Monografias | Arte colonialArte colonialResumen: La expansión colonial contemporánea. Causas. El Arte se basa en formas, pinturas, objetos. Arte colonial al efectuado en América bajo el dominio de España durante los siglos XVI, XVII y XVIII. Asia. África. América.
Indice
3. La expansión colonial
contemporánea
La información más antigua
de la que disponemos con respecto a las series de ángeles, está contenida en un
contrato firmado por el pintor cuzqueño Basilio de Santa Cruz, en 1661, por el
cual este último se comprometía a realizar doce ángeles y doce vírgenes; vemos
aquí que la costumbre española de mezclar series de seres celestiales con
santos, como en Sevilla, se había expandido al Perú. Las series de Calamarca,
Peñas y Jesús de Machaca (La Paz), Yarvicolla y Sora-Sora (Oruro) y de la
iglesia San Martín de Potosí, todas en Bolivia, figuran entre las más
importantes.
El Arte se basa en formas
.pinturas, objetos
Los ángeles son uno de los
temas más característicos de la pintura virreinal en América. Su originalidad
viene de la iconografía y de la excelencia de su realización que contrastan con
las versiones europeas. En la pintura occidental, el origen de la iconografía de
los ángeles remonta a los primeros siglos del cristianismo. En la Edad Media,
los ángeles no eran representados de forma aislada, a excepción de algunas obras
como "San Miguel Arcángel", que encontramos como "Juez de las Almas" en la
pintura flamenca, italiana y española. Es en el Renacimiento cuando los ángeles
comienzan a ser pintados individualmente, práctica que se extiende durante el
barroco
Las pinturas del Virreinato
del Perú representan ángeles portadores de atributos de diferentes jerarquías.
Es así que el ángel con un haz de fuego en la mano puede ser un serafín, el que
lleva cetro y corona, un dominio, o los coronados de rosas y llevando los
símbolos de la Pasión, virtudes. Los ángeles que llevan símbolos marianos
constituyen una innovación barroca. Así como existen ángeles representados con
los símbolos de la Pasión, fueron creados
aquellos con los símbolos de las letanías, particularmente en el mundo
hispánico, donde se inició el dogma de la Inmaculada Concepción.
La información más antigua
de la que disponemos con respecto a las series de ángeles, está contenida en un
contrato firmado por el pintor cuzqueño Basilio de Santa Cruz, en 1661, por el
cual este último se comprometía a realizar doce ángeles y doce vírgenes; vemos
aquí que la costumbre española de mezclar series de seres celestiales con
santos, como en Sevilla, se había expandido al Perú. Las series de Calamarca,
Peñas y Jesús de Machaca (La Paz), Yarvicolla y Sora-Sora (Oruro) y de la
iglesia San Martín de Potosí, todas en Bolivia, figuran entre las más
importantes.
Llamamos arte colonial al
efectuado en América bajo el dominio de España durante los siglos XVI, XVII y
XVIII.
De raíz medieval, lo traen
desde España al Nuevo Mundo numerosos artistas que forman talleres en las
principales ciudades americanas, donde enseñan a criollos, indios y mestizos.
Sus temas religiosos y didácticos tratan diferentes episodios de la vida de
Jesús, de la Virgen y de los santos más populares.
Los talleres siguen en manos
americanas cuando desaparecen los maestros europeos, expresando con mayor o
menor grado la cosmovisión nativa y logrando un arte propio de gran
expresividad, buscando especialmente dar gloria a Dios. Se mantienen las
técnicas y los modelos europeos en temas religiosos que atacan las normas de la
Iglesia Católica y su fin evangelizador.
En pintura conservan el
claroscuro y se aprecia la influencia de pintores españoles (Velásquez y Murillo
entre otros), italianos y flamencos.
Sobresalen las series o
conjuntos de cuadros que además de adoctrinar, sirven para decorar claustros y
refectorios. Son obras colectivas dirigidas por un maestro, donde intervienen
varios ayudantes.
En escultura, la influencia
de sevillanos, especialmente Juan Martínez Montañés, evoluciona a un arte dulce
en las intimidades cristianas, como son los nacimientos, las figuras del Niño
Dios y de los ángeles niños.
El arte colonial alcanza su
apogeo durante el siglo XVIII cuando los talleres no dan abasto con los pedidos;
en escultura, las mascarillas permiten la fabricación rápida de rostros y los
bastidores o armazones de madera que reemplazan las tallas de bulto - tallas
completas en tres dimensiones y ahuecadas - , facilitan el transporte de obras
de gran tamaño.
