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Los fenómenos psíquicos, sensaciones y percepciones ysentimientos, deseos, necesidades e intereses y capacidades, cualidadesvolitivas y rasgos de carácter, son muy familiares pero la concepción científicay verdadera de estos fenómenos constituye una gran importancia en los sereshumanos.

La información de este trabajo nos da la formación delograr comprender la conducta humana, la propia conducta es decir, los factoresque intervienen en ella, como se interrelacionan para producirla y conocerdiversos aspectos corporales y psíquicas.

El proceso senso-perceptivo analiza los procesos psicológicos,y que toda conducta se origina en la recepción de estímulos, el cual respondela percepción. La interpretación de los estímulos, nos lleva ha lo emocional,hecho en el cual nos puede llevar a no apreciar con exactitud, e interpretar enforma inadecuada lo que percibimos.

En la psicología las investigaciones sobre la conductahumana el psicólogo trata con respeto la integridad del sujeto que investiga ypresupone una asimilación de ética profesional, es obstante que la psicologíacomo profesión requiere ineludiblemente de los que estudien y ejerzan, unprofundísimo sentido de respeto al ser humano con quien han de entenderse, unacaba y sincera comprensión de la necesidad de cada persona.

En el espacio surgen diferentes conceptualizaciones de estaidea, Cassirer, por ejemplo, señala las diferencias entre espacio orgánico, elque está determinado por las necesidades biológicas de todo ser vivo, y elespacio abstracto, aquel que se desarrolla por la reflexión humana, la cualextrae del mundo natural sus cualidades para formular ideas.

Dentro de este espacio se indica un nivel práctico, el de laidentificación de los lugares inmediatos, el de la vida diaria. Tambiénidentifica el espacio perceptivo, como una característica de los animalessuperiores y que surgen de la experiencia sensible, óptica, táctil, acústicay quinésica, todas estos estímulos se conjugan para dar una imagen del espacioperceptivo.

Hay una categoría más planteada por Cassirer, el delespacio simbólico, fruto de la memoria y desarrollado a través del lenguaje,condición que favorece la acepción del espacio y que se gesta a partir dediferentes experiencias espaciales dentro de la sociedad.

Al plantearse estas reflexiones Cassirer apunta que el hombrerequiere desarrollar el sentido del espacio La existencia humana es lo que es sóloen relación con un espacio. La existencia es espacio ().

La espacialidad es una definición esencial de la existenciahumana esta idea es ampliamente explicada en el texto de Fiedrich Bollnow con título"Hombre y espacio"(). Aquí explica el autor que es conveniente noconfundir la vivencia del espacio como experiencia psíquica con lo vivencial.La expresión de espacio vivido tiene la ventaja de indicar que no se trata dealgo psíquico, fruto de una experiencia momentánea, sino del espacio mismo, dela imagen que se adquiere al vivir en él y con él, del espacio como medio devida humana. La existencia humana es lo que es sólo en relación con unespacio. La existencia es espacio, señala categórico Bollnow.

Al hacer estas reflexiones sobre el espacio apunta que la referencia a estacondición espacial no significa que el hombre, así como todo su cuerpo, lleneun ámbito determinado, que ocupe un volumen (), expresa más, indica que elhombre está circunscrito en su vida siempre y necesariamente por un espacio quele rodea.

El arquitecto construye edificios que habitará el ser humano y requiere, porlo mismo, conocer todas las necesidades espaciales que los seres humanos tenemospara que estos espacios, estén completos.

Al realizar esta acción más que construir muros, techos, puertas y ventanasel arquitecto construye los lugares en los que vivirá un hombre, una familia,una sociedad. Los cuales no se constituyen sólo por los ladrillos de lasparedes sino también por los anhelos, experiencias, deseos y todas lasmanifestaciones culturales del hombre y la sociedad.

La búsqueda del espacio para vivir es un hecho natural a todo ser vivo, sinembargo para el hombre el espacio tiene una característica distinta, no sóloes lo que la naturaleza por si misma ofrece, también es algo significativo. Elespacio que se habita no sólo existe de forma natural, existe también a partirde la mente del ser humano.

Es un mecanismo que permite dar una apertura a todos lossentidos del cuerpo, ya que generalmente no lo hacemos por estar saturados deinformación visual emitida bajo el descubrimiento de los sentidos: visual,auditivo, kinestesico, térmico y olfativo; para buscar una actitud consciente ysensible hacia si mismo.

La senso percepción se inicia con la presencia de unestimulo y que tiene como objetivo la extracción de una información que nos vaa proporcionar la representación del mundo exterior.

a.- Se inicia con la presencia de un estimulo.

b.- Son las fases interpretativas de los estímulosrecibidos. La percepción necesita de la sensación, aunque es un fenómeno máscomplejo.

c.- La sensación es un concepto fisiológico y lapercepción es un concepto psicológico.

d.- La sensación es un fenómeno innato y la percepciónes adquirida a través del aprendizaje.

Todo individuo realiza la censo percepción teniendo suorganismo unas determinadas condiciones fisiológicas: descanso, dolor, sueño,cansancio, hambre, sed, enfermedad, malestar, etc., estando psíquicamenteinfluenciado por motivaciones, intereses, preocupaciones, estado de animo,personalidad, etc. Además, se percibe en un ambiente determinado con suspropias condiciones. Es decir, la percepción se efectúa dentro de un campopsicofísico.

