua existían centros relevantes de enseñanza superior, tanto en el Próximo y en el Lejano Oriente como en Europa. Algunas de estas instituciones orientales mantienen aún su actividad.

2 Antecedentes históricos
En Grecia, la Academia de Platón y el Liceo de Aristóteles fueron escuelas avanzadas de filosofía. Durante el periodo helenístico, que se inició en el siglo IV a.C., Atenas atrajo a muchos estudiantes romanos, entre los que se contaron más tarde estadistas y escritores como Cayo Julio César, Marco Tulio Cicerón, Augusto y Horacio. Durante esta época le correspondió el mismo rango a la ciudad egipcia de Alejandría, con sus importantes bibliotecas y museos, que atraían a sabios y estudiosos del Oriente Próximo. Las academias judías de Palestina y Babilonia, donde fue redactado el Talmud, promovieron proyectos intelectuales tanto religiosos como seglares desde el año 70 a.C. hasta el siglo XIII. La Universidad de Nalanda, situada en el norte de la India, y en la que alumnos indios y chinos estudiaban el budismo, siguió activa hasta el siglo XIII. En China florecieron instituciones dedicadas a los estudios superiores a partir del siglo VII, y en Corea, a partir del XIV.
La Universidad al-Azhar de El Cairo (Egipto), de más de 1.000 años de antigüedad, es la autoridad central para el islam. Otra institución islámica de la misma época es la Universidad al-Qarawiyin de Fez, en Marruecos.

3 La Educación Superior Cubana.
Las universidades existentes al triunfo de la Revolución eran La Universidad de La Habana (1728), la Universidad de Oriente (1947) y La Universidad Central “Marta Abreu” de Las Villas (1952).

Hoy pudiera decirse que la nueva universidad enfrenta un reto “La era del desarrollo en la profesionalidad”
En la actualidad la Educación Superior Cubana cumple los principios de universalidad planteados por la UNESCO y responde al proyecto de sociedad que se ha trazado el país. La formación de los profesionales se realiza con un currículo amplio y flexible: es decir, se persigue formar a un profesional de perfil amplio, que pueda asumir diversos campos de acción una vez graduado. El currículo atiende a la formación general, a la básica de la profesión y a la especializada y permite que el estudiante tenga la opción de elegir asignaturas a partir de sus necesidades, gustos, e intereses.

La educación superior cubana se distingue por formar profesionales caracterizados por su humanismo, vocación revolucionaria, sólidos conocimientos teórico-prácticos y actitudinales, así como el desarrollo de una mentalidad científica.
Según expresará el Comandante en Jefe Fidel Castro Ruz el 17 y 18 de enero de 2002:
“Es un avance la enseñanza universitaria en
todas las Provincias y ahora nos vamos
encaminando hacia la idea, de una forma u
otra, de convertir todo el país en una gran
universidad.”

En la actualidad en todos los municipios del país se desarrollan las primeras experiencias pedagógicas relacionadas con la extensión de los servicios educacionales universitarios para lo cual se ha configurado una estructura organizacional que tiene sus particularidades.

Esta nueva universidad, cubana, revolucionaria, internacionalista, abierta a toda la sociedad, se distingue de la universidad clásica, tradicional que hoy existe en la inmensa mayoría de los países del mundo, básicamente porque trasciende sus muros tradicionales y desarrolla sus procesos en íntima comunidad con el pueblo, perfeccionándolos continuamente como parte de esa interacción de la que todos participan.

Dentro de los temas tratados en la mesa redonda correspondiente al mes de diciembre se reafirmó que: La Universidad es para todos, durante toda la vida, es el paradigma educativo que nos guía, el objetivo supremo que debe alcanzar la universidad cubana para estar a la altura de los retos planteados por el desarrollo social y económico de nuestro país, que aspira a convertirse en poco tiempo en el más culto del mundo.
Pero el rasgo distintivo fundamental de la universidad cubana actual, el que connota de un modo esencial y preside con su riqueza conceptual e innovadora todo lo que hoy hacemos, es la etapa actual de la universalización de la educación superior.

Capítulo II
”Educar es poner coraza contra los males de la vida” José Martí
Reflexiones sobre el Rol del Profesor Universitario.
El Profesor Universitario
El profesor universitario, cuando está en clase frente al alumnado, no está en calidad de abogado, juez, médico, ingeniero, etc., sino cumpliendo la función y desempeñando el rol de profesor universitario para lo cual, y se cae de maduro, su carrera de grado no es suficiente para el ejercicio profesional, tal como lo marca el sentido común y las regulaciones de las leyes.