En esta lejana Capitanía
General de Chile, hubo poco desarrollo de las manifestaciones artísticas. En
Chile se importaban obras de arte desde los principales talleres americanos
especialmente tallas de Quito y pinturas del Cuzco.
Desde mediados del siglo
XVIII, las clases más cultas de las colonias hispanoamericanas van lentamente
transformando su mentalidad a causa de la propagación de las ideas de
Ilustración francesa. Las manifestaciones artísticas van cambiando su finalidad
estrictamente religiosa del modelo hispano por otras temáticas.
Estas ideas también van
penetrando en Chile, donde se ha logrado una mejor relación con los araucanos y
un mayor bienestar económico. Una manifestación de arte europeo que surge en
nuestro país es el taller fundado en Calera de Tango por jesuitas bárbaros que
llegan a comienzos del setecientos e introducen las formas ondulantes y
refinadas del Rococó germano. Delicadas piezas de plata, relojes, esculturas y
cuadros salen de ese taller que se cerró luego de la expulsión de los Jesuitas
en 1767
El arte colonial es producto
de la imposición a los pueblos indígenas de las formas de vida europea. La
iglesia católica en su afán evangelizador es quien patrocina el desarrollo de
todas las artes, por lo que el arte civil casi carece de importancia, salvo en
lo que se refiere a la arquitectura. Bajo la dirección de los frailes se elevan
conventos y se crean instalaciones que no eran conocidas en Europa; el atrio
para albergar cientos de indígenas que asistían a las ceremonias al aire libre.
Para la misa, se creó la capilla abierta, con tres variantes: en la portería, en
donde uno de los arcos es más ancho y elevado, para indicar donde queda el
altar; la elevada, por lo general sobre la portería y el paño de la fachada,
llamada tipo balcón y la exenta, provista de todas las instalaciones necesarias
para que funcionara independientemente del templo conventual. Otra novedad, son
las capillas posas, usadas para posar al Santísimo durante las procesiones, las
cuales se realizaban al aire libre, dentro de los límites del atrio, también se
les llama capillas de ángulo, porque se construían en cada una de las esquinas
del atrio. Las capillas posas son pequeños cuartos provistos de dos accesos, con
el objeto de entrar por uno de ellos, realizar la ceremonia y salir por la otra
puerta que se encuentra directamente frente a la siguiente capilla. Los templos
fueron erigidos de una sola nave o basilicales, en una mezcla de estilos;
romántico, gótico y renacentista, con sus modalidades plateresco y herré carente
de las instalaciones de una verdadera fortaleza, pero carente de las
instalaciones de una verdadera fortaleza, por lo mismo sin capacidad defensiva.
Los claustros son también de estilos varios y en muchos de ellos se conservan
pinturas murales, con temas relativos al Nuevo Testamento o a los santos. En
escultura, se tallaron gigantescos retablos en madera, la que se cubrió con hoja
de oro, ornada con imágenes manieristas estofadas, combinadas con pinturas al
óleo sobre tabla, salidas de los pinceles de Simón Pereyns, Andrés de la Concha,
Juan de Arrué, los Baltasar Echave y otros, que crearon obras de sabor medieval,
con características flamencas o italianas.
3.
La expansión colonial contemporánea
Asia
En el siglo
XVIII los ingleses tenían el dominio de los mares y conquistaban las colonias
francesas de la India y otros reinos que existían en esa península hasta hacerla
colonias británicas.
Los ingleses explotaron las
riquezas de la India y obligaron a los hindúes a consumir artículos ingleses.
Entre los productos que adquirían estaban el té, algodón, seda, especias, etc.
La India sirvió de base a
los ingleses para extender sus dominios a otros lugares como: Birmania,
Australia, Nueva Zelanda y otras islas más.
Además de Gran Bretaña,
otros países conquistaron territorios asiáticos, así vemos que:
Francia sometió Indochina,
Inglaterra sometió a Paquistán, Ghana, y Borneo; Holanda Sometió a Insulandia,
España a las islas Filipinas y Portugal a la mitad oriental de la isla de Timor.
Rusia dominó la Siberia. En
el 1902 inauguró el ferrocarril transiberiano.
Africa
El continente
africano, con sus riquezas naturales y con su defensa débil, llamó la atención
de las naciones europeas desde principios de los tiempos modernos.