Los objetivos que se plantea senso percepción son básicamentela movilización del cuerpo a través de la sensibilización de músculos,articulaciones, piel, y la toma de conciencia de que si conocemos nuestro cuerpoy estamos atentos, podemos prevenir tensiones musculares, desvíos de columna,posturas incorrectas por muchos. Un cuerpo sano es aquel en el que los músculosestán estirados y a la vez tienen la fuerza suficiente para sostener elesqueleto y para esto necesitamos la movilización periódica de todos nuestrostendones y músculos (incluso aquellos cuya existencia no nos es evidente), porlo que es importante conocernos y vivir más sana y plenamente. Nuestro cuerpo,huesos, tendones y músculos están colocados de forma armónica y equilibrada,mantener este equilibrio no es difícil.

Una de las técnica hace hincapié en la piel, que es el órganoque envuelve todo nuestro cuerpo, nos contiene, nos protege, por lo que suimportancia va más allá de lo estético, además es una fuente de placer queno aprovechamos en todas sus posibilidades, nos sorprendería la variedad desensaciones que obtendríamos a través de una exploración minuciosa por cadarincón de nuestra piel que por lo general pasamos por alto. Como por ejemplo laque está entre los dedos de la mano.

Nuestro cuerpo nos representa de muy diversas formas, si leprestamos atención es como un mapa en sus formas y costumbres: si la columna sedesvía de un modo específico, si hay tensión en la cintura o en los hombros.Manejarnos con sensibilidad hacia uno mismo nos enseña a percibir el mundointerno de los demás, nuestra comunicación es más profunda si sabemosobservar el lenguaje corporal, el estado en que se halla la otra persona.

En cuanto a la respiración, la utilizamos como vehículopara la relajación, oxigenación y como regulador de nuestro ritmo.

La mente humana es un doble flujo informativo, desde afuerahacia dentro y desde adentro hacia fuera, lo que llevara a unaintelectualizacion y posterior síntesis de todas las sensaciones percibidas,externas o internas. De esta manera cada persona va construyendo su realidad. Elproceso de la realidad percibida es fundamental en el desarrollo de la vidaindividual, porque la realidad sobre el cual se edificaron y se siguenedificando los dos polos psíquicos de la existencia humana, la cordura y lalocura.

La psiquiatría clásica de los años 30 adopto el conceptode realidad para dividir a las enfermedades mentales en dos grandes grupos: lasneurosis, caracterizadas por un mantenimiento del contacto con la realidad, y lapsicosis cuyo síntoma cardinal era la pérdida del contacto vital con larealidad. Habiendo pasado desde entonces tres cuartos de siglo, se siguehablando y discutiendo acerca de la realidad.

Pero se han conducidos cambios importantes en el mundo, en lagente y en la percepción de la realidad. Los conceptos básicos se mantienenpero en nuestros días ya es corriente, la realidad virtual.

Que es una especie de realidad inducida es decir, algo quenos impone, o que viene programado de antemano y es desencadenante o que actúacomo un estimulo. La reacción de cada individuo se deriva de la percepciónprivada o intima de esa realidad virtual. Cada persona elabora y genera desde supropia visión de lo que es real y lo que no es. Lo real esta en el interior decada uno y como cada uno percibe, ya no solo de acuerdo con la informaciónelaborada por sus órganos sensoriales, sino también desde las asociacionesinternas que se producen en cada ser, toda vez que le llega una nueva información,o un nuevo estimulo y este se contacta con su banco de datos inconsciente, queabarca desde sentimientos y emociones hasta las mas primitivas reaccionesinstintivas.

Este proceso que tiene fases rápidas e instantáneas y queposee después también respuestas retardadas, esas que surgen de la unión delos últimos restos libres del estimulo con los elementos mas profundos de lascapas aparentemente ocultas de la conciencia. Es una serie de reaccionesencadenadas que se desplazan y transcurren entre neurotransmisores, receptores,micro partículas mas pequeñas y mas grandes, mas pesadas y mas livianas. Enese constante fluir y refluir de macro y micro moléculas se va gestando laindividualidad específica de cada ser humano.

Todos los sentidos intervienen en el desarrollo de lapercepción, por ejemplo un niño agita una sonaja (oído) , después deagarrarla (tacto) y luego la mordisquea (gusto) a través de estas acciones elentra en la interacción con ese objeto para reconocerlo. Esos conocimientos seafirman y las percepciones se vuelven mas significativas a lo largo de los añosdos factores son importantes en este desarrollo, la maduración del sistemanervioso y la experiencia en el mundo.

Son estados anímicos que manifiestan una gran actividad orgánica, que serefleja a veces como un torbellino de comportamientos externos e internos, yotras con estados anímicos permanentes. Estas se conciben como uncomportamiento que puede ser originado por causas externas e internas; que puedepersistir, incluso, una vez que ha desaparecido el estímulo y que acompañanecesariamente, en mayor o menor grado, toda conducta motivada.

