Monografias | Propuesta de una estrategia metodológica para contribuir a una adecuada orientación vocacional y profesional; en la incorporación de los estudiantes de primer año de la ETP del municipio a las carreras pedagógicas

RESUMEN
El presente trabajo permite demostrar con una estrategia metodológica contribuir a una adecuada orientación profesional y formación vocacional de los estudiantes de la ETP hacia las carreras pedagógicas, teniendo en cuenta la formación integral de la personalidad de los jóvenes, en las condiciones de la construcción del socialismo en Cuba; plantea la necesidad de elevar cada día más la calidad de las profesiones de la educación que leva a cabo esta hermosa tarea ;esto exige que se tome medidas y se perfecciones las dudas para formar cualidades positivas de la personalidad de los futuros maestros y profesores; mucho antes de su ingreso a los institutos pedagógicos.

Por eso hoy más que nunca debe encaminarse a la formación vocacional y orientación profesional hacia la concepción de una personalidad con pleno conocimiento, vínculo afectivo y elaboración personal, que le ermita una autodeterminación del desarrollo de sus aspiraciones profesionales.

INTRODUCCIÓN
“La labor del educador exige mucha dedicación, incluso, sacrificio (…)”

Desde de los primeros momentos del triunfo de la Revolución la extensión de la enseñanza fue premisa fundamental para lograr superar las condiciones de subdesarrollo heredado por el Capitalismo, tomando como primera medida combatir el analfabetismo realizándose para ello una gloria campaña a la que se incorporaron más de un millón de jóvenes y adultos, de los cuales la mitad no contaban con el nivel de enseñanza necesaria para esta profesión.

Otra situación estuvo dada por la necesidad de aulas y maestros en las zonas montañosas de nuestro caimán, para ello en septiembre de 1961 y a propuesta de nuestro comandante se crearon 10 000 aulas con las propuestas de 5 000. De esta manera surge en 1960 el Instituto Superior Educacional, institución encargada de organizar el curso introductorio a los maestros voluntarios de las montañas, a convertir a los llamados maestros emergentes a garantizar la superación permanente del personal en ejercicio.

En esta etapa de cambios y desarrollos del sistema de educación surge la ETP enseñanza que ha tenido que satisfacer la demanda de maestros con graduados de los propios politécnicos, para resolver tal situación se organizaron cursos de titulación emergentes y paralelamente a parir de 1978 se comenzaron ha formar profesores para esta enseñanza en cursos regulares al crearse el ISP para la ETP.

José de la Luz y Caballero plantea, que dada la existencia de falta de interés hacia los estudio que realizan, es necesario hacer comprender a los alumnos la importancia social de la carrera que estudian, hay que despertar en ellos el entusiasmo. Señaló a demás, que para lograr estos objetivos resultaba fundamental la labor del maestro hacia la dirección, por que era necesario entre otras cosas, proporcionar las condiciones adecuadas de trabajo con la inclusión con las medidas necesarias.
La formación integral de la personalidad de los jóvenes en las condiciones de la construcción del Socialismo en Cuba, plantea la necesidad de elevar cada día más la calidad de los profesionales de la educación que lleva a cabo esta hermosa tarea. Esto exige que se tomen medidas y se perfecciones las dudas para formación de cualidades positivas de la personalidad de los futuros maestros y profesores, mucho antes de su ingreso a las instituciones pedagógicas, o sea desde la enseñanza primaria y media.

Por eso hoy más que nunca, debe encaminarse la formación vocacional y orientación profesional, hacia la concepción de una personalidad con pleno conocimiento, vínculo afectivo y elaboración personal, que le permita una autodeterminación que determine el nivel de desarrollo de las aspiraciones profesionales estables del sujeto y el grado de participación y motivación de la personalidad.

