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Deus, sive universum - Introducción y Conceptos Previos

Resumen: Escrito introductorio a un ensayo de unos sesenta capítulos, mediante los que voy a poner al día las tesis de Baruch de Spinoza, basándome en la teoría de los quarks y antiquarks, interpretados original y personalmente.

Publicación enviada por Rafael Gonzalo Jimenez


 

                Inicio de nuevo el foro, esta vez habiendo acertado ya hasta donde humanamente es posible, toda vez que considero espiritual a la masa-antimasa divina, por excesiva densidad frente a la masa-antimasa galáctica, y por tanto considero a dios universo espiritual, que sólo se transforma en materia-antimateria galáctica un máximo del 9. 202454 %, aunque su extensión residual llega al máximo del 17. 558053 % (agujeros negros, que son extensión divina residual, y galaxias).

 

                Dios es así lo que predican las religiones, pero esta vez no mediante escritos neolíticos (Bíblia), o copiados del judaísmo y cristianismo (Corán).

 

                Alcalá de Henares, 16 de diciembre del 2003.      

 

Escrito introductorio a un ensayo de unos sesenta capítulos, mediante los que voy a poner al día las tesis de Baruch de Spinoza, basándome en la teoría de los quarks y antiquarks, interpretados original y personalmente.

 

                Me aparto deliberadamente no sólo de los dogmas religiosos, sino de los físicos, y no por desconocimiento, sino por creencias. No porque crea que lo que voy a decir sea cierto, sino por creer que cuanto las religiones afirman de dios, o la física sobre el origen del universo, es incierto. Tampoco creo, desde hace mucho, en los sistemas filosóficos.

               

Este ensayo inicia, pues, una forma de pensar que alguien perfeccionará con el tiempo.

               

                Deus, sive universum

 

                                               I. - Introducción y conceptos previos

 

                En el siglo XVII hicieron la vida imposible a Baruch (Benito) de Spinoza por creer que Dios es el conjunto de todo lo que existe, porque es la substancia única que existe en sí y es concebida por sí, al no necesitar substancia distinta para existir.

 

Desde luego es una masa-antimasa (substancia en metafísica) entre el 90. 797546 y el 99. 80384 % más densa que la masa-antimasa galáctica (substancia en metafísica también), que perdiendo entre el 0. 191616 y el 9. 202454 % de su masa-antimasa crea las galaxias, y perdiendo entre el 0. 382865 y el 17. 558053 % de su energía-antienergía (espíritu en metafísica, y vida en biología, que yo llamo extensión) crea las galaxias y los agujeros negros, siendo estos últimos la energía-antienergía divina (extensión universal) residual, por no ser paraíso y galaxias, que es a lo que verdaderamente llamamos universo.

               

Su excomunión del judaísmo fue por negar la inmortalidad del alma, y yo voy a poner al día la tesis de Spinoza 1)admitiendo que todo es inmortal, y por tanto también el alma, ya que todo lo existente se transforma, pero no desaparece; 2)diciendo que dios es, efectivamente, substancia única, que crea galaxias y agujeros negros, el universo que conoce algo la ciencia, perdiendo sólo los porcentajes de masa-antimasa y energía-antinergía dichos anteriormente.

 

                La física da al quark-antiquarks t-¨t un valor de 163 GeV/c2, y yo los he reducido a sólo 15 GeV/c2, para que mi estudio se adecue en lo posible a la involución y evolución del universo (galaxias y agujeros negros), que no es por saltos, sino gradualmente armónica. Es, pues, con esos 163 GeV/c2 con los que estudio a dios (paraíso cuando crea las galaxias), y con la adaptación que he hecho de casi todos los valores de los quarks como estudio las galaxias. Pues, aunque estoy convencido de que los quarks-antiquarks no existen en la realidad, ya que proceden por saltos, y hacen involucionar-evolucionar al universo por saltos, cuando en realidad involuciona-evoluciona armónicamente, son el único instrumento que tenemos hoy para poder comprender y cuantificar algo el universo, que desde luego voy a identificar con dios, en la forma que ya he dicho, convencido de que dios y paraíso no son masa-antimasa galácticas (substancia metafísica), sino lo que las religiones y la metafísica llaman espíritu, debido a su densidad.

 

No caigo pues por ello en materialismo ni panteísmo alguno, porque la materia-antimateria, que es masa-antimasa galácticas, es transformación de la masa-antimasa divina, en los porcentajes que ya he dicho, permaneciendo dios siempre como espíritu, y segundo porque el espíritu es la vida de la masa, y la fuerza superfuerte que une la energía-antienergía divina es mente universal.