Se puede decir, que las emociones no son entidades psicológicas simples,sino una combinación compleja de aspectos fisiológicos, sociales, y psicológicosdentro de una misma situación polifacética, como respuesta orgánica a laconsecución de un objetivo, de una necesidad o de una motivación .Lasemociones como los motivos pueden generar una cadena compleja de conducta que vamás allá de la simple aproximación o evitación.

Las emociones van siempre acompañadas de reacciones somáticas. Son muchaslas reacciones somáticas que presenta el organismo, pero las más importantesson:

El encargado de regular los aspectos fisiológicos de las emociones es elSistema Nervioso. El sistema nervioso autónomo acelera y desacelera los órganosa través del simpático y para-simpático; la corteza cerebral puede ejerceruna gran influencia inhibitoria de las reacciones fisiológicas; de este modoalgunas personas con entrenamiento logran dominar estas reacciones y llegan amostrar un auto control casi perfecto.

El detector de mentiras es una máquina de detectar si el sujeto falsea lasrespuestas. Este aparato intenta medir las reacciones Fisiológicas en el ritmocardíaco y respiratorio, así como la tensión sanguínea.

El cambio mas notable es la elevación del azúcar sanguíneo. Además deestas alteraciones fisiológicas, se secreta adrenalina a la sangre por lamedula suprarrenal, que es la parte no endocrina de las glándulassuprarrenales. La adrenalina eleva la azúcar en la sangre, la coagula más rápidamente,y aumenta la presión arterial.

Además del control e integración de las reacciones emocionales, resideprincipalmente en el hipotálamo y en otras estructuras conocidas como sistemalimbito; este último mantiene una estrecha relación con la corteza cerebral,donde se centrarían las emociones subjetivas de la emoción, el sistema limbitoesta formado por una serie de estructuras, que son las siguientes:

1.- "Tiene una estrecha relación entre si."

2.- "Se conectan íntimamente con el hipotálamo y el tálamo."

3.-Se enlazan de manera estrecha con muchas otras regiones de la cortezacerebral."

1.- Las emociones varían de intensidad desde los estados moderados, talescomo variaciones ligeras de carácter, hasta las más intensas que desintegran ydesorganizan la conducta.

2.- Las emociones son selectivas, pues provoca concentración sobre ciertosestimulo, mientras excluye otros que compiten; un ejemplo seria como el de unviejo refrán "El amor es ciego" que hace referencia a que la personaenamorada no ve las fallas, sino de la positivo de la persona que lo atrae.

3.- Las emociones fuertes dominas la conciencia y la razón, por eso unapersona aterrorizada, no puede pensar en otra cosa sino en su propio miedo, aveces no come, no puede dormir y hasta se le dificultan las tareas normalesdiarias.

4.- Finalmente, las emociones como experiencia consciente, son de naturalezasubjetiva. Por esta característica nunca podemos estar seguro de haberentendido con exactitud como otra persona siente, incluso, aun así siescuchamos el propio relato de sus sentimientos.

Un adulto no manifiesta sus emociones complejas totalmente, sino que a lolargo de su proceso de desarrollo se encuentra con diferentes tipos deemociones. En algunas investigaciones se ha podido encontrar que cualquier formade estimulación repentina produce en el niño recién nacido una actividadincardinada de la mayor parte de la musculatura, y este estimulo debe ser muyfuerte para provocar reacción. Esta actividad fue identificada como unaexcitación general, la cual presentan los niños ante cualquier situación,como al ser tomados en brazos, o cuando tenían algún dolor, o cuando le ofrecíanun tetero. Hacia el final del primer mes, comienzan a observarse una clase deemoción: la aflicción, la cual se manifiesta en una forma peculiar de llanto,en el rubor del rostro, en la acción de apretar los puños, de patalear, etc.;esta es desencadenada por estímulos desagradables tales como incomodidad,dolor, hambre. Hacia el segundo mes comienza aparecer una emoción positiva quese manifiesta con sonrisas, susurros y movimientos tranquilos. Para el tercermes, se pueden apreciar más claramente la angustia y el deleite.

En los tres y seis meses hay una diferenciación, la angustia se convierte encólera, disgustos y miedos mientras que el deleite se convierte en júbilo yafecto hacia el final del año. Los celos y el afecto hacia los niños aparecehacia el año y medio; y a los dos años aparece la alegría y el placer. Deestos elementos básicos se generan el resto de las emociones que van agregándosepaulatinamente.

En este desarrollo interviene la maduración, claro todos los niños noatraviesan por esta secuencia a la misma velocidad pero la secuencia es laaparición de las mismas es muy semejante entre un niño y otro,independientemente de que hallan tenido o no, la oportunidad de presenciar estasemociones en otras personas.

A medida que el niño crece, aumentan las posibilidades para el aprendizaje,y se hace cada vez más difícil averiguar, que proporción de la expresiónemocional puede ser atribuida a la maduración o al aprendizaje.

El stress es el estado del organismo en cualquier situación en que sepercibe que su bienestar o equilibrio esta en peligro y que debe dedicar todaslas energías a su protección.

La tristeza, el desaliento y los auto reproches producían palidez prolongadade la mucosa e hiposecreción. La angustia producía hipermotilidad. Lossentimientos agresivos, incluyendo el resentimiento y la hostilidad, producíanun gran aumento en la secreción y en la vascularidad y un aumento discreto enla motilidad.