Tarea esencial constituye la de garantizar el relevo de los educadores para preservar una de nuestras conquistas esenciales: la educación, cuya preparación con calidad tiene como punto de partida, el ingreso de ISP de los jóvenes convencidos de lo acertado de su elección, portadores de una sólida formación pedagógica que se ha ido formando a lo largo de la vida escolar. Esta tarea de formación vocacional y orientación profesional cobra cada vez mayor importancia en todo el mundo y e nuestro país su papel es esencial por el carácter masivo de nuestra enseñanza, en virtud de los cual un número mayor de jóvenes optan por el estudio de las más diversas profesiones que se imparten lo que determinan que si no están bien orientados, se incumple con el índice de eficiencia de las carreras.

Al respecto nuestro Comandante en Feje expresó “En las escuelas secundarias básicas e institutos pre-universitarios se debe continuar perfeccionado el trabajo de formación vocacional y orientación profesional para que los jóvenes seleccionen cada vez mejor sus estudios, de acuerdo con sus aptitudes e intereses personales y sociales…”(1).

Y es por ello que la elección de una profesión no es un acto casual en la vida de un Jove, sino que la decisión que cada cual tome y como la tome depende de múltiples factores, teniendo gran importancia en este sentido la orientación de sus motivaciones sobre la base del significado que la profesión adquiere para él.

Para estudiar la orientación profesional se hace imprescindible estudiar los móviles que llevan a n joven a seleccionar determinada profesión, que significado adquiere para él como personalidad, esa profesión, ya que la orientación profesional del sujeto no es otra cosa que la orientación motivacional que el mismo tiene hacia una profesión.

Es un hecho empíricamente comprobado y teóricamente señalado, que en la realización de cualquier actividad humana los aspectos motivacionales juegan un papel de extraordinaria importancia, por cuanto toda actividad debe ser regulada, es decir impulsada, orientada y sostenida por algo. Ese “algo” lo encontraremos precisamente en los distintos fenómenos motivacionales del individuo.

Los estudios de todos aquellos hechos relacionados con la esfera motivacional humana han demostrado su complejidad, esto se refleja en la existencia de diversos criterios científicos sobre un considerable número de cuestiones, entre las que se encuentran: el problema de la jerarquía motivacional, es decir de los niveles de regulación de la actividad, el problema del papel de lo social a la individual en la motivación, el problema de la relación entre los mecanismos motivacionales, formales y afectivos de la motivación.

Elegir teniendo en cuenta las capacidades personales, implican un determinado nivel de desarrollo de auoderterminación profesional que posibilita un desarrollo de su personalidad en su conjunto, así como un adecuado equilibrio psicológico en el sujeto.

En muchas ocasiones obligan al joven a escoger un camino hacia el que no tiene inclinación, ni capacidades: esto es limitarlo, no solo por su desarrollo profesional, sino su desarrollo general como personalidad. Al respecto A.M. Kujanchuck, dijo:

“La no preparación psicológica conduce a que los jóvenes reduzcan sus posibilidades de elección, copiando la conducta de otros jóvenes, siguiendo la moda, los consejos de otras personalidades, etc.” (2)

El desarrollo de la educación profesional debe orientarse por una parte, a compatibilizar el desarrollo de sólidas intenciones profesionales y de capacidades comprendidas con ellas, con las necesidades sociales de las profesiones y por otra parte a desarrollar activamente las motivaciones hacia aquellas profesiones más necesarias al país.

Una de las críticas fundamentales al estudio de la motivación en los marcos de la psicología no materialista se dirige al análisis unilateral de los aspectos movilizados dinámicos de dicho proceso.

Un nuestro país las investigaciones acerca de la elección de la profesión como expresión de la autodeterminación de la personalidad, han sido desarrollarlas por investigadores como: Fernando González Rey, Váldes, V. González, L. Domínguez, M.A. Calviño, D. Castellano, entre otros.

Es por ello que la formación vocacional y la orientación profesional deben abracar dos tipos generales de actividades: las masivas (visitas, conferencias, círculos de interés, sociedades científicas, discusiones colectivas, etc.) y las individualidades mediante las cuales se atiende la especialidad de cada estudiante en relación con su futura elección profesional.

