Monografias | PsicologíaPsicologíaResumen: ¿De qué se trata el enseñar y de que esta hecha la enseñanza?. Acerca de la "influencia de un sujeto en el saber de otro sujeto". Interrogando el concepto de interacción. Transferencia, identificación y saber. Proceso que se establece entre ese "Uno" y "otro". ¿A qué llama amor el psicoanálisis?. ¿Qué es la psicología?. ¿Qué es la terapia?. ¿Qué no es la terapia?. Ser psicólogo hoy. El informe ha sido realizado en base al texto " ¿ DE QUE SE TRATA LA
ENSEÑANZA? " facilitado por la profesora, con el objetivo de comprender
el mismo y poder relacionarlo con los distintos temas tratados durante el año
en psicología. A lo largo del trabajo se demostrarán y describirán las distintas
situaciones de aprendizaje, de las cuales somos objetos en ciertos momentos.
Así mismo se perciben otras circunstancias a que se someten los
profesores-maestros al tratar de " enseñar " y lograr que los
alumnos " aprendan ". Es decir que nuestro informe se basará tanto en la relación maestro-
alumno, como en la relación maestro-objeto de conocimiento-alumno, haciendo
hincapié en la influencia de un sujeto en el saber de otro sujeto. ¿ De que se trata el enseñar
y de que esta hecha la enseñanza ? Al referirnos al termino enseñanza se genera una complicación, ya que el
uso de este implica diferentes significados. Aquí se considera el enseñar
tal como se deriva de su origen etimológico ( marcar, designar ) e implica un
acto que produce efectos. Los mismos se ven reflejados cuando alguien dice que
" enseña ", este no puede saber de antemano si ha logrado tal
objetivo o no. Aquel que dice " fulano me enseñó " es quien ha
sido " objeto de enseñanza ". Ante el acto de enseñanza no hacemos referencia únicamente a lo que
imparten las instituciones educativas, ya que mucho antes de que estas
existieran, las distintas comunidades del mundo dieron forma a diferentes
modalidades para lograr la transmisión del saber de una generación a otra. Mas allá de cual haya sido el objeto de conocimiento en juego, la
transmisión del saber se lleva y ha llevado a cabo a través de relaciones
humanas inmersas en la legalidad del lenguaje, en el cual se encuentran también
los modos de transmitir la cultura de sus tiempos, insertarse en la comunidad
y aprender sus valores y sus producciones. Ante este hecho podemos referirnos
a que la enseñanza es brindada, así mismo, por nuestros padres, amigos, la
TV, un libro, la radio, etc., quienes imparten también determinados valores
que nos ayudan en diversas etapas de la vida. Acerca de la " influencia de un sujeto en el saber
de otro sujeto ": Durante el proceso enseñanza-aprendizaje suele ocurrir que el profesor no
transmita un saber, sino un valor que representa, y del que el alumno, por
identificación, se hace portador y se deja transportar, es decir que es
influido por él. Ante este acto nos referimos a la influencia de un sujeto en
el saber de otro sujeto, lo cual nos lleva a entender la relación con nuestro
docentes. Es decir, la relación de vínculo entre uno y otro, entre el
profesor-maestro con el alumno, lo que determina entre ellos dos tipos de
identificaciones: Es a través de esto que cada alumno recuerda a determinados profesores
toda la vida, ya que pudo haber tenido un determinado vínculo, que marcó,
tanto en forma positiva, como negativa, la etapa escolar a la que fue sujeto. El acto se enseñar nos remite a un fenómeno complejo caracterizado como interacción
triangular: -profesor-alumno-objeto de conocimiento. Aquí se produce la
influencia de unos sobre otros. Cada uno posee una función diferente en el
momento de la instrucción, es decir que cada parte intervinientes asume y
adjudica un rol a otro. Cabe aclarar que se pueden asumir varios al mismo
tiempo, pero aquí solo nos detendremos en el específico de cada uno en dicha
situación, tal como lo es: Si una de las parte no asume el rol característico, se produce una
interferencia, es decir que no se puede llevar a cabo la meta propuesta. Por
ejemplo si el alumno no asume su rol de estudiar y el profesor si el de enseñar,
es evidente que no se logra la propuesta de " aprender ". Pero de
ser lo contrario y cada uno asume su función se lleva a cabo el fin. Al referirnos explícitamente a las tres partes intervinientes en el acto
de enseñar es necesario explayarnos en el tema de la teoría de las tres
" d ": depositante, depositario y depositado. Podemos afirmar que el
depositante es aquel que introduce en otra persona diferentes situaciones,
tales como conocimientos, saberes, pensamientos ( profesor dando una clase).