De acuerdo con lo que las observaciones clínicas y de laboratorio muestranen la actualidad, las experiencias que despiertan una emoción de gran de granintensidad, ya sea porque son súbitas o inesperadas o porque ocurren de maneravariable o prolongada, tienen el potencial de establecer patrones quedesorganizan el funcionamiento orgánico. 

Las respuestas psicofisiológicas pueden interpretarse como la perpetuacióninapropiada de las reacciones orgánicas que han servido para adaptarse a, oprotegerse de, algún stress en la experiencia de la vida humana.

El síntoma psicosomático representa la concomitante fisiológica de unestado emocional. Los psicoanalistas han postulado que los síntomas representanregresiones fisiológicas, en la misma forma en que los síntomas psicológicosa menudo expresan la reaparición de formas infantiles de conducta, como unatentativa para resolver un conflicto.

Algunos psiquiatras opinan que los factores psicológicos no son los quedeterminan cuál sistema orgánico se afectará por las influencias que actúanemocionalmente, sino más bien existe una tendencia hereditaria a responder somáticamenteante el stress y ante el conflicto, en una forma característica para cadaindividuo.

Según la experiencia clínica muestra que a veces un individuo puede tener,en forma sucesiva o simultánea, trastornos que afectan a varios sistemas orgánicos.Con el objeto de clasificar estas fallas, se separarán según el sistema en elque aparecen.

Se ha demostrado que el stress que provoca angustia tiende a aumentan lafrecuencia de los latidos cardíacos, el gasto cardíaco, y la presión sanguínea,así como a provocar cambios en el ritmo y en el electrocardiograma. Estosdesarreglos funcionales pueden volverse el foco neurótico, especialmente si elmédico emite algún comentario imprudente con respeto a ellos.

Tratamiento:

Cuando la función cardiaca está notablemente alterada debido a una lesiónsomática grave, una carga de angustia añadida por el lado psíquico puede sersuficiente para inclinar la balanza en dirección de la insuficiencia.

Una relación médico-enfermo que sea fuerte, segura y constructiva, ayudaráal paciente a manejar las tensiones intrínsecas y extrínsecas, y lassituaciones vitales emocionalmente angustiantes.

En la enfermedad cardiaca, especialmente en la trombosis coronaria, el médicodebe tratar de disipar el miedo que el paciente tiene ante su trastorno, ya quelo ve como una dolencia que le producirá incapacidad o muerte.

La hipertensión vascular no es, desde luego una enfermedad específica, sinomás bien una reacción sistemática que puede ser inducida por muchas causas.Los casos en los que el psiquiatra se interesa primariamente son aquellos en losque un factor principal es la tensión emocional, que actúa a través delsistema nervioso vegetativo y provoca vasoconstricción.

La personalidad de un paciente hipertenso muestra serenidad y afabilidadaparente, pero encubre actitudes conflictivas de predisposición a la hostilidadagresiva que debe reprimirse a fin de mantener fuertes ligas de dependencia,especialmente hacia personas que ocupan puestos de autoridad.

Este síndrome consiste en un mal funcionamiento neurovascular con muchasfacetas, con otros síntomas somáticos que también se acompañan dealteraciones en el estado de ánimo, en individuos con una personalidadperfeccionista y de gran empuje, del tipo ejecutivo cuyas metas son siempreambiciosas.

Síntomas:

Se presenta cambios en el estado de ánimo, asociados a un aumento en lavariabilidad del estado contráctil de los vasos sanguíneos, especialmente enla cabeza

También aparecen enrojecimientos o lagrimeo del ojo afectado, edema de lamucosa nasal, y contracción dolorosa de la musculatura del cuello en algunospacientes. En otros hay nauseas, vómitos, retención de líquidos y diversosfenómenos de otros tipos, que se asocian a la migraña.

Los síntomas de trastornos gastrointestinales son múltiples, ya que seextienden, desde los que se localizan en la cavidad bucal y que el dentistaobserva con mayor frecuencia, hasta la gran variedad de expresiones de malfuncionamiento en el estómago, el intestino delgado y intestino grueso, y enlos principales órganos secretores que se relacionan con la digestión.

Los síntomas más frecuentes son: anorexia, náusea, indigestión nerviosa,incomodidad por gases, vómito, eructos, dolor epigástrico, diarrea yconstipación.

La obesidad:

Se ha interpretado en gran parte como un aumento en el impulso coercitivo quelleva el individuo a comer. Se ha tratado de elucidar el origen de tal impulsopatológico, tanto por medio de impulso fisiológico como por medio de estudiospsicológicos.

El desarrollo de la obesidad suele ocurrir en un marco familiar en el que lospadres compensan las propias frustraciones y desengaños de su vida a través desu devoción hacia el niño.

Al pasar el tiempo, la imagen del cuerpo obeso llega a tener un gransignificado emocional para el paciente, ya que suele representar el deseopoderoso y en la vida real proporciona satisfacción

Artritis reumatoide:

La artritis reumatoide proviene de la frecuente observación de que laaparición o la exacerbación de la enfermedad se han relacionado con períodosde stress emocional. Este paciente es un individuo emocionalmente tranquilo, querara vez expresa abiertamente sus sentimientos y que parece tener satisfaccionessirviendo a los demás.