La elección de los estudiantes a los ISP se caracteriza por ser un proceso esencialmente político ya que como planteará Fidel en la graduación del primer grupo de formación de maestros emergentes:

“Lo más importante que nos enseña esta experiencia es que hay vocación, sobra vocación y que solo hacía falta hurgar un poco en el alma de nuestros jóvenes”(3).

En esta etapa de connotación del problema a partir de la aplicación de instrumentos empíricos de investigación se pudo obtener varios factores que determinaron la insuficiente vocación vocacional y orientación profesional de los estudiantes entre los que citamos:

1. Falta de preparación de lo directivo y docente para dirigir el proceso de formación vocacional y orientación profesional.
2. Insuficiente valoración de la importancia del profesor en la sociedad cubana.
3. Desconocimiento de los fundamentos de la educación en la sociedad.
4. Insuficiente formación vocacional y orientación profesional en lo estudiado.

Tomando en consideración lo hasta aquí planteado se tomó como problema científico de está investigación el siguiente:
¿Cómo mejorar la orientación vocacional y profesional en la incorporación de los estudiantes de primer año de la ETP para las carreras pedagógicas?

Objetivos: Elaborar una estrategia metodológica para constribuir a una adecuada orientación profesional y formación vocacional, de los estudiantes de la ETP hacia las carreras pedagógicas.

Campo de acción: El proceso de orientación profesional y formación hacia las carreras pedagógicas en los estudiantes de la ETP.
Objeto de investigación: El proceso de orientación profesional y formación vocacional de los estudiantes de la ETP.

Preguntas científicas:
1. ¿Cuáles son los fundamentos teóricos metodológicos que sirven de base a la propuesta objeto de investigación?
2. ¿Cuál es el estado actual de la orientación vocacional y profesional en función de lograr la incorporación de los estudiantes de la ETP del municipio a las carreras pedagógicas?
3. ¿Cuál propuesta de estrategia metodológica utiliza para una adecuada orientación vocacional y profesional para la incorporación de los estudiantes de la ETP a las carreras pedagógicas?
4. ¿Cuáles criterios justifican la validez de la estrategia metodológica?

Para cumplir el objetivo y dar respuesta a las preguntas científicas se proponen las siguientes tareas:
1. Determinar los fundamentos teóricos metodológico de la investigación.
2. Caracterizar el estado actual de la orientación vocacional y profesional para la incorporación de los estudiantes de la ETP del municipio a las carreras pedagógicas.
3. Diseñar una estrategia metodológica que permitan una adecuada orientación vocacional y profesional para la incorporación de los estudiantes de la ETP para las carreras pedagógicas.
4. Validar que los estudiantes de la ETP del municipio sean captados para las carreras pedagógicas.

Métodos teóricos
1. Trabajo con las fuentes: Fue utilizado con el propósito de ponernos en contacto con la información actualizada acerca del tema, de manera que nos propicie la información necesaria de carácter teórico en función de nuestro objetivo de investigación.
2. Análisis y síntesis: Nos permite procesar y estudiar la literatura científica y analizar la información obtenida a través de los métodos empíricos.
3. Histórico-Lógico: Nos posibilitó el génisis del problema y su situación actual.
4. Modelación: Para concretar y materializar el sistema de actividades.

MÉTODOS EMPÍRICOS
1. Entrevista y encuesta: Con el fin de determinar el estado de opinión actual que tiene los directivos, docentes y estudiantes sobre el problema y los factores que influyen en el mismo.
2. Observación científica: Conocer la realidad mediante la persecución directa del fenómeno.
3. Estadístico –Matemático: Para el procesamiento y tabulación de los resultados cuantitativos que se obtengan durante la investigación acorde con la característica del problema.