El profesor universitario tiene la obligación de conocer, perfecta y profundamente, las corrientes didácticas imperantes para que, de acuerdo con su leal saber y entender y luego de todos los análisis pertinentes, se enrolare en la corriente conductista, humanista, constructivista o mixta, o incluso alguna elaboración personal que sirva a aquellos a los que de verdad nos importa la educación universitaria.

José de la Luz y Caballero fue uno de los miembros de la trilogía de los grandes sabios cubanos de la primera mitad del siglo XIX, junto con Félix Varela y José Antonio Saco fue uno de los forjadores de nuestra identidad cultural.

Una de las obras por la cual sería recordado siempre fue la fundación del colegio del Salvador en 1848. Se le dio este nombre por el barrio donde estaba situado. Era admirable cómo una vez a la semana se reunían alrededor del maestro los profesores y alumnos del colegio para escuchar su plática pletórica de ciencia y conciencia, donde hacía gala de universal sabiduría.

Cintio Vitier en su ensayo “Ese Sol del Mundo Moral” hace referencia a que de los tres principales discípulos del padre Agustín, José de la Luz y Caballero, sobrino suyo, fue el más complejo y preferido por Martí, que recibió su legado espiritual desde el tránsito a la adolescencia, en el colegio de Rafael María Mendive, discípulo de Luz. Más adelante ---- Vitier apunta ---- Luz, es “Maestro que enseña todas las ciencias”, según lo llamo un hombre de pueblo; el cubano más culto de su siglo, que se dedicó, sin apremios económicos a dirigir un colegio para niños y adolescentes, no solo porque pensaba que “la doctrina del sacrificio es la madre de lo poco que somos”,  sino, porque creyó que ese  sacrificio era lo más útil que podría hacer por su patria, y  ---José Martí expresó:
PARA modelo de un dios
El pintor lo envió a pedir:
¡Para eso no! ¡para ir,
Patria, a servirte los dos!……

La profesionalidad del docente universitario desde una perspectiva humanista de la educación.
Según Viviana González Maura en la Ponencia presentada en el I Congreso Iberoamericano de Formación de Profesores, celebrado en la Universidad Federal de Santa María, Rio Grande del Sur, Brasil, en abril de 2000, la Educación Superior en la actualidad tiene como misión esencial la formación de profesionales altamente capacitados que actúen como ciudadanos responsables, competentes y comprometidos con el desarrollo social, tema que constituyó el centro de atención de la Conferencia Mundial sobre Educación Superior en el siglo XXI convocada por la UNESCO y celebrada en París en octubre de 1998.

¿Qué significa formar un profesional competente, responsable y comprometido con el desarrollo social?
Significa trascender el estrecho esquema de que un buen profesional es aquel que posee los conocimientos y habilidades que le permiten desempeñarse con éxito en la profesión, y sustituirlo por una concepción más amplia y humana del profesional entendido como un sujeto que orienta su actuación con independencia y creatividad sobre la base de una sólida motivación profesional que le permite perseverar en la búsqueda de soluciones a los problemas profesionales, auxiliado en esta labor por sus conocimientos y habilidades en una óptica ética y creativa.
Podríamos preguntarnos entonces: ¿Cómo concebir el proceso de enseñanza-aprendizaje y el rol del profesor y el estudiante en el centro universitario de manera tal que tributen a la formación del profesional que esperamos?

Independientemente de que la comprensión de la educación como factor condicionante del desarrollo humano está presente desde el pensamiento pedagógico pre-científico, en el desarrollo de la pedagogía como ciencia se observan distintos enfoques o tendencias que abordan de manera diferente la educación del ser humano y, por tanto, las concepciones acerca de los procesos de enseñanza y aprendizaje y del rol del profesor y el estudiante en la dirección de dichos procesos.

Estas tendencias, entre otras, intentan desde diferentes ángulos la búsqueda de una explicación científica a la educación del hombre que permita comprender su formación y desarrollo como sujeto de la vida social.

