Monografias | Juan 1: 1-2 y el Logos - El Verbo o la PalabraJuan 1: 1-2 y el Logos - El Verbo o la PalabraResumen: Las tres corrientes de interpretación más importantes de la cristiandad (unicidad, trinitarismo y unitarismo) y su interpretación de estos textos sagrados. LAS
TRES CORRIENTES DE INTERPRETACION MAS IMPORTANTES DE LA CRISTIANDAD (UNICIDAD,
TRINITARISMO Y UNITARISMO) Y SU INTERPRETACION DE ESTOS TEXTOS SAGRADOS JUAN
1:1-2 "En
el principio era el LOGOS,
y el LOGOS
era con Dios, y el
LOGOS era
Dios. Este era en el principio con Dios.”
La
explicación que le dan a estos pasajes bíblicos las tres corrientes más
importantes de interpretación dentro de la cristiandad (los grupos denominados
cristianos), a saber la Unicidad, el Trinitarismo y el Unitarismo, hace que
centremos nuestra atención sobre esta porción bíblica y que nos esforcemos
por encontrar su verdadero significado. Como las tres interpretaciones distan
bastante la una de las otras, no podemos afirmar que las tres sean verdaderas,
pues la una contradice a las otras dos de manera significativa y así
sucesivamente. En este estudio me permitiré demostrar con pruebas convincentes
por qué la doctrina de la Unicidad presenta de manera acorde el mensaje bíblico
mientras que el Unitarismo y el Trinitarismo simplemente contradicen el mensaje
evangélico. Como
lo he venido diciendo, dentro de los que se denominan cristianos existen varios
puntos de vista que divergen en cuanto a lo referente a la naturaleza de Dios y
la persona de Jesús. Para una mejor ilustración, daremos a continuación los
significados de Unicidad, Trinitarismo y Unitarismo. UNICIDAD En referencia a
Dios, la Unicidad significa el estado de ser absoluta e indivisiblemente uno, o
uno de valor numérico. El término Unicidad se usa para significar la doctrina
de que Dios es absolutamente uno en el valor numérico, que JESÚS
ES EL DIOS ÚNICO, y que Dios no es una pluralidad de personas. La
doctrina de la unicidad sostiene que hay un solo y único Dios quien es el Padre
de gloria (1. Corintios 8:6). Que ese sólo y único Dios quien es el Padre
Eterno, es Espíritu (Juan 4:24) y es Santo, razón por la cual el Padre es el
mismo Espíritu Santo. Así Padre y Espíritu Santo son simplemente títulos
usados para referirse al único Dios que existe. La doctrina de la Unicidad (1)
cree en el Shema (Deuteronomio 6:4), pero también (2) afirma que ese sólo
y único Dios fue manifestado en carne como una persona humana tal y como lo
enseña el misterio de la Piedad (1. Timoteo 3:16).
De esa manera Jesús es el verdadero Dios y la vida eterna, 100% Dios.
Pero por causa de su manifestación en carne como un hombre, Jesús es un
verdadero hombre, un hombre al 100%. Hijo es un título de Dios que hace
referencia a la manifestación de Dios en carne. En breve, la doctrina
de la Unicidad sostiene que en Jesús, la manifestación de Dios en carne, se
encontraban perfectamente fundidas las dos naturalezas, la humana y la Divina, y
así fue como Dios se manifestó en carne. Los Historiadores de la
iglesia han utilizado los términos modalismo y monarquianismo modalistico para
describir este punto de vista que fue sostenido por líderes de la iglesia
primitiva como Noeto, Práxeas, y Sabelio. Así, Unicidad es un término moderno
básicamente equivalente al modalismo o al monarquianismo modalístico. Un
buen número de organizaciones Pentecostales que existen en el día de hoy
sostienen la doctrina de la Unicidad de Dios. Algunos ejemplos son: La iglesia
Pentecostal Unida de Colombia, La Iglesia Pentecostal Unida Latinoamericana, La
Iglesia Pentecostal Unida Internacional, La Iglesia Apostólica de la Fe en
Cristo Jesús, El Movimiento Pentecostal de la Unicidad, La Iglesia Verdadera de
Jesús, Las Asambleas Pentecostales del Mundo, Las Iglesias Mundiales del Camino
Bíblico de Nuestro Señor Jesucristo, Las Asambleas del Señor Jesucristo, La
Iglesia Nuestro Señor Jesucristo de la Fe Apostólica, La Iglesia Apostólica
Vencedora Santa de Dios, etc. TRINITARISMO Es
la creencia de que Dios existe en tres personas. Así la Trinidad es el término
empleado para significar que EN DIOS HAY TRES
PERSONAS, el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo. Para los
trinitarios DIOS ES LA SANTISIMA TRINIDAD.
