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La Riqueza Indigena
Resumen: El principal problema al que se enfrentan los indígenas es que, a pesar de estar reconocido en la legislación internacional, el derecho a la propiedad de sus tierras no suele respetarse. A menudo son invadidas por empresas petroleras, mineras o madereras, ranchos de ganado, proyectos de 'desarrollo' privados o gubernamentales. Además de las acotaciones de sus territorios para reservas naturales y de caza.
Publicación enviada por Fran Araújo
La palabra indígena suele relacionarse con la de
minoría. Sin embargo, resulta más interesante ligarla a la de diversidad. Hay
más de 300 millones de indígenas en el mundo (cifra equivalente a la población
árabe mundial), pero no por ello hay que hablar del indígena como un todo. Al
contrario, su verdadera riqueza radica en su diversidad. A veces se corre el
riesgo de atribuirle un cierto carácter ideal, que aleja a estos pueblos de una
realidad con problemas. Esta imagen idílica acaba muchas veces en márketing
turístico que lo reduce a un souvenir de carne y hueso dentro de una reserva
natural, una peculiaridad más de la selva.
Los indígenas son los habitantes autóctonos de las tierras de más de 60 países.
Componen cerca de 5.000 pueblos y, lo que es más importante, representan el 90%
de la diversidad cultural del mundo. Sin ellos, nos reduciríamos a una pobre
uniformidad cultural y lingüística.
La cultura indígena pervive desde hace siglos y se transmite de manera oral. En
América, más de 400 grupos étnicos se expresan en sus propias leguas y
dialectos. Del mismo modo que la destrucción de la Biblioteca de Alejandría
supuso unos de los grandes pasos atrás de la civilización, la pérdida
paulatina de los idiomas locales significa la muerte de culturas llenas de
conocimientos ecológicos. No hay que olvidar que los aborígenes habitan las
zonas de mayor biodiversidad del planeta.
El único elemento común a todas estas poblaciones tan dispares es una historia
llena de injusticias. Han sido diezmados, torturados y esclavizados. Han sido
privados de sus derechos políticos, como el derecho de voto. Sus tierras les
han sido arrebatadas por la conquista y la colonización o han sido declaradas
terra nullius y reclamadas para el desarrollo “nacional”.
Desde 1980 han nacido en todo el mundo más de 1.000 asociaciones de pueblos indígenas
que luchan para que su voz se abra paso en este mundo globalizado. En 1994 la
ONU estableció el Decenio Internacional de las Poblaciones Indígenas del
Mundo, que se conmemora todos los 9 de agosto. A falta de un año para que se
cumpla el decenio, aún quedan muchos retos por delante.
El principal problema al que se enfrentan los indígenas es que, a pesar de
estar reconocido en la legislación internacional, el derecho a la propiedad de
sus tierras no suele respetarse. A menudo son invadidas por empresas petroleras,
mineras o madereras, ranchos de ganado, proyectos de 'desarrollo' privados o
gubernamentales. Además de las acotaciones de sus territorios para reservas
naturales y de caza.
Otro gran reto es el reconocimiento de sus avances culturales. La ONU calcula
que los productos farmacéuticos derivados de plantas medicinales descubiertas
por los distintos pueblos indígenas suponen cada año más de 43.000 millones
de dólares de los que los descubridores no reciben el más mínimo beneficio.
Este año se ha sentado un precedente para solucionar esta injusticia en el
futuro. Se ha reconocido los derechos de propiedad intelectual del pueblo
bosquimano sobre el cactus hoodia. Este cactus, que ellos empleaban para quitar
el hambre, está siendo investigado por una industria farmacéutica
estadounidense para desarrollar un nuevo medicamento contra la obesidad.
El peligro del estereotipo del indígena como “buen salvaje” es pensar que
por ello renuncia sistemáticamente al desarrollo. Que quieran mantener su
cultura no significa que renuncien al agua potable y a la electricidad. Sólo le
imponen un límite ecológico y natural, inherente a su forma de ver el mundo.
Un líder indígena dijo en una ocasión: “Aunque ustedes están en su barco y
yo en mi canoa, compartimos el mismo río de la vida”. El desarrollo y el
respeto de la diversidad cultural pueden descender por el mismo río. El
problema es concebir la vida y la tierra como una posesión. En estos tiempos en
los que tanto se habla de desarrollo sostenible, aún tenemos mucho que aprender
del pensamiento indígena.
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Publicación enviada por Fran Araújo
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Código ISPN de la Publicación EpylppVyAyNBRaCtBy
Publicado Tuesday 4 de November de 2003
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