Sistema respiratorio:

La conducta emocional afecta a el sistema respiratorio tanto en su expresióncomo en su acción. El llanto y la risa, los gritos o el habla, implican cambiosen la acción respiratoria; la respiración excesiva o lo opuesto son repuestastípicas durante períodos contrastantes de acción o descanso. Dentro de estasestán el síndrome de hiperventilación, el asma, etc.

Sistema endocrino:

Diabetes mellitus, hipertiroidismo, sistema genitourinario, impotencia yeyaculación prematura, trastornos menstruales, reacciones ante el aborto, laesterilización y la contracepción.

Sistema nervioso: Alteraciones de la imagen del cuerpo, neurastenia.

El primer paso para combatir el stress es serconciente de cuáles son los estresores específicos para ese individuo y cuálessus reacciones físicas y emocionales. Y para ello es necesario.

• Percibir el stress, no negarlo.
• Darse cuenta de qué cosas lo estresan.
• Determinar cómo reacciona su cuerpo al stress.

En segundo lugar, reconocer qué se puede cambiar.

• Pueden ser eliminados o evitados los estresores?
• Puede reducirse su intensidad?
• Puede reducirse la exposición a ellos?

En este punto es importante recordar que uno sólo puede pretender cambiarsea sí mismo, no a los demás.

En tercer lugar, reducir la intensidad de las reacciones emocionales alstress. La reacción de stress es disparada por la percepción de peligro (físicoo emocional).

• Está la persona percibiendo sus estresores de manera exagerada?
• Está tratando de complacer a alguien?
• Está reaccionando exageradamente y viendo las cosas como absolutamente críticas y urgentes?
• Trabajar para adoptar puntos de vista más moderados.

En cuarto lugar, aprender a moderar las reacciones físicas al stress.

• Las técnicas de relajación (como la Relajación Muscular Progresiva de Jacobson, el Entrenamiento Autógeno de Schultz, Hipnosis o Autohipnosis, Yoga, Meditación Trascendental, etc.) ayudan a reducir la tensión muscular
• Aprender a respirar lenta y profundamente para permitir volver a la normalidad el ritmo cardíaco y respiratorio
• Hacer ejercicios aeróbicos no competitivos para reducir la tensión en el momento agudo del stress

En quinto lugar, construir reservas físicas.

• Nadar, caminar, andar en bicicleta, etc. regularmente
• Comer balanceadamente, evitando estimulantes (nicotina, alcohol, cafeína, etc.)
• Alternar el trabajo con el placer
• Dormir el tiempo suficiente

En sexto lugar, mantener las reservas emocionales.

• Desarrollar relaciones personales mutuamente gratificantes
• Buscar apoyo emocional
• Plantearse metas realistas
• Estar preparado para algunas frustraciones, penas y fallas, y permitirse no ser perfecto.
• Por último, aunque parezca obvio, la consulta con un profesional médico o psicólogo, especializado en el tema del Stress ayudará a recuperarse más rápida y eficazmente de esta enfermedad endémica de nuestra época.

Jean Piaget (1896-1980), psicólogo y pedagogo suizo,conocido por sus trabajos pioneros sobre el desarrollo de la inteligencia en losniños. Sus estudios tuvieron un gran impacto en el campo de la psicologíainfantil y la psicología de la educación.

Nacido en Neuchâtel (Suiza), Piaget escribió y publicó suprimer trabajo científico cuando tenía sólo diez años. Estudió cienciasnaturales en la Universidad de Neuchâtel y, después de doctorarse a los 22 años,comenzó a interesarse por la psicología, disciplina que estudió e investigó,primero en la Universidad de Zurich (Suiza) y después en la Sorbona, París,donde inició sus estudios sobre el desarrollo de las capacidades cognitivas. En1955 fue nombrado director del Centro Internacional de Epistemología Genéticade la Universidad de Ginebra, y después codirector de la Oficina Internacionalde Educación.

En sus trabajos, Piaget distinguió cuatro estadios deldesarrollo cognitivo del niño, que están relacionados con actividades delconocimiento como pensar, reconocer, percibir, recordar y otras. En el estadiosensoriomotor, desde el nacimiento hasta los 2 años, en el niño se produce laadquisición del control motor y el conocimiento de los objetos físicos que lerodean. En el periodo preoperacional, de los 2 a los 7 años, adquierehabilidades verbales y empieza a elaborar símbolos de los objetos que ya puedenombrar, pero en sus razonamientos ignora el rigor de las operaciones lógicas.Será después, en el estadio operacional concreto, de los 7 a los 12 años,cuando sea capaz de manejar conceptos abstractos como los números y deestablecer relaciones, estadio que se caracteriza por un pensamiento lógico; elniño trabajará con eficacia siguiendo las operaciones lógicas, siempreutilizando símbolos referidos a objetos concretos y no abstractos, con los queaún tendrá dificultades. Por último, de los 12 a los 15 años (edades que sepueden adelantar por la influencia de la escolarización), se desarrolla elperiodo operacional formal, en el que se opera lógica y sistemáticamente con símbolosabstractos, sin una correlación directa con los objetos del mundo físico.