La doctrina de la Trinidad asegura que estas Tres Personas son verdaderamente
distintas la una de la otras. Así, el Padre no es ni el Hijo ni el Espíritu
Santo; El Hijo no es ni el Padre ni el Espíritu Santo; y el Espíritu Santo no
es ni el Padre ni el Hijo. Sin embargo, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo
son todos Dios. De este modo, en palabras del Credo Atanasio: "El Padre es
Dios, el Hijo es Dios, y el Espíritu Santo es Dios, y, sin embargo, no hay tres
Dioses sino uno solo". Ninguna
de las declaraciones oficiales de la trinidad se encuentra formalmente
presentada en las Sagradas Escrituras, lo que nos lleva a pensar que no es una
doctrina bíblica. La historia dice que Tertuliano (murió 225) es el padre del
trinitarismo Cristiano, porque él fue la primera persona que usó la palabra
Latina trinitas(trinidad) para Dios. El fue también la primera persona que usó
la fórmula, “una substantia et tres personae” (“tres personas en una
sustancia”). El Concilio de Nicea que marcó el nacimiento de la Iglesia Católica
Romana en 325 D.C. marcó la primera aceptación oficial del trinitarismo por la
llamada cristiandad. El Concilio de Constantinopla en el 381 reafirmó y aclaró
aun más la doctrina. La declaración más completa del trinitarismo en la
historia antigua de la iglesia es el Credo de Atanasio, el cual fue promulgado
en el siglo quinto. Para
el trinitarismo Jesús es Dios. Sin embargo, esta doctrina le quita mérito a la
plenitud de la Deidad de Cristo como está descrita en la Biblia. Como materia
práctica, el trinitarismo niega que la totalidad o la plenitud de
la Deidad está en Jesús, ya que esta niega que Jesús es el Padre y el Espíritu
Santo. Así, esta no exalta suficientemente el nombre y la persona de Jesús ni
le da el reconocimiento pleno que le da la Biblia. Algunos
grupos que creen en la Trinidad son la Iglesia Católica Romana, La Iglesia
Ortodoxa Griega, La Iglesia Anglicana, y algunos movimientos denominados evangélicos
como las Asambleas de Dios, La Iglesia Presbiteriana, La iglesia Metodista, La
Iglesia Luterana, La Iglesia Menonita, La Iglesia Cuadrangular, etc.
UNITARISMO En general es la
creencia que asevera que HAY SOLAMENTE UN DIOS, PERO
LO HACE POR NEGAR, DE UNA MANERA U OTRA, LA PLENA DEIDAD DE JESUCRISTO.