DESARROLLO
Subtítulo #1
La filosofía marxista – leninista:
Fundamento de nuestra obra pedagógica:
La filosofía es “forma teórica de apropiación práctico – espiritual de la realidad (Rodríguez, Z, 1985)”. Donde se da una relación específica del hombre con el mundo, tanto en el plano teórico como en el práctico a partir de la proyección de la actividad humana, ya se da en el plano cognoscitivo, en el valorativo y en la comunicación.

Entonces a partir de este criterio para argumentar porque la filosofía marxista – leninista es el sustituto de la obra pedagógica cubana lo más adecuado resulta analizar en que consiste sus funciones y como se proyecta en el trabajo cotidiano de los educadores tanto en el plano teórico cómo en el práctico:

La función ideológica:
La filosofía marxista – leninista surge como contenido de los conocimientos precedentes de las doctrinas de los mejores representantes de la cultura universal, de todo razonar y progresista hasta el siglo XIX, sin embargo al ABS, constituye una ruptura con lo anterior, una concepción filosófica precisamente por la ideología que abraza, es revolucionaria, pues es la clase obrera, por tanto, tiene un condicionamiento socio – histórico y se proyecta al desarrollo social de la humanidad.

El punto de Virgilio Godoy entonces, ese carácter revolucionario determina los criterios en el plano social en general y educativo en particular.
En primer lugar, se revoluciona el concepto de hombre, de humanismo. El desarrollo de toda facultad del hombre constituye el fin supremo de la ideología en el sentido de


considerar sus potencialidades físicas y espirituales de forma integral. Ello constituye precisamente la base de la necesaria unidad de la educación y la sociedad.

Para la pedagogía cubana, toda sociedad es una gigantesca escuela y ahí la coordinación de todos los factores en función del desarrollo del hombre al que aspiramos.

Ello se debe, además a que uno de los principios de la política educacional lo constituye la igualdad de posibilidades de acceso y de carácter científico de la educación.

La función de concepción del mundo
Es altamente importante porque consolidar precisamente las posiciones ideológicas a partir del enfoque de la realidad y tiene la posibilidad de integrar el resto de las funciones ante señaladas. La concepción del mundo de la filosofía marxista – leninista es dialéctico – materialista.

Esta concepción es síntesis de la mejor tradición filosófica: la solución materialista del problema fundamental de la filosofía y la solución dialéctica del problema del método.

La función gnoseológica y axiológica:
Tiene especial interés, no sólo para el desarrollo de la ciencia de la educación, sino para la actividad pedagógica profesional que realizan los docentes.

Estas funciones también distinguen por la incidencia directa que tiene en la orientación de regulación de la actividad y conducta humana. La función gnoseológica de la filosofía marxista – leninista, como su nombre lo indica se refiere al conocimiento. La palabra gnoseología proviene del vocablo griego gnosos que quiere decir conocimiento y logos, tratado o estudio.
Desde la visión filosófica, ya que sea expresado que conocimiento es la fuente de desarrollo y que tiene gran importancia para orientarse la actividad práctica para indicar hacia donde se debe dirigir la actividad humana, tanto en el orden teórico como por lo tanto podemos añadir que conocimiento es uno de las formas en que se refleja la relación hombre – mundo, cuestión que ha sido objeto de interés y centro de interés de todo el pensamiento filosófico desde la antigüedad.

Función axiológica:
De la filosofía se expresaba a través de las necesidades e intereses del sujeto social. Propende a la identidad sujeto- objeto, ya que a través de los valores en su vez identifica sus necesidades, la posibilidad de satisfacerlas, proyecta condiciones ideales para ello y se auto conoce.

Es evidente que lo axiológico se refiere a lo valorativo (axio-valor). Lo axiológico, se expresa esencialmente en la regulación y orientación de la actividad humana sin que de ninguna manera excluya el conocimiento, sino que lo presupone.

Función metodológica:
A partir de los razonamientos anteriores podemos profundizar en la función metodológica de la filosofía marxista- leninista.