Entre su vasta obra, destacan: El pensamiento y lenguaje delniño (1926), Juicio y razonamiento en el niño (1928), El nacimiento de lainteligencia en el niño (1954), Seis estudios de psicología (1964), Biologíay conocimiento (1967) y Psicología y pedagogía (1970).

El pensamiento y el lenguaje son los procesos cognoscitivos,el lenguaje es el matrimonio mas importante de la humanidad, para la personamedia el lenguaje es fundamental, como medio de comunicación, pero realmente suvalor, va mucho mas allá, porque así como se dice que no hay sociedad humanasin cultura, tampoco hay cultura sin lenguaje, esta es una de las característicasque hace claramente humana la conducta del hombre.

Hay por lo menos tres formas en que la comunicación humanadifiere de la de los otros primates: Primero, la comunicación humana es denaturaleza simboliza, un gesto, una expresión facial o un sonido, tienen susignificado. Segundo, estos símbolos son aprendidos y tercero, esos símbolosademás de expresar emociones describen o designan objetos, hechos o acciones.

El idioma es una especie de computadora que funciona demanera automática, como los procesos de asociación antes de pensar, entonceshabría que suponer que el lenguaje está primero. La "teoríareguladora" explica que la acción y el pensamiento dependen de lacapacidad lingüística de la persona, en tanto el psicólogo suizo Jean Piaget,cuya teorías cognitivas son ampliamente conocidas, sostiene que el lenguaje es,en gran medida, el producto del desarrollo de la acción y el pensamiento, yaque tanto la palabra como la idea son imágenes observadas y no a la inversa.Empero, no faltan quienes aseveran que durante el desarrollo intelectual delindividuo hay una interrelación dialéctica entre el lenguaje y el pensamiento.De modo que responder a la pregunta si primero está el lenguaje o elpensamiento, es lo mismo que responder a la pregunta si primero está el huevo ola gallina.

De cualquier modo, las tres teorías fundamentales queresponden a la pregunta de si primero está el lenguaje o el pensamiento sepueden sintetizar así:

"el lenguaje está antes que el pensamiento"plantea que el idioma influye o determina la capacidad mental (pensamiento). Enesta corriente lingüística incide la "gramática generativa" de NoamChomsky, para quien existe un mecanismo idiomático innato, que hace suponer queel pensamiento se desarrolla como consecuencia del desarrollo idiomático. Porlo tanto, si se considera que el lenguaje es un estado interior del cerebro delhablante, independiente de otros elementos adquiridos del entorno social,entonces es fácil suponer que primero está el lenguaje y después elpensamiento; más todavía, si se parte del criterio de que el lenguaje aceleranuestra actividad teórica, intelectual y nuestras funciones psíquicassuperiores (percepción, memoria, pensamiento, etc.)

"El pensamiento está antes que el lenguaje"sostiene que la capacidad de pensar influye en el idioma. No en vano RenéDescartes acuñó la frase: "primero pienso, luego existo". Asimismo,muchas actitudes cotidianas se expresan con la frase: "tengo dificultad dedecir lo que pienso". Algunos psicolingüistas sostienen que el lenguaje sedesarrolla a partir del pensamiento, por cuanto no es casual que se diga:"Una psiquis debidamente desarrollada da un idioma efectivo". En estacorriente lingüística esta la llamada "The cognition hypothesis" (Lahipótesis cognitiva), cuya teoría se resume en el concepto de que el"pensamiento está antes que el lenguaje". Pero quizás uno de susmayores representantes sea Jean Piaget, para quien el pensamiento se produce dela acción, y que el lenguaje es una más de las formas de liberar elpensamiento de la acción. "Piaget indica que el grado de asimilación dellenguaje por parte del niño, y también el grado de significación y utilidadque reporte el lenguaje a su actividad mental depende hasta cierto punto de lasacciones mentales que desempeñe; es decir, que depende de que el niño piensecon preconceptos, operaciones concretas u operaciones formales.

La "teoría simultánea" define que tanto ellenguaje como el pensamiento están ligados entre sí. Esta teoría fue dada aconocer ampliamente por el psicólogo ruso L.S. Vigotsky, quien explicaba que elpensamiento y el lenguaje se desarrollaban en una interrelación dialéctica,aunque considera que las estructuras del habla se convierten en estructuras básicasdel pensamiento, así como la conciencia del individuo es primordialmente lingüística,debido al significado que tiene el lenguaje o la actividad lingüística en larealización de las funciones psíquicas superiores del hombre. Asimismo,"El lenguaje está particularmente ligado al pensamiento. Sin embargo,entre ellos no hay una relación de paralelismo, como frecuentemente consideranlos lógicos y lingüistas tratando de encontrar en el pensamiento equivalentesexactos a las unidades lingüísticas y viceversa; al contrario, el pensamientoes lingüístico por su naturaleza, el lenguaje es el instrumento delpensamiento. Lazos no menos fuertes ligan al lenguaje con la memoria. Laverdadera memoria humana (intermediadora) más frecuentemente se apoya en ellenguaje que en otras formas de intermediación. En igual medida se realiza lapercepción con la ayuda de la actividad lingüística".