Este punto de vista fue representado en la historia primitiva de la iglesia por
los monarquianistas dinámicos, tal como Pablo de Samosata, y por los arrianos,
guiados por Arrio. Estos grupos relegaban a Jesús a la posición de un dios
creado, un dios subordinado, o un dios menor. En resumen, estos grupos sostienen
que existe un solo Dios único e indivisible, pero niegan que Jesús sea Dios,
por lo tanto niegan que Dios mismo sea el que se manifestó en carne. Son numerosos los grupos
que sostienen esta creencia y hay muchas divisiones internas en sus creencias
pero coinciden en negar que Jesús sea Dios. Dentro de los grupos más
importantes se encuentran los Testigos de Jehová (para los cuales Jesús es el
Arcángel Miguel), Los Cristadelfianos (para los cuales Jesús es simplemente un
hombre), la Asociación Unitaria Universal, etc. LO
QUE DICE EL TEXTO BIBLICO Algunas
versiones de la Biblia han traducido el término griego LOGOS que aparece
en Juan 1:1 como “EL VERBO”. Otras lo han traducido como “LA
PALABRA”. Miremos algunos ejemplos Versión Traducción Biblia Americana Nuevo Estándar "En el principio era el Verbo,
y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios" Nueva Versión Internacional "En el principio ya
existía el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo
era Dios" Biblia de Jerusalén "En el principio existía
la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra
era Dios" Biblia Latinoamericana "En el principio existía
la Palabra, y la Palabra estaba ante Dios, y la Palabra
era Dios" Santa Biblia, Antigua Versión
Revisada Casiodoro de Reina. 1602 "En el principio era el Verbo,
y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios" Santa Biblia, Antigua Versión
Casiodoro de Reina. 1569 "En el principio era el Verbo,
y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios" La Biblia de las Américas "En el principio existía
el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo
era Dios" Traducción Literal de Young,
palabra por palabra "En el principio estaba
el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo
era Dios"
Veamos una traducción
literal desde el idioma griego. Traducción
literal "en
arche en ho logos" "en el principio era la
palabra..." "kai ho logos en pros
ton theon" "y la palabra estaba con
el Dios..." "kai theos en ho
logos" "y Dios era la
palabra" o "y la palabra era Dios" La
razón es porque en Griego, si hay un solo artículo definido,
("ho" = "el o la") en una cláusula donde existan dos
nombres en el denominativo ("sujeto"), forma ("theos"
y "logos"), entonces el nombre con el artículo definido
("ho" = "el o la") es el sujeto. En este caso "ho
logos" significa que "la Palabra" es el sujeto de la cláusula.
Por tanto, la traducción más correcta debe ser "... la Palabra
era Dios". Razón
por la que TODOS los escolásticos, excepto, los traductores de la Iglesia
de los Testigos de Jehová, han obedecido a las reglas gramaticales
ESTRICTAMENTE establecidas en el idioma Griego. Tomado
del artículo, “Los Testigos de Jehová y Juan 1:1” escrito por el
licenciado Dawlin A. Ureña http://antesdelfin.com/juan11.html EL
SIGNIFICADO DEL TERMINO LOGOS LOGOS
es una palabra griega que significa: palabra, relato, causa, comunicación,
doctrina, intención, predicación, razón, dicho, nuevas, pensamiento, mente,
plan, actividad, declaración, expresión, etc. En
el uso griego, logos puede significar la expresión o el plan como existe
en la mente del pregonero—como un drama en la mente de un dramaturgo—o
puede significar el pensamiento como proferido o de otra manera físicamente
expresado—como un papel que se juega sobre el escenario. Juan 1 dice que
el Logos existía en la mente de Dios desde el principio del tiempo.
Cuando llegó el cumplimiento del tiempo, Dios puso aquel plan en acción.
El puso carne sobre aquel plan en forma del hombre Jesucristo. El Logos es
Dios expresado. Como dice John Miller, el Logos es “Dios expresándose a
Sí mismo.” Podemos
afirmar que nuestros planes y pensamientos somos nosotros mismos. PROVERBIOS
23:7 "Porque
cual es su pensamiento [del hombre]
en su corazón, tal es él" Por
esa razón el pensamiento de Dios es Dios mismo. Así la palabra o pensamiento
de Dios es Dios: "el Verbo [la Palabra] era Dios" ‘Logos’
puede referirse estrictamente al pensamiento interior que se expresa
exteriormente en palabras y otra forma de comunicación. En el principio
Dios tenía este ‘logos’. Debido a esto, hay una
asociación muy íntima entre Dios y su palabra; paralelismos como Salmos
29:8 son comunes: "Voz de Jehová que hace temblar al desierto; hace
temblar Jehová el desierto" (compárese Sal. 56:4; 130:5).
