Monografias | El trabajo como concepto- valor- contenidoEl trabajo como concepto- valor- contenidoResumen: Que es un concepto. Que es un concepto-valor. Que es un concepto-valor-contenido. Que es trabajo. Que pasa hoy. Conclusión. ¿Cómo se produce el intercambio?(V)
B) Que es un concepto C)
Que es un concepto-valor D)
Que es un concepto-valor-contenido E)
Que es trabajo F)
Que pasa hoy G)
Conclusión Al construir una obra lo
importante no es quien la construye, sino para que se construye; Si la
construimos para todos ( con ese fin), pues lo haremos bien, pero si es
construida por uno o unos para beneficio solo de otros, estaremos en presencia
de explotación y explotados, o sea hacer por remuneración y no en presencia de
trabajo digno. El TRABAJO DIGNO construye
para todos, no para algunos, sino, y repetimos esto, para todos, ese para todos
es el fin de algo y ese algo es la comunidad, comunidad que se genera a partir
del hacer donde todos se benefician, el resto es inaceptable, porque el resto es
explotación indigna y nada mas. En esta exposición
empezaremos por definir que es un concepto, luego un concepto-valor, y por último
un concepto-valor-contenido, para finalmente determinar el concepto de TRABAJO
al cual y por razones meramente metodológicas y de comprensión del lector le
agrego lo de concepto-valor-contenido, pero en realidad lo que estoy definiendo
es el Trabajo. ¿Qué es un concepto? “Son
los elementos últimos de todos los pensamientos. En esta caracterización esta
implícita una radical distinción entre el
concepto como entidad lógica y el concepto tal como es aprehendido en el curso
de los actos psicológicos Debe distinguirse el concepto
y la palabra .Si los conceptos pueden ser el contenido significativo de
determinadas palabras, las
palabras no son los conceptos, sino únicamente los signos, los símbolos de las
significaciones. En efecto pueden haber conceptos sin
que .existan las palabras correspondientes”[1]. ¿ Que es el
concepto-valor? Es considerar, al concepto
como una noción donde se exprese realmente el concepto simbolizado en el símbolo
( en este caso es la palabra trabajo.) Así el concepto nos sirve
como herramienta para encarar una realidad y poder ver que encontramos. De otra forma, a la pregunta
¿ qué es trabajo?, contestaremos ya
sea mediante respuestas dadas por los grupos dominantes ( en cuanto estas tienen
mayor posibilidad de difusión, entre otros factores), o llegar a contestarnos
de la forma más simple, que no es mas que seguir lo que se denomina moral
objetiva ( lo cual en términos muy sencillos implica seguir el mismo surco que
anduvieron mis antecesores), y dar una respuesta a la pregunta de que es trabajo
olvidando quien se queda con el producto final y solo pensando que trabajo es la
primer parte de la ecuación, es decir un hacer intelectual o manual, lo cual
es el origen real de la explotación. ¿
Que es el concepto-valor-contenido? El
concepto-valor-contenido es pues aquel que nos permite finalmente concluir a los
efectos de la acción ( un hacia donde ir). Un
concepto a partir del cual se construye. Un concepto real que nos
marque el camino de la acción ¿ QUE ES TRABAJO? A esta pregunta debemos
responder que lo podemos definir como todo hacer humano destinado a crear
algo, siempre que quien lo cree se quede con el producto final.[2] ¿ Porque este concepto?-
Pues como ya ha dicho John Locke,
la propiedad surge del trabajo, el producto de esa labor es de quien lo realiza. Pero, ¿ Porque el resultado
de lo producido no es de la comunidad?, tal cual muchos han planteado. Pues
porque esto solo puede surgir de pensamientos utópicos, basta como ejemplo lo
que paso en regímenes como y entre otros los marxistas donde muchos que aun hoy
los defienden dicen que en realidad se trato de un capitalismo de estado, para
evitar ver la realidad. ( debe acotarse que el Papa Juan Pablo II también
expresa que el
marxismo no fue mas que un capitalismo de estado, pero lo hace con otro
obvio sentido muy distinto de quienes defienden