El decurso del pensamiento pedagógico en el siglo XX se caracteriza por la lucha contra el dogmatismo en la enseñanza y el aprendizaje memorístico, y se dirige al rescate del alumno como sujeto de aprendizaje y al reconocimiento de sus potencialidades creativas desarrollables en un proceso de enseñanza-aprendizaje basado en la aceptación, el reconocimiento y el respeto mutuo en las relaciones profesor-alumno.
Entonces estamos en condiciones de plantear: El profesor es el orientador del aprendizaje, es un guía que conduce al estudiante por el camino del saber sin imposiciones, pero con la autoridad suficiente que emana de su experiencia y sobre todo de la confianza que en él han depositado sus alumnos, a partir del establecimiento de relaciones afectivas basadas en la aceptación, el respeto mutuo y la comprensión.

La formación de profesionales competentes, responsables y comprometidos con el desarrollo social, misión esencial de la Educación Superior contemporánea, precisa una universidad que prepare al hombre para la vida; ése es el reto de la universidad de hoy.
Según el MEC el desarrollo profesional del Profesor/a Universitario debe evolucionar en función de:

1. La transformación de la sociedad, valores y sus formas de organización
2. El progreso del conocimiento científico
3. El desarrollo de la competencia docente

Es preciso re-conceptualizar o replantear el rol del profesor en el sentido de ser un sujeto con posibilidad de poner en juego la información que tiene sobre sus alumnos de manera individual y grupal a partir de un diagnóstico que promueva el crecimiento personal de estos; poder incorporar al quehacer profesional el caudal de trabajo teórico y empírico alcanzado en la investigación educativa; lo que implicaría la toma de decisiones, elaborar propuestas y reflexionar acerca de lo que acontece en el salón de clase.

La posición de poder que ocupa el maestro en el salón de clase, le genera seguridad, al desempeñar el rol como poseedor de todo el saber, ignorando que los estudiantes también tienen saberes individuales y que la conjugación de todos facilita la "construcción del conocimiento".

José Martí Expresó --- “El mundo es siempre nuevo” y exclamó
…. Y al sol del alba en que la tierra rompe
Echa arrogante por el orbe nuevo!
¡Mundo nuevo, orbe nuevo!..... Todo el anhelo prometeico de José Martí se encierra en estas sencillas palabras que son esencia de un constante y heroico fervor; con este ejemplo nos inspiramos los profesionales de este país para enfrentar el reto de la universidad cubana y lograr el nuevo perfil del profesor universitario, según demandan estos tiempos, apoyados siempre en la tradicional universidad.

Capítulo III
“El hombre busca siempre el bienestar de sus semejantes,
y con ello logra el suyo…..… ”
Enseñar equivale a aprender.
Actualmente, se busca formar docentes que sean analistas de su propia práctica y profesionales reflexivos.
Se puede mostrar verbalmente o por escrito a otros lo que se sabe, y esto implica que lo aprendan. Se supone, erróneamente, que no se produce aprendizaje sin "enseñanza".

Parece que la presencia del profesor fuera un requisito necesario para que el alumno aprenda. Aun siendo obvio que esto no es así, son excepcionales las actividades docentes sin presencia del profesor. Un buen ejemplo que lo ilustra es la utilización que muchos profesores hacen del vídeo con su imprescindible presencia como "busto parlante" transmisor del conocimiento.

Cabe preguntarse si en muchos casos esta clase, en la que el profesor se limita a dictar y los alumnos a escribir lo que luego se les exigirá repetir en el examen, no podría ser sustituida, sin desventaja (a veces con ventaja), por el estudio personal del alumno de un libro o en caso de que la clase sea fruto de muchas lecturas del profesor y su experiencia, de unos apuntes oficiales que el profesor le entregue y contenga aquello que dicta en clase. En muchas ocasiones, el rechazo del profesor a liberar el tiempo dedicado a impartir clases magistrales para otras actividades docentes, le plantea el problema de justificar su existencia ya que carece de la formación pedagógica necesaria para dar mejor empleo a ese tiempo o a veces del necesario coraje para reconocer que el sistema tradicional le resulta, simplemente, más cómodo que innovar su práctica docente con la consiguiente inversión tiempo y esfuerzo.

Como refiere Lourdes Ibarra Mustelier de la Facultad de Psicología Universidad de la Habana: En tiempos de cambio el profesor alcanza mayor relieve se le reconoce como artífice y protagonista en la introducción de transformaciones en la educación. En consecuencia con ello, se le otorga más importancia a su capacidad creativa y de enfrentarse a situaciones inesperadas con soluciones de efectividad para el proceso. Sin embargo, sería utópico pensar en el profesor al margen del contexto social y escolar en que está inmerso, ya que este último facilitará u obstaculizará los movimientos del profesional de la educación.