Declaraciones como "pero no me habéis oído, dice Jehová "
(Jer. 25:7) son comunes en los profetas. En verdad, Dios quiere decir:
‘Uds. no han escuchado mi palabra hablada por los profetas’. En
realidad, algunas veces ‘Jehová’ ha de leerse como significando ‘la
palabra de Jehova’ (ejemplo, 1 S. 3:8). Del mismo modo, "la
Escritura" se ha de entender como significando ‘Dios’ (Ro. 9:17,
compárese Ex. 9:16; Gá. 3:8). David tomó la palabra de Dios como su lámpara
y luz (Sal. 119:105), no obstante también expresó: "Tú eres mi lámpara,
oh Jehová; mi Dios alumbrará mis tinieblas" (2 S. 22:29), mostrando
el paralelo entre Dios y su palabra. Tomado
del artículo: En el principio era el Verbo, http://www.bbie.org/spanish_text/07/0704.html
HEBREOS
2:14-15 Así
que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó
de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la
muerte, esto es al diablo, y librar a todos los que por el temor de la muerte
estaban durante toda la vida sujetos a servidumbre. Dios
que es en gran manera misericordioso, no hubiera creado el universo ni tampoco
hubiera creado al hombre, si Él mismo no se hubiera trazado un plan que pudiera
redimir a la humanidad del pecado y de la muerte. ¡Antes de crear al hombre, ya
Dios sabía que el hombre iba a pecar! Dios
no hubiera creado al hombre si él no hubiera previsto un plan salvador. Ese
plan maravilloso es conocido como el misterio de la piedad:
DIOS FUE MANIFESTADO EN CARNE
(1. Timoteo 3:16). Dios
y no otro se manifestó en carne para salvar al hombre perdido. ASÍ,
JESUS ES EL VERDADERO DIOS Y LA VIDA ETERNA. 100% DIOS. Y TAMBIÉN A LA VEZ,
JESUS ES UN VERDADERO HOMBRE HUMANO. 100% HOMBRE. ROMANOS
16:25-26 "…la
predicación de Jesucristo, según la revelación del
misterio que se ha mantenido oculto desde
tiempos eternos, pero
que ha sido manifestado ahora, y
que por las Escrituras de los profetas, según el mandamiento del Dios eterno,
se ha dado a conocer a todas las gentes para que obedezcan a la fe, al único y
sabio Dios, sea gloria mediante Jesucristo para siempre, amén" LO
QUE EL TEXTO NOS ENSEÑA La
enseñanza Escritural es que existe un solo, único e indivisible Dios Eterno.
Un Sólo Dios sin divisiones internas, un Dios único e indivisible, un solo
Dios y vida eterna. La Biblia abunda en la enseñanza de la UNICIDAD DE
DIOS, es decir en su propiedad de ser único e indivisible. (UNICIDAD =
Cualidad de único e indivisible) Podríamos
expresar así lo que Juan 1:1 nos enseña: En
el principio era el LOGOS
[En la eternidad pasada había un
Plan, un pensamiento, una intención],
el LOGOS
era con Dios
[Ese Plan, ese pensamiento, esa
intención pertenecía a Dios, estaba en la mente del Dios vivo. Ese plan sólo
pertenecía a Dios, no pertenecía a nadie más]
y el LOGOS
era Dios [Tal
como los pensamientos y las acciones de los hombres reflejan lo que el hombre es
("Porque cual es su pensamiento [del hombre] en su corazón, tal es él.
Prov. 23:7) Así, los pensamientos y las acciones de Dios reflejan lo que Dios
es. El pensamiento de Dios es Dios mismo. Así la palabra o pensamiento de Dios
es Dios: "el Verbo [la palabra] era Dios"] Este
texto guarda completa armonía con los demás textos que nos hablan
acerca del Misterio de la Piedad, o sea, el misterio que enseña que Dios
fue manifestado en carne. 1.