Quien es denominado depositario es el que se haya en posición de recibir lo
transmitido por el depositante ( alumno ). Y al referirnos concretamente a los
depositado es todo lo que el depositante vuelca en el depositario, es decir,
esas diversas situaciones. Durante este lapso en el que se trata de enseñar puede ocurrir que
interese mas la personalidad del maestro que el objeto de estudio. Esto se da
debido a que la personalidad del mismo incide en el acercamiento a ese objeto
a conocer. La personalidad, si bien, entendida como el modo de ser de cada
persona, es decir, algo invisible, que solo se percibe a través de la
conducta en relación al medio en el que actúa el profesor, contribuye o no,
a que el alumno perciba ciertos saberes y los adopte como tales. Este es el
caso de alumnos que se ejemplifican en el texto, de los cuales uno dice haber
dejado de comerse la uñas por verguenza ya que su maestra era una mujer
elegante con manos cuidadas; otro afirma haber estudiado las matemáticas
gracias a un profesor. Cuando se transmiten ciertos conocimientos el maestro expresa mas de lo que
quiere decir, o sea que complica la situación, ya que se pone en juego la
subjetividad del que enseña, dando lugar a la subjetividad del alumno. Por
ello es importante hacer una cierta aclaración que explique que no todo
alumno " aprende" y no todo maestro " enseña ". Al referirnos a la personalidad, no podemos dejar de lado un concepto
importante como lo es la identificación. Es decir el proceso afectivo que
determina la unión entre profesor alumno, por una corriente de simpatía. En la relación alumno " Juan " – profesor " Pedro"
se da una identificación personal, o sea, entre dos personas, en la que uno
se ajusta a las características e intenciones del otro para que se de un
mayor vínculo afectivo. Con determinados profesores y alumnos se llega a
lograr la identificación, ya sea emocional, (determina vínculos pasajeros),
como sentimental ( determina vínculos duraderos ). Todo ello, respectivo a la
identificación, junto a la personalidad de ambos determina el logro del fin
propuesto, que es el de " aprender ", el cual puede o no lograrse. Así mismo podemos afirmar que el aprender algo también depende de la
motivación, es decir el deseo o necesidad insatisfecha, que tiene cada uno,
que puede ser o no consciente. La misma provoca una tensión que luego al
obtener lo requerido desaparece. Entonces en base a esto el alumno va a estar
" motivado o no " durante las clases. Supongamos que él tenga la
necesidad de aprender sobre Historia, va a estar motivado, prestará atención,
participará, y de esta manera va a lograr su fin, que será incorporar
ciertos conocimiento sobre esa materia. A raíz de esto podemos afirmar que el alumno produce efectos en el
maestro, e inversamente, el maestro produce efectos en el alumno. Además el
tipo de lazo que el profesor tenga establecido con aquello que enseña,
produce efectos, a su vez, en la modalidad de la relación con los
destinatarios. El hallazgo de las manifestaciones de transferencia en psicoanálisis
permitio reconocer su papel importante en la relacion maestro alumno. La metáfora
utilizada por Freud " corriente subterránea nunca extinguida "
referida a la indentificacion hacia el maestro nos permite ir ingresando al
concepto de identificación, concepto que da cuenta de un proceso psíquico de
relevancia fundamental en lo que hace a la constitución del aparato psíquico. " El psicoanálisis conoce a la identificación como una ligazon
afectiva con otra persona ". Imitación, identificación y empatia parecieran seguir un mecanismo psíquico.
Imitación, identificación y empatia por un lado y, a su vez, actitud de
" uno " hacia la vida animica de " otro ". La empatia nace solo con la identificación. La identificación, nace de la
mas temprana ligazon afectiva con otro. La transferecia de sentimientos, como
ligazon afectiva, como lazo libidinal, estaria en relacion con la identificación.
La posibilidad de transferir sentimientos, con la sugestionabilidad. La
sugestionabilidad, con la posibilidad de " crear lazos ". La
sugestion, con el influjo sobre un ser humano por medio de los fenómenos
tranferenciales posibles en el. El fenómeno de la " trasferencia " va ligando la necesidad de
amor insatisfecha, con una manera de buscar su satisfacción. La trasferencia
no es un fenómeno unicamente consiente sino que depende tanto de
representaciones consientes como de las inconscientes. La misma es un proceso
de adjudicación de roles inscriptos en el mundo interno de cada sujeto.