En las conceptualizaciones del rol profesional se observan diferentes posiciones que transitan desde definirlo por las acciones observables del maestro en la consecución de los fines esperables de los procesos de enseñanza que se refiere a las "competencias" del maestro para lograr un aprendizaje efectivo en los alumnos hasta otra en que el acento se pone en la profesionalización del rol.

Los planes de estudio contemplan objetivos instructivos y educativos. Educar consiste en lograr la armonía necesaria entre ambos tipos de objetivos.
Martí expresó: “Instruir no es lo mismo que educar”.
Aquella se refiere a los conocimientos y esta a los sentimientos.
Unas décadas después el que fue guía y mentor de la Revolución del 33, Enrique José Varona, señalaba que no se necesitaban profesores que den recetas y fórmulas, ni aulas en escuelas y universidades donde se declame.

Con el legado de nuestros grandes pedagogos, aspiramos a un educador que realice su labor con gran amor y dedicación, y que sea el evangelio vivo que señalara Luz y Caballero. Pero además, que tenga la cultura y preparación necesaria para “desenvolver todo el hombre y no solo una parte de él”, como expresara nuestro Apóstol.

CONCLUSIONES
Todo nuestro país está inmerso en una heroica batalla de ideas, esta batalla, como dijera nuestro Apóstol, debemos ganarla con el pensamiento y la acción decidida y consciente de nuestro pueblo.

En este contexto histórico que nos ha tocado vivir, se incrementa la responsabilidad de nuestros centros de Educación Superior en la formación del hombre nuevo, que sea capaz de estar a la altura de los nuevos tiempos. De aquí la importancia de elaborar una estrategia de trabajo para el desarrollo del enfoque integral para la labor educativa y político-ideológica, lo cual significa planear la labor educativa con el mismo rigor y profundidad con que se realiza el resto de los procesos sustantivo de la Universidad y que, además, todos nuestros profesores y trabajadores respondan a esta estrategia con entusiasmo y dedicación.

Nuestro Apóstol José Martí expresó: “La enseñanza, ¿quién no lo sabe?, es ante todo una obra de infinito amor”. Para esta hermosa obra educativa en que estamos enfrascados, necesitamos profesores que sean ejemplos en su conducta y su preparación, pero, sobre todo, que sientan un infinito amor por su profesión.

“Hoy se trata de perfeccionar la obra realizada y partiendo de ideas y conceptos enteramente nuevos. Hoy buscamos lo que a nuestro juicio debe ser y será un sistema educacional que se corresponda cada vez más con la igualdad, la justicia plena, la autoestima y las necesidades morales y sociales de los ciudadanos en el modelo de sociedad que el pueblo de Cuba se ha propuesto crear”.

Señaló Fidel en la inauguración del curso escolar 2002-2003 llevando a cabo la municipalización, extendiendo la Universidad a los territorios y todos sus procesos sustanciales con el objetivo de elevar la cultura integral del pueblo, alcanzando así mayores niveles de equidad y de justicia social a través de la aplicación de las nuevas tecnologías y del nuevo sistema pedagógico, convierte al estudiante en constructor de sus propios conocimientos y protagonista del proceso de enseñanza-aprendizaje, logra la formación de profesionales integrales capaces de enfrentar los nuevos retos de la sociedad.
 
BIBLIOGRAFÍA
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15. Vitier, Cintio., 1990. Ensayo “Ese sol del mundo moral”. Ediciones UNION. Ciudad de la Habana.1995.
 
AUTORAS

Lic. Eudosia Sally Rodríguez Cabrera.
Dirección de correo electrónico:
sala@ea512.minaz.cu

Lic. Janiette Cristina Lorenzo Ulloa
Dirección de correo electrónico:
cmgh@rjatibonico.icrt.cu
 
Abril/2008
“Año 50 de la Revolución”
SEDE Universitaria Municipal “Panchito Gómez Toro” Jatibonico
Dirección de correo electrónico:
jorgeenrique@suss.co.cu

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Contactar mailto:cmgh@rjatibonico.icrt.cu


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Publicado Wednesday 2 de July de 2008

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