La palabra método procede griego método y quiere decir vía de investigación del conocimiento, teoría y estudio.

En la ciencia, el método se manifiesta a través de la forma de investigación y disposición del material de estudio, mediante la solución de problemas de carácter teórico, práctico, cognoscitivo, y otros.

La manera de solucionar las áreas planteadas se determinan en forma de reglas generales. En su esencia el método viene a ser una teoría práctica, dirigida a través de la actividad misma de investigación, por lo que es lo mismo, la teoría verificada por la práctica y utilizada como principio regulador del proceso de conocimiento. Por ello el método no solo se encuentra en unión estrecha con la teoría, sino que se cumple la función de principio unificador entre la teoría y la práctica.

El método se forma teóricamente como resultado de los descubrimientos, la creación de nuevas teorías y en la práctica de la investigación. “El método no es una forma exterior, sino el alma y el concepto del contenido” (Lenin, V I, 1965).

El método es verdaderamente científico cuando refleja las leyes objetivas del mundo, las particularidades del objeto de investigación, las leyes de su desarrollo y la esencia misma del objeto.

Como también en otras de las ciencias de investigación científica en la pedagogía representar una forma especial de actividad cognoscitiva, cuyo objetivo más inmediato lo constituye el logro de un pensamiento, que es nuevo no solo para la propia investigación, sino para la ciencia en su totalidad. La investigación científica, como un proceso especialmente organizado del conocimiento significa la introducción intelectual del hombre dentro de la realidad, objetivo de descubrir nuevos conocimientos que permitan dar explicaciones de los hechos y fenómenos que transcurren y surgen en la naturaleza, de la sociedad en el pensamiento humano. El problema nuclear de cada investigador consiste en la búsqueda de este conocimiento nuevo, en investigación de lo desconocido, del modo más correcto, auténtico y económico posible.

Subtítulo # 2.
Pensamiento pedagógico de José Martí.
El sistema educacional cuando la combinación del estudio con el trabajo, variante fundamental del principio de vincular la teoría con la práctica, la escuela con la vida, la enseñanza con la producción, tiene profundas raíces en la concepciones de José martí sobre la educación, sino resumió lo más progresista del ideario pedagógico cubano.

Pensamiento.
“Educar es depositar en cada hombre toda la obra humana que lo ha antecedido: es hacer de cada hombre asumir del mundo viviente: es ponerlo a nivel de su tiempo, para que flote sobre él, es preparar al hombre para la vida”.
José Martí

En la vasta obra intelectual de José Martí se encuentra un sólido pensamiento pedagógico. La pedagogía martiana es muy original, y aunque posee una proyección universal, se ajusta a las necesidades de los pueblos latinoamericanos. Se basó en un fundamento teórico como un sentido muy realista. La pedagogía de Martí está íntimamente relacionada con su proyecto político – social y cultural, que partía de un concepto muy amplio sobre la libertad y el papel de la educación en la formación de un hombre y una sociedad nueva, que debían surgir de las ruinas del coloniaje. En el fin de la educación están claramente perfilados estas ideas “La educación tiene un deber ineludible para con el hombre, no cumplirlo es crimen: conformarle a su tiempo, sin enviarle la grandiosa y final tendencia humana”

En esta definición se aprecia que para Martí la educación no debe estar encaminada a la creación mecánica del hombre a su medio social, ya que este puede perder su sentido trascendente. En otro momento señaló:

El proceso idóneo para obtener esos objetivos lo percibía Martí en la conjugación dialéctica entre: el conocer, el pensar, el actuar, y el formar valores. Esta relación posee un núcleo central, como elemento aglutinador del resto de las esferas a lograr: La formación de los sentimientos estéticos. La esencia de la concepción educativa martiana se afirmaba en el criterio que al enseñarle al hombre a percibir estéticamente la naturaleza y la realidad social y a valorar las obras del artes, le daba a su vida un especial dimensión que lo hacia más pletórica, multifacético e interesante.