y tratan de justificar aun al marxismo). Debe acotarse que aquí el
planteo pasa no por contestar a la pregunta ¿ para qué sirve el trabajo? , no
hay duda que es algo que de por sí
dignifica a las personas y permite
que estas puedan lograr el sustento para su vida, sino a la pregunta ¿ quien se
queda con lo producido por ese trabajo? – La atribución inicial del
producto del trabajo a otro, no impide la explotación del trabajador, sino que
por el contrario es la causa de la explotación del trabajador. Quien realmente TRABAJA ES
NECESARIA Y RADICALMENTE PROPIETARIO DE LO PRODUCIDO. La definición de trabajo de
esta forma es una ecuación compuesta por dos partes la primera(todo hacer
humano destinado a crear algo), que es prácticamente el concepto mas
difundido hoy sobre lo que es trabajo y la segunda (siempre que quien lo cree
se quede con el producto final), es un elemento poco estudiado y difundido
salvo excepciones pero que no puede faltar en ningún acercamiento desde el
punto de vista científico a este concepto Que pasa hoy
– Analizando el hoy desde el concepto dado en el inicio de esta obra sobre lo
que es el Trabajo, se puede concluir que se asiste a que las personas, ya sea
por el motivo que fuere (cabe
acotar que este motivo es básicamente el de la moral objetiva), realizan, un
hacer ya sea intelectual o manual a cambio de una
remuneración. ¿ Es esto un concepto de
trabajo? pues no y si lo fuera seria avalorado y con un contenido inexistente
y de allí que no lo sea. ¿ Por que se llego hasta aquí? 1)
En general las personas ven al trabajo como un concepto ya sea de fatiga,
actividad destinada a mantenerse y mejorar el nivel de vida o como producto u
obra resultado de un esfuerzo ( conceptos pre-filosóficos y pre-científicos.).[3] 2)
Junto a esto una gran glorificación del lucro y de la acumulación,
cuanto más mejor, necesidad de acumular, singulares acumulativos para poder
existir se requiere poder hacer y para ello se requiere medidas de valor o de
cambio. 3)
A su vez esto nos lleva a sistemas donde el orden establecido ( sistemas
sociales) no es más que una opresión tendiente a garantizar el orden social
generado sobre la base de lo descrito anteriormente Si respetamos el concepto de
trabajo valor contenido, a lo que hoy asistimos pues no es trabajar, sino un
hacer remunerado( mas allá de la forma de remuneración la cual puede asumir
muy diversas maneras) Conclusión
1)
El concepto de trabajo entendido
como un hacer remunerado carece de valor y
contenido y de allí que sea algo que solo sirve para algunos. 2)
Favorece y permite cada vez mas la acumulación y la plusvalía así
como la explotación e in humanización de la sociedad 3)
Seria
conveniente acercarse aunque sea un poco al concepto expuesto en el
inicio de esta obra sobre trabajo, lo cual no es utópico, ya que bastaría con
que los sistemas de producción
respetaran la regla básica de que el producto final es de quien lo realizo (al
menos en la parte que así lo hizo), ya que es muy claro que los sistemas de
producción respetan la primer parte de la ecuación trabajo pero
no respetan la segunda parte de la ecuación del concepto de trabajo,
debe advertirse que hay excepciones como son algunos sistemas cooperativos que
se dan en algunos países 4)
Debemos precisar que el orden (sistema social) debe servir para lograr
que todos los miembros de dicho orden puedan obtener o lograr un buen vivir y
solo así los castigos a quienes no
cumplen con las normas de dicho orden como las recompensas por cumplirlas tendrán
sentido , ya que sino los castigos no son mas que medios para controlar
a quienes molestan a las
clases dominantes y las recompensas
serán pagos que el sistema otorga a quien sirve
a el. 5)
Si el concepto de trabajo finalmente se impusiera, se podría llegar a un
orden mejor, seguir por el camino que vamos nos llevara a una peor situación
que la que estamos. 6)
¿ Porque si se lograra que la remuneración sea buena ,así como las
condiciones laborales, con eso no bastaría? ¿