TIMOTEO 3:16 E
indiscutiblemente grande es EL MISTERIO DE
LA PIEDAD, DIOS FUE MANIFESTADO EN
CARNE TITO
1:1-3 Pablo,
siervo de Dios y apóstol de Jesucristo, conforme a la fe de los escogidos
de Dios Y EL CONOCIMIENTO DE LA VERDAD QUE
ES SEGÚN LA PIEDAD, en la esperanza de la
vida eterna, la cual Dios, que no miente, prometió
desde antes del principio de los siglos, y
a su debido tiempo manifestó su palabra
por medio de la predicación que me fue
encomendada por mandato de Dios nuestro salvador.
LA
INTERPRETACION TRINITARIA HACE DEL TEXTO UN ABSURDO, UNA COSA SIN SENTIDO Para
los trinitarios, en Juan 1:1 el término LOGOS
es equivalente al término HIJO DE DIOS
quien es para ellos el supuesto “DIOS EL
HIJO” En
su afán de darle peso a la teología de personas en la deidad, los trinitarios
interpretan ese texto así: En
el principio era el LOGOS
[Hijo de Dios, Dios el Hijo, la
Segunda Persona de la Trinidad, una de las tres divinas personas, un integrante
del consejo Divino],
el LOGOS
era con Dios
[En este caso se considera al Logos
como una persona eterna, que estaba desde la eternidad con otra persona eterna
llamada el Padre. En este caso específico ellos intercambian o igualan la
palabra DIOS con la palabra PADRE, para darle énfasis a su teología de
personas] y
el LOGOS
era Dios [Los
trinitarios concluyen que esa persona llamada DIOS EL HIJO, era Dios y estaba al
mismo nivel que la otra persona eterna llamada el Padre] La
interpretación trinitaria posee varias debilidades: 1.
Ignora de manera indocta el significado de la Palabra LOGOS para igualarla con
los conceptos HIJO DE DIOS, “DIOS EL HIJO” o JESUS. 2.
Parte de ideas preconcebidas. Solo ve lo que el dogma le permite ver. (Por
ejemplo, sin ninguna razón válida o de peso, asumen que la primera vez que se
usa el término Dios, el verso se está refiriendo a la supuesta primera
persona, es decir: Dios el Padre; pero en la segunda oportunidad se está
refiriendo a la supuesta segunda persona, es decir: Dios el Hijo. Así podemos
ver que sin ninguna razón valida o de peso, los trinitarios en el texto de Juan
1:1 dan a un solo concepto dos significados completamente diferentes).
3.
Presenta un gravísimo error de coherencia en las ideas y en los conceptos.
(Algo que no es raro en el ilógico e incoherente dogma de la trinidad). En
resumidas cuentas si dijéramos como dice la trinidad que LOGOS
= “DIOS EL HIJO” y DIOS
= PADRE, el texto de Juan 1:1 quedaría así: En
el principio era “DIOS
EL HIJO”, “DIOS
EL HIJO” era
con el
PADRE… …
y ¡“DIOS
EL HIJO” era
el PADRE! Decir
que Dios el Hijo es o era el Padre es algo que ni siquiera creen los
trinitarios. En definitiva la enseñanza trinitaria en su gran imaginación no
cree que una de las supuestas personas divinas sea a la vez otra de las
supuestas personas divinas. DECIR QUE DIOS
EL HIJO ERA EL PADRE, ES ALGO QUE ROMPE CON LAS IDEAS Y CON LOS CONCEPTOS
TRINITARIOS. Es algo que hace del
texto un absurdo, algo sin sentido o coherencia como todo lo relacionado con el
falso dogma de la trinidad. La
interpretación trinitaria ha caído en la desgracia de la tergiversación de
las Sagradas Escrituras, por no haber querido aceptar la preciosa verdad enseñada
por la iglesia apostólica de que existe un solo, único e indivisible Dios, que
se trazó y cumplió el plan eterno de manifestarse en carne para salvar a la
humanidad. Dios vistió ese LOGOS,
ese plan maravilloso, lo vistió de carne cuando él mismo y no otro se manifestó