El propósito, por tanto de Martí estaba encaminado a proponer en primer plano el proceso de organizar, el interés en el niño la cultura de la emociones, parece que ser así el mundo interior de hombre, para que pueda identificarse con los grandes problemas sociales y políticos a los cuáles enfrentarse.

En la pedagogía martiana el trabajo resulta de vital importancia en la formación de hombre, así como su sabia vinculación con el estudio. En el pensamiento pedagógico de Martí se encuentra bien determinado los conceptos de instrucción y educación en su sentido estrecho, para él,”Las cualidades morales suben cada vez de precio cuando son las realizadas por las cualidades inteligentes.”

La amplia concepción de la pedagogía como ciencia le permitió concebir diferentes alternativas pedagógicas como la correspondiente a la escuela, propiamente dicho, la relativa a la educación funcional y a la pedagogía que subyace en el indiscutible proyecto educativo “La Edad de Oro”.

Los estudios hechos nos inspiran más que una profunda vergüenza por lo que todavía nos queda por estudiar.
José Martí

“La educación pues, no es más que esto: la habilitación de los hombres para obtener con desahogo de honradez los medios de vida indispensables en el tiempo en que debe existir, sin rebajar por eso las aspiraciones delicadas, superiores y espirituales de la mejor parte del ser humano”.

Se puede hablar del consejo martiano de educación, como el sistema de acciones encaminadas a “preparar al hombre para la vida”, pero el criterio rebasa los marcos del utilitarismo positivista para enfatizar en una verdadera formación integral del hombre, sin dejar ninguna espera al espontaneismo ni la arbitrariedad.

Educación tiene como objetivo formar “hombres vivos, hombres directos, hombres independientes, hombres amantes, eso han de ser las escuelas...”

Pero una manera científica. La educación tiene que ser: natural, científica, integral, desarrolladora, para la vida y con elevado sentido práctico. Estos son los principios que rigen según Martí la educación concebida científicamente.

Martí no situó al hombre de manera pasiva ante la naturaleza y a la sociedad sino que este tienen que asumir una posición activa y protagónica en el proceso de su propio aprendizaje. Otro principio de la pedagogía martiana es la enseñanza por la vida y para la vida y su carácter práctico por eso expresó “puesto que ha de vivir y el hombre, la educación a de prepararlo para la vida. En escuela sea aprender el manejo de las fuerzas con las que en la vida se ha de luchar. ¨

La formación martiana del hombre tiene que ser integral. En todo momento debía presentarse al niño la una unidad dinámica existe entre los conocimientos útiles, el desarrollo del pensamiento creador, la responsabilidad de actuar para transformar el medio natural social que le rodea y la formación de valores morales positivos que todo hombre virtuoso.

Subtítulo # 3.
Pensamiento de Fidel Castro Ruz sobre la pedagogía cubana.
Para tratar el pensamiento de Fidel Castro Ruz sobre educación y la pedagogía
Cubana hay que partir del estudio de discursos, en encuentros de pedagogías, convenciones pedagógicas y otras.

“Solo la educación podrá salvar nuestra especie”
Fidel Castro Ruz

En el discurso pronunciado por el comandante Fidel Castro planteó: EL papel del maestro y partió en primer término, hay que tener presente que en la escuela, es el maestro, es el profesor quién concreta los conocimientos trazados por el partido en la medida que aquí se a dar cumplimiento a los planes de estudio, programas indicaciones metodológicas y documentos normativos.

El educador debe ser además un activista de la política revolucionaria de nuestro partido, un defensor de nuestra ideología, de nuestra moral, de nuestras convicciones políticas. Debes ser por lo tanto un ejemplo revolucionario, comenzando por el requisito de ser un buen profesor, un trabajador disciplinado, un luchador incansable contra todo lo mal hecho y un abanderado de las exigencias.