Así pues, las diversas teorías que pretenden explicar elorigen del lenguaje, las funciones del pensamiento y sus operaciones concretas,son motivos de controversias entre los estudiosos de estas ramas delconocimiento humano. Empero, cualquier esfuerzo por echar nuevas luces sobreeste tema, tan fascinante como explicarse los misterios del universo, es siempreun buen pretexto para volver a estudiar las ciencias que conciernen al lenguajey el pensamiento de todo ser dotado de capacidad racional y sentido lógico.

Los pensamientos que tenemos ante una situación, laspredicciones sobre lo que va a ocurrir y cuál es la respuesta más adecuada. Sepuede hablar, en general, de dos tipos de expectativas:

Las vinculadas a los resultados previsibles de la conducta.Los individuos, por nuestra propia historia de aprendizajes, tenemos una ideasobre qué resultados se suelen obtener tras nuestras conductas. Estaexperiencia nos ayuda a la hora de evaluar una situación nueva, a anticipar opredecir cuáles pueden ser las consecuencias de nuestras conductas.

Las consecuencias asociadas a determinados estímulospresentes en las situaciones. No todos los estímulos de las situaciones aportanla misma información. Su influencia sobre las expectativas es clara en dossentidos:

En primer lugar, porque el conjunto estimular configura unasituación particular y, en segundo, porque aprendemos a diferenciar que ciertosestímulos predicen con más frecuencia unos acontecimientos que otros. Porejemplo, el aula en un día de clase es un contexto bien conocido por losalumnos; pero no todos los estímulos del contexto tienen el mismo significado:la iluminación, la temperatura o el color de las paredes, en general, suelenser menos informativos como estímulos que la cara del profesor, el lugar en elque se coloca o un jersey nuevo de un compañero. Por ello, cuando uno de estosestímulos presenta variaciones (un día que el profesor llega sonriente frentea otro en el que llega muy serio) da más información que cualquier otro.

El tema de las atribuciones ha estado habitualmenterelacionado con las explicaciones que los sujetos damos a los resultados denuestras conductas. Por ejemplo, frecuentemente imaginamos cuáles han sido lascausas que han hecho que, a pesar de nuestra voluntad de ayudar a un ciego apasar la calle, alguien nos haya reprochado que los hicimos para impresionar alos que nos veían. Las atribuciones que realizamos para evaluar cada conducta ysu resultado, a la postre, se han de convertir en nuevo conocimiento, nuevainformación con la que modificar las expectativas para adaptarnos mejor a lasfuturas situaciones.

La conducta humana va invariablemente dirigida hacia ciertosfines u objetivos, los cuales frecuentemente están relacionados con lasatisfacción de ciertas necesidades. Cuando nos preguntamos que es lo que nosmueve a nosotros y a otros organismos vivientes, estamos planteando un problemaacerca de la motivación. El termino motivación proviene del verbo latino moveré,que significa mover-hacia.

Tiene las siguientes características:

1.- Energía: La cual va a depender de cada situación y dela fuerza de la necesidad que se pretenda satisfacer. Si una persona a sidoprivada por muchas horas de alimento, actuara mas rigurosamente para obtenerlo,que una que no ha sido privada. Por eso se dice que, si alguien trabaja másenergéticamente que otro es porque su motivación es más poderosa.

2.- Persistencia: Un individuo motivado no abandona fácilmentesu tarea. Si a un niño se le esconde un dulce, no descansara hasta encontrarlo.Si abandona rápidamente la tarea es porque la motivación no era muy fuerte.

3.- Variabilidad: La persona motivada busca diferentesalternativas en su esfuerzo por obtener una satisfacción, generalmente norealiza los mismos actos para lograrlo.

4.- Cíclica: Las motivaciones cumplen cierto ciclo, primerose presenta una necesidad (carencia de algo bien fisiológico o psicológico),que al convertirse en estimulo hace surgir un motivo; luego se moviliza laconducta para buscar como satisfacer esa necesidad, y finalmente se llega a unobjetivo que hace reducir el motivo.

Varios autores han clasificado las necesidades o motivos segúndiferentes sistemas. La presente discusión se organizará alrededor de ladistinción relativamente fundamental entre necesidades fisiológicas y psicológicas.

a.- Necesidades fisiológicas: Algunas necesidades básicas de laconducta humana son inducidas orgánicamente. Estas necesidades son consideradasa veces primarias en el sentido de que no sólo son básicas para elmantenimiento de la vida, sino que, en casos de grave frustración, tiendentambién a tomar precedencia sobre necesidades no orgánicas como estimación yafecto.

En realidad, puesto que las necesidades fisiológicas tiendena ser satisfechas en un mayor grado que las necesidades psicológicas, por lomenos en nuestra cultura, a menudo ejercen menos influencia en la determinaciónde la conducta que estas últimas que son, teóricamente menos básicas. Lasiguiente es una lista parcial de las muchas necesidades fisiológicas que podríanmencionarse:

La necesidad del alimento, el hambre es una necesidad cuya importancia comocausa de conducta, está reducida al mínimo actualmente por la fácildisponibilidad del mismo. Es probable que cierto grado de agitación en laescuela y aun malo conducta se relacionen con la tensión resultante de cólicospor hambre.