en carne. JUAN
1:14 Y
aquel LOGOS
fue hecho carne… Así
el pensamiento, el plan eterno se hizo carne. Dios no se hizo carne, Dios se
manifestó (se mostró, se dio a conocer) en carne. LA
INTERPRETACION UNITARIA La
interpretación unitaria será estudiada en dos secciones. En primera instancia
analizaremos el pensamiento transmitido por la organización denominada “los
Testigos de Jehová” tal y como es presentada en la traducción de la Biblia
que ellos han elaborado y que se denomina “LA VERSION DEL NUEVO MUNDO DE LAS
SAGRADAS ESCRITURAS” y en segundo lugar refutaremos la enseñanza de otras
denominaciones unitarias que no comparten el pensamiento de los Testigos de
Jehová. a)
LOS TESTIGOS DE JEHOVA Y JUAN 1:1 Para
los Testigos de Jehová, en Juan 1:1 el término LOGOS
es equivalente al término HIJO DE DIOS
quien es para ellos “EL ARCANGEL MIGUEL” En
el principio era el LOGOS
[Hijo de Dios, arcángel Miguel, un
semidios, un dios de menor], el
LOGOS era
con Dios [En
este caso se considera al Logos un ser diferente al único Dios Verdadero]
y el LOGOS
era un
dios [Los
llamados testigos de Jehová interpretan que Jesús no es la manifestación de
Dios en carne, sino que fue el arcángel Miguel que se convirtió en un hombre] Aunque
todas, absolutamente todas las versiones bíblicas que existen en el día de hoy
aseveran que el LOGOS
era Dios, Los Testigos de Jehová para sustentar su creencia referente a la
negación de la Divinidad de Jesús, elaboraron su propia versión de las
“Sagradas Escrituras” que difiere de manera muy conveniente de las demás
con el propósito de sustentar los puntos doctrinales de ese grupo religioso.
Esa versión se denomina “LA VERSION DEL NUEVO MUNDO”. La Versión del Nuevo
Mundo de los Testigos de Jehová dice en Juan 1:1-2 lo siguiente: "En
el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era un
dios" La
falta de conocimiento de los idiomas originales de las Sagradas Escrituras por
parte de los que hicieron esa traducción es lo que los ha hecho errar. Recordemos
que el Texto Sagrado dice: Traducción
literal "en arche en ho
logos" "en el principio era la
palabra..." "kai ho logos en pros
ton theon" "y la palabra estaba con
el Dios..." "kai theos en ho
logos" "y Dios era la
palabra" o "y la palabra era Dios" Entonces,
por más que quieran, los Testigos de Jehová jamás podrán demostrar de dónde
sacaron el artículo indefinido “un” que los lleva a concluir que el verbo
en lugar de ser el mismo Dios era mas bien un dios con “d” minúscula, pues
el artículo indefinido “un” no existe en el texto bíblico original. b)
OTROS MOVIMIENTOS UNITARIOS Es
muy difícil estudiar en detalle a todos los movimientos unitarios y su
pensamiento sobre Juan 1:1, sin embargo si quiero concentrarme por un momento en
el movimiento cristadelfiano que aunque reconoce que la interpretación de Juan
1:1 sobre el Logos se refiere al pensamiento, a la intención o a un plan eterno
de Dios, ellos aseguran que ese Plan no consistía en que Dios mismo se habría
de manifestar en carne, sino que él a su debido tiempo traería a la existencia
a su Hijo, que no sería más que un ser humano. De esa manera niegan la Deidad
plena de Jesús y niegan que Jesús es la manifestación de Dios en carne. Para
refutar esa enseñanza se debe recurrir a otros versículos de la Escritura que
muestran que el que se manifestó en carne como una persona humana fue Dios
mismo y no otro. Quizá el texto más concluyente sea: 1.