El educador no debe sentirse nunca satisfecho con sus conocimientos, debe ser un autodidacta que perfeccione su método de estudio, de indagación, de investigación, tiene que ser un entusiasta y dedicado trabajador de la cultura.

L a auto preparación es la base de la cultura de superación, si se es exigente consigo mismo, si se está conforme con los conocimientos, así será respetado por sus alumnos que despertará en ellos el interés por el estudio, por la profundización en los
Conocimientos. Un maestro que imparte clases buenas, siempre promoverá el interés por el estudio en sus alumnos.

Hay que educar en todos los lugares que nos encontremos, ser maestro por eso significa, ante todo serlo en todos los órdenes de la vida. En el ejercicio de la profesión está implícito la ejemplaridad, divisa de educador comunista y condición indispensable para tener los altos objetivos de la escuela socialista.

La ejemplaridad se demuestra en la puntualidad, disciplina, calidad de la clase, cumplimiento de las normas, asistencia a trabajos productivos, en las relaciones con los alumnos y con los compañeros maestros, en su higiene personal y en la exigencia consigo mismo y para con los demás.

El maestro debe ser un permanente estudioso del marxismo- leninismo, debe estar actualizado, saber el acontecer nacional e internacional. El educador tiene que ocupar los primeros lugares en la trinchera de la lucha ideológica contemporánea.

Y además solo se puede despertar el interés en los alumnos por un aspecto en los conocimientos, demostrando su importancia, motivando los legítimamente a investigar. Hay que educar en todos los lugares en que nos encontremos y esa vía de educación permanente tiene que ser el ejemplo. En la escuela, en lugar de residencia, en actividades sociales, el maestro tiene que ser un ciudadano ejemplar que todos respeten y admiren.

Hay que saber aprender de los profesores que llevan años laborando, hay que tomar de ellos los mejor, el resumen de las mejores experiencias. En las condiciones de la revolución científico-técnica contemporáneas no concebimos al maestro, con métodos artesanales de trabajo, lo concebimos como un activo investigador, como una personalidad capaz de orientarse independientemente, como un intelectual revolucionario que toma partido ante los problemas y plantea soluciones desde el punto de vista de la ciencia y de nuestros intereses de clase,

CONCLUSIONES
Después de haber investigado a través de la encuesta e intercambio con funcionarios docentes arribamos a las siguientes conclusiones:
1. Falta de preparación de lo directivo y docente para dirigir el proceso de formación vocacional y orientación profesional; razón por la cuál nos proponemos desarrollar una estrategia metodológica guiada por los principios marxista- leninista, martiano y fidelista para lograr mejor resultados.

BIBLIOGRAFÍA
1. Ares Muzio, Patricia 1990”Mi familia es así.”Editorial pueblo y educación 2002.
2. Caballero Delgado, Elvira y García Batista, Gilberto” Preguntas y respuesta para elevar la calidad del trabajo en la escuela.” Editorial pueblo y educación 2002.
3. Cerezal Mezquita, Julio y coautores, “La formación laboral de los alumnos en los umbrales del siglo XXI.”Editorial pueblo y educación 2000.
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5. Documentos normativos para el sistema nacional de educación, 1982. “Metodologías de formación vocacional y orientación profesional.”
6. Documentos normativos para le sistema nacional de educación 1985, “El trabajo productivo y la participación de los maestros y profesores con los estudiantes”·
7. García Batista, Gilberto y coautores.” Temas de introducción a la formación pedagógica”. Editorial pueblo y educación 2004.
8. García Batista, Gilberto” Compendio de pedagogías”. Editorial pueblo y educación 2002.
9. González Serra, Diego Jorge,” Teoría de la motivación y práctica profesional.” Editorial pueblo y educación 1995.
10. Rodríguez Gastón- Metodología de la investigación I y ll Parte –La Habana. Editorial pueblo y educación 1996.

AUTOR
Anar Carbajo Quesada

Maestría en Ciencias de la Educación
Fundamento de la Investigación Educativa

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