 

                El universo se inicia con un átomo de máxima densidad de energía-antienergía, y siempre he creído que ese átomo es dios. Por eso le doy densidad máxima, conforme veremos en un capítulo futuro. Pero es un átomo cuya masa-antimasa es tan densa respecto a la masa-antimasa galácticas, que en realidad es espiritual. Por otra parte ya he dicho que dios, entre un 99. 617135 y un 82. 441947 %, no se transforma nunca en galaxias y agujeros negros, permaneciendo entre esos porcentajes como espíritu, bien entendido que el espíritu es densidad material-antimaterial.  

 

                Con Spinoza voy a admitir, por tanto, que lo único que existe es la substancia divina, y galaxias y agujeros negros forman lo que las religiones llaman su creación. Siendo los agujeros negros de la misma esencia divina, aunque sin poseer masa-antimasa y luz, y las galaxias muy distintas ya a la esencia divina, puesto que tienen masa-antimasa entre el 90. 797546 y el 99. 808384 % menos densa que la divina. Y voy a suponer invariable entre el 99. 617135 y el 82. 441947 % de la esencia divina, constituído en centro de gravedad y gravitación de las antigalaxias y galaxias, y siendo por tanto lo que Aristóteles llamó motor del universo.

 

No debe haber separación entre energía y masa, si la energía, extensión o espíritu es vida de la masa, ni entre la antienergía y antimasa, siendo los anti- en física colores o cargas eléctricas de signo opuesto. Pero las distinguiré por razones metodológicas, como impropiamente distinguimos entre vida o muerte y masa, cuando lo que existe es masa viva o muerta. Pero recuerden que yo considero también espiritual a la masa-antimasa divina, dada su densidad respecto a la masa-antimasa galácticas. Dios es así espiritual como densidad y como extensión, y a la densidad divina podemos llamar vida material, y a su extensión vida universal.

 

                En cuanto a la ecuación de Einstein, Eómc2, que para que no haya confusiones debe escribirse Eó(mc)2, (energía es masa multiplicada por la velocidad de la luz al cuadrado), me gusta reducirla a EËóm¨mc (c es la velocidad de la luz), energía y antienergía son masa y antimasa multiplicadas por la velocidad de su luz, porque no comprendo bien cómo haría dios (o su universo) para elevar al cuadrado la masa multiplicada por la velocidad de la luz, y porque insisto siempre en que no hablo ni pienso nunca en energías que destruyen materia, sino todo lo contrario:que la crean, y son su vida. En cuanto a los agujeros negros, ya he dicho que son extensión (energía-antienergía) residual de dios, y por tanto no tienen masa-antimasa ni luz.

 

                En cuanto al “big bang” y todo lo que dice la física sobre el origen del universo, es teoría matemática aplicada a la física, mientras yo sólo usaré las cuatro operaciones fundamentales (suma, resta, multiplicación y división) en mis cálculos. No concibo, pues, a dios explotando, sino involucionando y evolucionando en el porcentaje ya dicho (entre el 0. 191616 y el 9. 202454 % de su masa-antimasa, o densidad; y el 0. 382865 y el 17. 558053 % de su energía-antienergía, o extensión), originando 56 etapas evolutivas o expansivas de las galaxias cuando involuciona, y otras tantas etapas involutivas o implosivas cuando evoluciona, , que son las que vamos a estudiar y analizar en este ensayo.

 

                Entiendo, pues, por involución o implosión pérdida de densidad en la parte de dios transformada en galaxias, y ganancia de densidad en las galaxias; y por evolución o expansión recuperación de la densidad perdida por dios, lo que supone pérdida de densidad en las galaxias.

 

                El universo es así siempre constante, por cuanto lo que pierde la ínfima parte transformada de dios lo ganan las galaxias y los agujeros negros, y viceversa, suponiendo que permanece invariable el 90. 797546 % de la densidad divina no transformada en galaxias, y el 82. 441947 % no transformado en galaxias y agijeros negros. Y ya he dicho que a dios lo llamaré paraíso, en homenaje a las religiones, tan pronto aparecen las galaxias, cuando estudie capítulo a capítulo las 56 etapas involutivas y evolutivas del universo, en las que siempre un pequeño porcentaje de dios se ha transformado en galaxias y agujeros negros.