TIMOTEO 3:16 E
indiscutiblemente grande es EL MISTERIO
DE LA PIEDAD, DIOS FUE MANIFESTADO EN
CARNE Pero
hay otras muchísimas porciones que enseñan que fue Dios mismo el que se hizo
semejante a los hombres y que el Hijo es la manifestación de Dios en carne. Hay
suficientes citas proféticas que enseñan que esto sería algún día algo
cierto. ISAIAS
52:6 Por
tanto mi pueblo sabrá mi nombre por esta causa en aquel día; porque yo mismo
que hablo, he aquí estaré presente. ISAIAS
33:22 Porque
Jehová es nuestro Juez, Jehová es nuestro legislador, Jehová es nuestro Rey;
él mismo nos salvará. ISAIAS
35:4 Decid
a los de corazón apocado: esforzaos, no temáis; he aquí que vuestro Dios
viene con retribución, con pago; Dios mismo vendrá, y os salvará. Todos
estos textos demuestran que Jesús es el gran Dios y Salvador y que Dios se
manifestó en carne como una persona humana, pero hay algo más. Si se sigue
leyendo el primer capítulo del Santo Evangelio según Juan no se puede más que
afirmar que Jesús es Dios manifestado en carne. Por ejemplo Juan 1:3 dice que
todas las cosas por él fueron hechas. ¿Por quien fueron hechas todas las
cosas? Todas las cosas fueron hechas por Dios. Podríamos decir también que
todas las cosas fueron hechas por la Palabra de Dios, pues la Palabra de Dios es
el pensamiento, la intención, el deseo de Dios, que no es otra cosa que Dios
mismo. Entonces el LOGOS
era Dios, no un ser humano. El LOGOS
era Dios mismo. Jesús es Dios manifestado en carne y no un simple humano. De
otra manera los otros textos que se
encuentran dentro del mismo capítulo 1 de San Juan y que enseñan que el LOGOS
era Dios mismo pierden sentido. Veamos otros textos que enseñan de manera
contundente que Jesús es Dios manifestado en carne. JUAN
1:9-10 Aquella
luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía a este mundo. En el mundo
estaba y el mundo por él fue hecho; pero el mundo no le conoció.
JUAN
1:15-16 Juan
dio testimonio de él, y clamó diciendo: Este es de quien yo os decía: El que
viene después de mí, es antes de mí; porque era primero que yo. Porque de su
plenitud tomamos todos y gracia sobre gracia. LA
IDEA DE QUE PROCLAMO QUE "HIJO DE DIOS = LOGOS" NO PROVINO DE
LA BIBLIA SINO DE LA FILOSOFIA PAGANA Desde
el mismo momento en que la Biblia era escrita, los santos hombres de Dios nos
alertaron sobre los peligros que se venían. Llegarían a existir doctrinas
que negarían la plena deidad de Jesucristo. De esa manera es que hoy en día
vemos como la doctrina la doctrina Trinitaria rebaja la absoluta deidad de
Jesucristo, y como la doctrina Unitaria niega la Deidad de Jesucristo. La
doctrina trinitaria asume que Jesús es divino, pero no es el único que
tiene esta atribución, pues existen otras dos personas que comparten la misma
gloria divina. Aunque el trinitarismo afirma la deidad de Cristo, no
obstante, este le quita mérito a la plenitud de la deidad de Cristo como está
descrito en la Biblia. Como materia práctica, el trinitarismo niega que la
plenitud de la Deidad está en Jesús, ya que esta niega que Jesús es el Padre
y el Espíritu Santo. Así, esta no exalta suficientemente el nombre y la
persona de Jesús ni le da el reconocimiento pleno que le da la Biblia. Los
problemas de la doctrina trinitaria y de la mayoría de unitarios parten del
error de igualar “HIJO DE DIOS” con LOGOS. El LOGOS de Juan 1 no es más que
una referencia al pensamiento, a la intención, a la mente y al carácter de
Dios. El LOGOS de Juan 1 no es ninguna referencia a otro supuesto ser o a otra
supuesta persona que habitó con Dios desde antes de los tiempos. La
iglesia apostólica primitiva confesó y no negó la absoluta, la completa, la
total Deidad de Jesús. Ellos aseguraron que Existe un solo y único Dios sin
divisiones internas, y que ese sólo y único Dios se manifestó en carne como
una persona humana para darnos salvación. Ellos reconocieron que el término LOGOS
de Juan 1, hace referencia al Plan Eterno que Dios tenía de manifestarse en
carne. LA IGLESIA APOSTÓLICA CONFESÓ LA
UNICIDAD DE DIOS. Sin
embargo, hombres inescrupulosos y faltos del conocimiento bíblico, enseñaron
que el LOGOS era igual que HIJO DE DIOS.
