Monografias | Magia y Religión: Mamurius Veturius y la Saturnalia romana

Magia y Religión: Mamurius Veturius y la Saturnalia romana

Resumen: Corto escrito en el que me limito a resumir únicamente dos fiestas romanas:la de Mamurius Veturius, en honor de Marte, cuando era dios de la vegetación germinate, y la de la Saturnalia, en honor del mítico Saturno, dios de la siembra y la agricultura, pero al que se creía también rey, por esa identidad entre dioses y reyes que ya tenemos muy estudiada, cuando fue primero el mago, y después el rey sacerdote, quienes garantizaban la prosperidad colectiva.

Publicación enviada por Rafael Gonzalo Jiménez


 

Corto escrito en el que me limito a resumir únicamente dos fiestas romanas:la de Mamurius Veturius, en honor de Marte, cuando era dios de la vegetación germinate, y la de la Saturnalia, en honor del mítico Saturno, dios de la siembra y la agricultura, pero al que se creía también rey, por esa identidad entre dioses y reyes que ya tenemos muy estudiada, cuando fue primero el mago, y después el rey sacerdote, quienes garantizaban la prosperidad colectiva. 

Termino mencionando la Saturnalia específica de los soldados romanos de Durostorum, porque engrosó el santoral católico, si bien he de reconocer que históricamente no se sabe nada de San Dacio desde el 303 al 1650. 

Magia y religión

LXVII. - Mamurius Veturius y la Saturnalia romana


Todos los años, el 14 de marzo, era llevado en procesión por las calles de Roma un hombre cubierto de pieles al que pegaban con cayados blancos y largos, para terminar expulsándolo de la ciudad. Le llamaban Mamurius Veturius, el viejo Marte, y representaba el Marte del año anterior, que echaban a principios de año. Pues Marte no era estos años el dios de la guerra, sino el de la vegetación, al que oraban los labradores para la prosperidad de sus mieses y viñas, árboles frutales y talleres; y al que sacrificaba un caballo en octubre el colegio sacerdotal de los hermanos Arvales, para asegurar una abundante recolección. Era a Marte de los Bosques, Mars silvanus, al que los agricultores ofrecían también sacrificios para la prosperidad de sus ganados. Y la consagración del mes de marzo a Marte indica que era deidad de la vegetación germinante. 

En diciembre se celebraba en Roma la Saturnalia, para conmemorar el mítico reinado de Saturno, dios de la siembra y la agricultura, al que suponían haber sido también rey de Italia, en reinado que llamamos Edad de Oro, porque la tierra producía abundantemente, ninguna guerra o discordia perturbaba el reino, y ni siquiera se conocía el lucro, ya que eran desconocidas la esclavitud y la propiedad privada. Por eso la Saturnalia romana era una semana, del 17 al 23 de diciembre, de comilonas, borracheras y placer, en la que se invertía el orden social, y eran los amos esclavos, pues durante esa semana se abolía la distinción entre clases sociales, y el esclavo no sólo podía injuriar al amo, emborracharse, sentarse a la mesa con ellos, etc. , sino que era el amo quien servía al criado, y mientras el siervo no terminara de comer no se limpiaba la mesa para que comiera el amo. Cada familia, con su servidumbre, se convertía así esa semana en una república burlesca, en la que incluso los altos cargos del Estado eran desempeñados por esclavos, que abolían las leyes como si estuvieran investidos de todas las prerrogativas, juntas, del Consulado, Pretorio y Magistratura. 

Y tenemos también documento escrito de cómo celebraban la Saturnalia los soldados romanos de Durostorum, en la Baja Moesia. Treinta días antes elegían por suerte un soldado joven y guapo, al que vestían de Saturno, y era un Saturno más bien obsceno y licencioso. Pero de corto reinado, pues cuando llevaba la Saturnalia se le degollaba en el altar del dios que había personificado. El 303 d. C. la suerte eligió al soldado cristiano Dasio, que se negó, por lo que fue degollado el 20 de noviembre, habiéndose descubierto un sarcófago de mármol blanco, en la cripta de la catedral que corona el promontorio de Ancona, con inscripción en griego que dice:"Aquí yace el santo mártir Dacio, traído de Durostorum". Efectivamente, ese sarcófado fue trasladado a esa catedral en 1848, desde la iglesia de San Pelegrín, en la que habían reposado sus huesos desde 1650.

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Publicación enviada por Rafael Gonzalo Jiménez
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Código ISPN de la Publicación EpyVulkEykoHWGYfrE
Publicado Monday 6 de October de 2003

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