 

                Pues al ser seis los quarks y antiquarks, supongo que existen 56 etapas en cada fase involutiva o evolutiva del universo, comprendiendo cada fase 10 protones espirituales, 18 protones materiales, 18 neutrones materiales y 10 neutrones espirituales. LLamando masa-antimasa espiritual, aunque el término es impropio, a la que posee tres cargas eléctricas positivas (protones y antineutrones espirituales) o tres cargas eléctricas negativas (neutrones y antiprotones espirituales), con lo que protón y antineutrón material es el que posee una sola carga eléctrica positiva, y neutrón y antiprotón material el que posee una sola carga eléctrica negativa. Por supuesto, los protones y antineutrones rotan, y los neutrones y antiprotones orbitan, mientras todos los leptones rotan y orbitan.

 

                Estos escritos son por tanto más metafísicos que físicos, si bien de metafísica y teología nuevas, especie de física teórica sobre temas que nunca podrán ser sometidos a investigación de laboratorio. No respondo de su veracidad, pero desde los años cincuenta no creo en religiones ni sistemas filosóficos, y por tanto inician una nueva teología y metafísica. Son, por tanto, lo más verídico que se va a escribir sobre dios (teología) y su universo (física teórica), hasta los límites que permite la teoría de los quarks y antiquarks, que ya he dicho es invento humano, sin existencia real en el universo. La averacidad de estos escritos reside, por tanto, únicamente, en que la teoría de los quarks y antiquarks, incluso como yo la interpreto, permite sólo una aproximación muy lejana a como en realidad es el universo, y por tanto dios.

 

                Queriendo distinguir siempre entre dios y materia-antimateria, me permito llamar cuerpo de dios a su densidad, vida de dios a su extensión, alma divina corporal o material a la fuerza fuerte que une su masa-antimasa, y mente universal a la fuerza superfuerte que une y relaciona se energía-antianergía (extensión); con lo que será alma material o corporal humana la fuerza fuerte que relaciona la materia (células) y antimateria (neuronas) de nuestros cuerpos, vida universal, y por tanto humana, nuestra energía-antienergía o extensión, y muerte universal, y por tanto humana, una supuesta separación o escisión entre masa-energía y antimasa-antienergía, que de momento no he aceptado como real. Pero la muerte existe, y puede ser extensión residual, como los agujeros negros, en cuyo caso 1)el cadáver involuciona a masa-antimasa menos densa, y 2)nuestra energía-antienergía marcha o emigra a distintas regiones de la estratosfera, según muramos sin remordimientos de conciencia (salvación católica), o con remordimientos de conciencia (condenación católica). Si nos salvamos, nuestra extensión emigra a una región de la estratosfera que conecta, automáticamente, con el espacio interplanetario.

                Como católico significa universal, y estoy hablando de un dios-universo, estos escritos pueden iniciar pues el verdadero catolicismo, aunque sin relación alguna con el cristianismo, o mesianismo predicado por Jeshua.

 

Para entender estos escritos hay que suponer además los conceptos de densidad y extensión, a los que tantas veces me refiero, y la forma más rápida de entenderlos es volver a definirlos.

 

                Densidad es la cantidad de energía-antienergía (densidad energética-antienergática), o masa-antimasa (densidad material) por unidad de volumen, que suponemos constante, y lo referimos al centímetro cuadrado.

 

                Extensión es el espacio ocupado por la refracción energética-antienergética de la masa-antimasa, o densidad material, y equivale a la extensión del universo si es extensión divina, a la extensión de las galaxias si es extensión galáctica, o a la extensión de los agujeros negros si es extensión residual divina. Por supuesto, si nos referimos a partículas atómicas, es extensión atómica.

 

                No hay que confundir, por tanto, extensión y espacio, aunque la extensión sea espacio energético-antienergético. Espacio material-antimaterial es, en consecuencia, la parte del volumen no ocupada por densidades de masa-antimasa, por lo que la densidad total o máxima equivale a ausencia de espacio material, y la densidad mínima a espacio material máximo. También podemos decir que es la distancia a la que se colocan la densidad material, o masas y antimasas, de acuerdo con la ecuación de la gravedad de Newton. Y espacio espiritual es siempre extensión (energía-antienergía), con lo que en este caso sí se identifican y confunden extensión y espacio.

 

                Podría adelantar la forma en que se mueven las densidades materiales en el paraíso y en las galaxias, en cada uno de los cuatro modos en que evoluciona e involuciona el universo, (protónico espiritual, protónico material, neutrónico material y neutrónico espiritual), pero como describiré esos movimientos en cada uno de los 56 capítulos que dedicaré a historiar el universo, no creo oportuno hacerlo ahora.

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Publicado Wednesday 12 de November de 2003

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