Ademas debe ser entendida como la manifestación de sentimientos inconcientes
que apuntan a la reproducción de situaciones. Por un lado, el amor a si mismo, por el otro, el amor filial, y el amor a
los hijos, la amistad y el amor a la humanidad. ¿ Como se juego el amor en el acto de enseñar ? El amor a ideas abstractas, el amor al semejante, el amor al maestre, el
amor al alumno, al amor al que " aprende", el amor a si mismo y el
amor al saber. Hablar de " amor " nos lleva a indagar en "
pulsiones y sus destinos ". Freud llama a las pulsiones de amor pulsiones
sexuales. El caso de amor y del odio cobran un interes particular porque es
refractario a ordenarse dentro de una exposición de las pulsiones, no acepta
concebir el amar como si fuere una pulsion parcial de la sexualidad entre
otras. El amar es susceptible de tres oposiciones: amar-odiar; amar-ser amado;
amor-odio-indiferencia. La pulsion es entendida como un proceso dinamico que consiste en un impulso
que hace tender al organismo hacia su fin. Su origen se da a partir de una
excitación corporal ( estado de tensión ). Su fin es suprimir el estado de
tensión. Gracias al objeto la pulsion puede alcanzar su fin. La pulsion de saber no puede computarse entre los componentes pulsionales
elementales ni subordinarse de manera exclusiva a la sexualidad. Como conclusión podemos enunciar la relacion de enseñanza ( de modo
provisorio ) como una relacion de influencia, sujeta a los avatares
pulsionales, que produce efectos no calculados. En sus orígenes fue conciderada como una rama de la filosofia en la cual
se estudiaba y comprendia el principio vital, aquello que anima o vivifica un
cuerpo, pero luego de una serie de experimentos realizados en el campo de la
filosofia se fueron abriendo nuevos caminos hacia una nueva rama del
conocimiento: la psicología moderna. A lo largo de la historia existieron
concepciones importantes para entender la psicología. Una de ellas se la
llamo experimentalismo, para este la psicología era el estudio de la
conciencia centrándose en lo que ocurria en el sujeto, ella mostraba que se
registrarian diferencias según quien viviese la experiencia: una hora podia
ser entendida como un minuto por alguien como interminable para otro. Las
sensaciones físicas, los afectos y las imágenes eran sus elementos
fundamentales, los cuales se convinaban formando estructuras. Esta escuela
tomo el nombre de estructuralismo. Un oposición a los estructuralistas se
consideraba a la conciencia como un fluir continuo dentro del cual no podian
separarse sus productos: percepciones, emociones y asociaciones, a esta teoria
se la llamo funcionalista. Al comienzo del siglo XX la psicología era el estudio de la conducta en
tanto fuera posible observarla, medirla y no otra cosa. El psiquiatra Freud ( 1856-1839) fue dando forma a su teoria que postulaba
la existencia de una instancia inconsciente en la mente humana y centraba en
ella el objeto de estudio, dándole fundamental importancia a la consideración
de las primeras epocas de la vida, creando asi la teoria del psicoanálisis o
psicología profunda. Otra de las teorias surgidas fue la psicología existencial, que sostenia
que la enfermedad mental no es un comportamiento normal sino, por el
contrario, la respuesta normal ante un mundo que funciona de manera anormal. Finalmente en los ultimo años ha surgido la psicología cognitiva, que
considera que el estudio de procesos mentales debe hacerse en un sentido
amplia, es decir, considerando al pensamiento, los sentimientos, el
aprendizaje y la memoria. Al pasar por la historia, recorriendo las distintas escuelas psicológicas
observamos que no existe una unica respuesta a la pregunta ¿ que es la
psicología ?, pero podriamos anunciarlo como: ‘ estudio de la mente" o
" estudio de la conducta humana". Dicha palabra constituye un sinonimo de la palabra psicoterapia, es decir
tecnicas cientificas empleado para el tratamiento de trastornos psiquicos,
mentales, sin inculuir la utilizacion de medicamentos. Ante ellos se has
desarrollado diferentes técnicas separadas en dos grupos como: Aquí dentro podemos hallar la terapia psicoanalitica la cual se inclina a
que el paciente indague en situaciones traumaticas infantiles con el fin de
recuperar recuerdos reprimidos que le generan una fuente de conflicto. El
insight se produce cuando llegan los conflictos inconscientes a la conciencia
y ahí se logra la posibilidad de que salgan a la luz de la situcion actual de
la persona y a traves de eso superarlos. Durante la terapia el paciente transfiere imaganes al terapeuta, pudiendo
ser en algun momento una imagen interna de madre o parde, demostrando hacia
este ( terapeuta ) los afectos que tiene o tuvo hacia estas personas. Ante
esto el paciente debe interpretar lo que el paciente asocia libremente, es
decir aquellas situaciones que causan conflicto y que estan ocultos en el
paciente. A partir de Freud se crearon escuelas, tales como: Luego surgio la terapia centrada en el cliente, la cual se basaba en la
ayuda al cliente, tratando de aceptar nuevas experiencias y aceptanrse a si
mismo. Ademas creando un clima de respeto y confianza posibilitando que el
cliente descubra el camino por el mismo. Ciertos representantes de esta denominacion no tienen en cuenta la
existencia de conflictos ocultos, sino que tratan de mostrar que el trastorno
de la conducta es el problema en si mismo. Entre estas terapias podemos diferenciar dos, tales como: Esta terapia parte de la explicacion de que ciertos sujetos no poseen
confianza en si mismos y su relacion con le medio, lo cual lleva a que se
frustren. Por ello la misma trata de que tales ideas negativas desaparezcan y
se produzcan saituaciones positivas. Dentro de esta terapia existen otras,
tales como la terapia de grupo ( tambien aquí se halla la de parejas o
familia ) . Estas permiten estudiar el vinculo que se produce entre las
personas, permitir que otras conozcan las propias inhibiciones y no sentirse
tan mal por ellas. La escuela sistematica comprende al grupo humano como un
sistema abierto en el cual hay subrdinacion de las partes ( la familia, el
trabajo, la escuela, el barrio, etc ). Y donde, debido a diversas situaciones,
se producen desequilibrios. La teoria de los sistemas no indaga en los
conflictos inconscientes de los miembros de la familia, sino que en la
relacion de vinculo entre ellos, con el fin de volver a lograr el equilibrio.