En la antigua filosofía griega LOGOS
significaba la razón como el principio controlador del universo. La filosofía
neoplatónica, particularmente la del filósofo greco-judío Filo de Alejandría,
personificaba el LOGOS y lo describía como una deidad secundaria creada por
Dios o emanando desde Dios en el tiempo. EL
ERROR TRINITARIO Basado
en estas ideas filosóficas, Tertuliano (murió en el 254) el padre del
trinitarismo, de manera indocta y torciendo las Escrituras, igualó al Logos con
el Hijo. El creía que el Padre creó al Logos para la creación del mundo y que
el Logos estaba subordinado al Padre. Otro hombre llamado Orígenes, que se
puede considerar como uno de los creadores del trinitarismo procuró fundir la
filosofía griega y el cristianismo en un sistema de conocimiento supuestamente
más alto y que los historiadores describen a menudo como el gnosticismo
cristiano. El aceptaba la doctrina griega del Logos (es decir que el Logos era
una persona distinta al Padre), pero le agregó una característica única no
propuesta hasta su tiempo. Esta era la doctrina del Hijo eterno. El enseñaba
que el Hijo o el Logos era una persona distinta al Padre desde toda la
eternidad. Además, él dijo que el Hijo fue engendrado desde toda la eternidad
y está siendo engendrado eternamente. El conservaba una subordinación del Hijo
al Padre en existencia u origen, pero se acercaba más a la doctrina posterior
de su igualdad con el Padre. EL
ERROR UNITARIO De
otro lado el padre del unitarismo, conocido como Arrio (280—336), (también
apoyado en las bases de la filosofía pagana) mantuvo que había un solo Dios, y
que el Hijo o el Logos era un ser divino como Dios pero creado por Dios. Así
entonces, Jesús era un semidiós. CONCLUSION:
Los conceptos trinitarios y de la mayoría
de los unitarios igualan de manera indocta “DIOS EL HIJO” con LOGOS.
Esa adulteración del concepto LOGOS como es presentado por la doctrina
trinitaria y arriana fue extraído de la filosofía pagana y no de la Biblia, la
cual enseña que el LOGOS es el plan
eterno que el único, sólo, único e indivisible Dios tuvo de manifestarse en
carne desde antes de todos los tiempos.
JESUS ES EL VERDADERO DIOS Y LA VIDA ETERNA, 100% DIOS Y 100% HOMBRE. La
Biblia abunda en la enseñanza de la Unicidad de Dios. Me
despido con un hermoso texto de advertencia para todos los que aman la verdad
contenida en las Sagradas Escrituras. COLOSENSES
2:9 "Tened
cuidado, no sea que cualquier hombre os haga perder
A TRAVES DE LA FILOSOFIA Y DEL ENGAÑO VANO basado
en las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo y no según
Cristo. PORQUE EN ÉL HABITA FÍSICAMENTE
TODA LA PLENITUD DE LA DEIDAD y vosotros
estáis completos en él, que es la cabeza de todo principado y potestad".
¡Amén! Por
Julio César Clavijo S. Ibagué,
Colombia Publicación enviada por Julio César Clavijo Contactar mailto:juliocesarclavijo@latinmail.com Código ISPN de la Publicación EpAkEppAyubknlPGuO Publicado Monday 9 de August de 2004 Ultimas Publicaciones en ilustrados.com
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