Los españoles y los
portugueses hicieron esfuerzos por establecerse en el Norte de Africa. En la
época contemporánea Francia comenzó la colonización del Norte en su afán por
controlar el Mediterráneo. En 1827 ocupaba desde Argelia hasta Túnez; luego
avanzó a Egipto donde técnicos franceses construyeron el canal de Suez, que
luego pasa a manos de Inglaterra. Ocuparon el Sahara, el Sudán, Guinea,
Senegal, Congo Francés, la isla de Madagascar y a Marruecos francés.
Bélgica sometió el centro de
Africa. Los ingleses se establecieron en el Cabo, Sudán, Nigeria, Kenia, Nysa
y Uganda.
Italia ocupó Libia, Eritrea
y Somalia; Alemania conquistó a Tanganika, Togo, Camerún y Africa Sudoccidental;
Portugal ocupó Angola, Mozambique, y Guinea portuguesa; España colonizó a Río de
Oro, Marruecos español y Guinea española.
Estas tierras fueron
colonizadas por la codicia que despertaron sus riquezas, sus minas de oro y
diamantes y sus grandes posibilidades para la agricultura.
Consecuencias
El sometimiento de Africa y
Asia, determinó consecuencias como son:
-
Aumento de las relaciones comerciales entre los países de economía fuerte
y las naciones en subdesarrollo.
-
Modernización y agilización de las comunicaciones.
-
Enriquecimiento incensante de los países con poder político.
-
Rivalidad y crisis en al ámbito comercial europeo.
Las causas que
originaron el colonialismo por parte de las metrópolis en el siglo XIX son:
-
Necesidad de nuevos mercados adonde llevar los excedentes de producción de la
metrópoli.
-
Explotar los recursos naturales y la materia prima para la industria.
-
Necesidad de ejercer el poder y su presigio militar y político. Las
colonias servían de abastecimiento.
-
El interés de demostrar la superioridad de la cultura occidental sobre
las demás.
-
La expansión demográfica europea, agravada por la crisis económica,
provocaba la emigración hacia territorios geográficos estrátegicos.
América
Las causas en
este continente fueron las mismas, pero magnificadas. El continente poseía
incalculable minas de oro y oro negro (necesario para el desarrollo de la
industria), la tierra era propicia para el ganado y agricultura.
Los antiguos habitantes eran
indígenas provenientes de alguna isla cercana. Fueron sometidos al trabajo
incansable hasta que la raza en la gran parte de América Latina murió. Fueron
reemplazados por negros africanos e indoafricanos. Brasil recibió obreros
portugueses (esclavos) y no fue explotada del todo. Se creó un feudalismo en las
colonias españolas y un capitalismo en las colonias inglesas como fue el caso de
Estados Unidos.
Quizas fue ésta la región
que más cambió en distintos aspectos.
En los albores del siglo XIX
la situación en las colonias de América no era de mucha prosperidad. La corona
cobraba altos impuestos a los colonos.
Desde el punto de vista
social, se reflejaba un proceso histórico seguido por la corona con el
sometimiento y explotación de las colonias americanas.
Sin embargo, el dominio en
España no fue del todo calma. Hubieron guerras hasta que este continente fuera
libre y soberano.
Los pueblos de América,
África y Asia fueron sometidos a la esclavitud y explotación por una sola razón
importante:
Sus recursos vírgenes.
Hoy día, Asia y América han
salido a flote (por decirlo así), mientras que África ha vivido en la miseria y
olvido por años, su situación empeora cada día mas y las grandes potencias que
un día la utilizaron hoy ni siquiera le dan su apoyo.
Esto nos pone a pensar en si
la situación de esclavitud que vivimos ayer, la estamos viviendo hoy día, ya que
los países mas desarrollados intervienen en nuestros asuntos como si todavía
fuéramos colonia.
Pensamos que cada país debe
ser libre y soberano y que no hay diferencia entre el hoy y el ayer. Debimos ser
independientes siempre, pero tal vez no tuvimos la potestad de asumir nuestro
rol.
Luchemos siempre por la
libertad de nuestro continente y demos una mano a aquellos que fueron explotados
y echados a la basura.
1) Historia De Las
Civilizaciones –El ser humano y sus huellas-
2) Los Estudios Gegraficos
3) Internet De Codetel –Yahoo
Search-
4) Opinión Colectiva
Autor:
sofia@thecybershop.com.ve Compartir Publicación enviada por Engel Sofia Bustamante Contactar mailto:sofia@thecybershop.com.ve Código ISPN de la Publicación EpylkuVAVZRVgXlPZw Publicado Friday 7 de November de 2003 Ultimas Publicaciones en ilustrados.com
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