Porque el trabajo como concepto-valor-contenido ? Ya
que si admitimos como válido el concepto avalorado, pues una remuneración
estaría supeditada a variables que derivarían del propio orden que el concepto
genera y además, aceptar el concepto avalorado nos lleva a entender que aun en
situaciones como en Inglaterra durante la revolución industrial, así como en otros casos , las personas también trabajaron y
lo único malo era lo mal remuneradas que estaban y que con un mejor salario y
mejorando las condiciones laborales todo mejoraría. Cabe
que cada uno se pregunte ¿es así? Y si responde que si piense y responda ¿hoy
es mejor? O ¿ podemos llegar de nuevo a todo esto? 7) Si usted sigue el razonamiento hasta aquí se dará
cuenta que ha
sido o un explotado o un explotador o reunidas ambas calidades, indigno ( solo
el trabajo dignifica) , pero que nunca ha trabajado. ¿ COMO SE PRODUCE EL
INTERCAMBIO? Intercambio el producto de
trabajo por trabajo, NO, esto nos llevaría al trueque que es la primera etapa
para terminar como hoy estamos. Para dar una respuesta a como
se produce el intercambio debemos recurrir a un autor llamado Emil Brunner
quien al referir a la justicia indica que si nos introducimos en una concepción
acerca de la esencia del hombre y que distinguiéramos o no entre aquello que es
esencial y aquello que no lo es , no cabria en relación al hombre y esto se
debe a que los hombres son iguales y desiguales entre si , el problema medular
de la justicia no es saber si la esencia es la igualdad o la desigualdad, si a
pesar de la efectiva desigualdad de los hombres estos deben ser tratados
igualmente o no o peor de que los desiguales deben ser tratados desigualmente. No se puede decir que lo
fundamental es la igualdad o la desigualdad sino que lo que debe tomarse en
cuenta es la igualdad y la desigualdad a la vez; El fundamento de la igualdad es
que todos los seres humanos somos creados a imagen y semejanza de Dios, todos
somos hijos de Dios. Y a su vez todos somos
creados distintos , ya que no hay dos seres humanos idénticos entre si en el
planeta; El fundamento de la desigualdad es que todos los seres humanos son
creados diferentes por algo y para algo. La diferencia de los seres
humanos tiene su fundamento en la ley divina ( de la misma forma que la
igualdad) los seres humanos son creados por Dios para que funcionen
entre si como complemento, La llave por un lado y la
cerradura por otro no tienen utilidad Dios quiere a cada criatura
por ser, no a la humanidad en abstracto , sino que quiere a cada uno ,tuvo
presente a cada uno desde la creación misma y sabia a que determinado momento espacial y temporal iba a vivir y acepta a cada uno con sus
defectos y virtudes. Por lo tanto ya no es la
primacía de la igualdad o la desigualdad lo importante sino de ambas cosas ,ya
que todos somos iguales por ser hijos de Dios , pero desiguales en cuanto cada
uno esta para algo en este mundo y ese algo es lo que le toca hacer y así
tendremos un intercambio natural entre las personas, propio a la creación
humana , toda otra forma de intercambio es pues contra la naturaleza misma de lo
que es el hombre El resultado de este planteo
no es el mundo en el que hoy debemos existir, sino que será un mundo más humano,
mas alto donde todos tengamos
derecho a vivir donde todos podamos decir que somos personas dignas BIBLIOGRAFÍA (1)
Ferrater Mora , Diccionario de Filosofía Abreviado, Editorial Sudamericana , pág.59 (2)
Se sigue una línea muy similar en la primer parte del concepto al dado por el
Profesor PLA RODRÍGUEZ en su obra Curso de
Derecho Laboral, Tomo 1, Volumen 1, ediciones Idea ,
Mpntevideo 1990, pág. 88 (3)
Diccionario de Ética, ,Otfried Hoffe. ED,
Editorial critica, pág. 284. Publicación enviada por Dr. Gabriel Ruiz Zorrilla Caballeri Contactar mailto:garz71@hotmail.com Código ISPN de la Publicación EplEAypVVFsfSwkZUK Publicado Wednesday 14 de April de 2004 Ultimas Publicaciones en ilustrados.com
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