Tambien en la terapia en grupo existe el llamado psicodrama, que busca
dramatizar o representar el prblema planteado por un miembro del grupo. Lo que
se busca con ello es resolver la situcaion conflictiva vivida. Aquí se
produce un claro intercambio de roles, para que aquel que sufre el conflicto
puedo ponerse en el lugar del otro y comprender desde ese punto como se
desarrolla el problema desde afuera y desde adentro de la persona. Como vimos anteriormente claros ejempos de lo que es terapia, podemos
especificar ciertos actos que nos permiten determinar lo que no es la terapia,
ya que para que sea considerada como tal necesita cumplir ciertas condiciones. Existen ciertos grupos que se reunen con el fin de debatir sobre sus
problemas , tratando de buscarles soluciones a ellos para superarlos, pero
podemos afirmar que no se trata de una terapia tal como la palabra lo indica,
ya que no es llevada a cabo por un profesional. Ante esto existe varios metodos utilizados por las personas que se hallan
en situaciones conflictivas, como la telepatia, ( acceder a pensamioentos de
otras personas ) precognicion ( anticipar del futuro ). Esto ultimo se
denomina profecia autocumplida y se refiere a la capacidad que creen tener de
predecir el futuro dandole una solucion inmediata a todo, pero ello solo
permite que de alguna manera, tal vez inconscientemente, obedescamos o
cumplamos dicha prediccion, hasta nos trastornemos por dicha situacion. Así
mismo podemos citar tambien la astrologia que no osee una explicacion
cientifica que la avale, pero leer el horoscopo es depositar fuera de uno la
responsabilidad sobre la propia vida. Cada dia son mas importantes los estudios sobre psicofisiologia, es decir
la relacion mente-cuerpo investigada a traves del conocimiento del cerebro,
del sistema nervioso y de su vinculacion con el cuerpo. Un psicólogo debe respetar un codigo de etica que cada dia presenta
problemas nuevos y requiere actualizaciones. La psicología cuenta con otros
metodos propios para conocer a las personas. Los test y las entrevistas psicológicas
. Las entrevistas clinicas complementa la toma de test o se realiza
aisladamente, permitiendo a traves de cuestionarios, o de un desarrollo libre
obtener información valiosa sobre la personalidad, los vinculos con los
demas, la existencia de enfermedad, la situación vital que presenta el
entrevistado. El psicólogo puedo dirigir su interes a diferentes aspectos de la vida
humana. Si lo hace hacia las primeras etapas de la vida se encontrara con la
especialidad denominada psicología del desarrollo. La psicología de la
personalidad enfoca el comportamiento social, el manejo del cuerpo, los
mecanismos para funcionar ante situaciones difíciles, la autoestima. La orientación vocacional se ha desarrollado para descubrir a traves del
estudio de la personalidad, de la historia familiar de las identificaciones,
que futuro profesional o laboral es mas adecuado a cada persona. Cuando una
persona intenta ingresar en el mundo del trabajo es seleccionada y capacitada
para formar parte de una organización. Estas situaciones ligadas a las
organizaciones se constituyen en el objeto de estudio y trabajo de la psicología
organizacional. Cuando la sociedad presenta problemas referidos a integración,
marginalidad, etc. se plantea la psicología social. Finalmente la justicia
requiere del aporte de la psicología para evaluar a traves del
psicodiagnostico características de la personalidad y trastornos mentales que
puedan tener importancia en relacion a conductas delictivas o cuestiones
juridicas en general. La psicoogia forense actua asi como auxiliar de la
justicia. Integrantes: Sebastián Maldonado Natalia Zurbriggen Publicación enviada por Sebastián Maldonado y Otra Autora Contactar mailto:naty_peti@hotmail.com Código ISPN de la Publicación EpZluuAZkEuwmuvdZn Publicado Thursday 4 de March de 2004 Ultimas Publicaciones en ilustrados.com
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