La necesidad de agua, esta puede ser satisfecha fácilmente.

b.- Necesidades psicológicas. Estos son importantesdeterminantes de la conducta, principalmente porque son incapaces de completasatisfacción. Una persona puede comer hasta el punto en que ya no de otrobocado, pero nunca puede tener todo el amor, la seguridad o el reconocimientosocial que desearía.

Nuevamente, el desglose de estas necesidades es esencialmenteuna cuestión de preferencia personal.

Necesidad de afecto, todos deseamos vivir en una relación deefecto recíproco con una o más personas, trata de ampliar su dominio paraabarcar algunos amigos íntimos, luego un novio o novia y finalmente un cónyugey familia propia.

La necesidad de pertenencia, se agrupan a menudo bajo elencabezado de seguridad emocional, cuya importancia, particularmente en lalactancia es universalmente reconocida.

La necesidad de superación, está necesidad esta relacionadacon el reconocimiento social y estimación propia. Se le conoce como motivo parala superación.

La necesidad de independencia. Es una necesidad básica. Laspersonas desean regir sus vidas, fijar sus objetivos sin interferencia nicompulsión.

La necesidad de reconocimiento social, llamada también deposición social o aprobación. Es el deseo evidentemente universal de sentir delo que somos y lo que hacemos es visto favorable por otros. Este resultaprobablemente en gran medida del condicionamiento a través del elogio que suspadres confieren al niño.

La necesidad de estimación propia, lo que pensamos denosotros mismos gira alrededor de nuestras normas de lo que es bueno y de lo quees malo. Esta necesidad gira principalmente alrededor de los valores adquiridosdurante el proceso de socialización por medio del cual la sociedad perpetúa suforma de vida.

a.- Teoría Hedónica: Esta se basa en el conceptoobtenida desde hace mucho tiempo, sobre la tendencia del organismo a buscar elplacer y evitar el dolor, términos que constituyen estados efectivos oemocionales. Se considera la emoción, como un determinante de la conductamotivada o al menos como un importante acompañamiento de ella.

No existe una clara distinción entre emoción y motivación,son considerados elementos de un mismo continuo, muchas motivaciones son denaturaleza emocional ejemplo: situaciones de miedo o de cólera intenso, surgenconductas orientadas hacia metas.

Esta teoría suele ser empleada en nutrición y en los camposde la salud para incentivar a los pacientes a través de los gustos.

Mc Clelland, como defensor de este enfoque define el motivo,como asociación afectiva que se caracteriza por una reacción de menteanticipatoria y basada en asociaciones pasadas de ciertas clases, con en placery el dolor.

b.- Teoría de la homeostasis: Según las pulsacionesbiológicas constituyen mecanismos regulatorios que ayudan a mantener elequilibrio biológico del individuo; así el organismo hará lo imposible pormantener la constancia de su ambiente interno, proceso este llamado homeostasis.

Las pulsaciones biológicas se originan en condiciones fisiológicasque han perturbado el equilibrio del organismo, lo cual hace aparecercondiciones que motivan a este a buscar una actividad que desempeñar, talactividad cesa, únicamente, cuando se logra el objetivo y se restablece elequilibrio biológico. Aquí también interviene el aprendizaje, el ambiente,muchos psicólogos han tratado de aplicar el concepto de homeostasis al aspectosocial de la motivación, y aunque no existe un acuerdo total, hay gran cantidadde pruebas que sugieren la existencia de proceso de equilibracion de laconducta, por tanto de las motivaciones psicosociales.

En virtud de que la noción de formación, en el ámbitoeducativo, está cargada de múltiples equívocos, me gustaría compartir conustedes algunas reflexiones pedagógicas sobre este concepto:

 Para muchos la formación consiste en adquirir operfeccionar un saber, una técnica, que se ejerce en beneficio del sistemasocioeconómico.

 Otra acepción dice que la formación puede verse tambiéncomo una institución, como un dispositivo organizacional compuesto de planes deestudio, programas, certificaciones, etc. 

 Para Gilles Ferry, autor francés que ha escritosobre la formación, ésta se define como: "...un proceso dedesarrollo personal tendiente a adquirir o perfeccionar capacidades. Capacidades de sentir, de actuar de imaginar, de comprender, de aprender, deutilizar el cuerpo".  Si tomamos como válida esta afirmación,debemos renunciar a ciertas maneras de hablar que son frecuentes: unaformación no se recibe ni se da; nadie puede formar a otro, no se puedehablar de la acción de un formador sobre un "formado".

Dice Ferry, que cada individuo se forma a sí mismo,reflexionando sobre situaciones, sucesos, ideas, no solamente en el aspectoprofesional, sino en todas las facetas del ser humano: uno se forma en múltiplesactividades: como padre, como ciudadano, como consumidor, como inquilino, etc.,y se forma de manera permanente, desde la infancia hasta la vejez. 

 Sin embarhgo, ninguna persona se forma a través de suspropios sino que requiere de la ayuda de mediaciones, siendo la educación la másadecuada y necesaria de ellas.  De acuerdo con este enforque, se puedecontribuir en gran medida a la formación de los individuos, aunque no puedegarantizarla.

Podemos destacar una serie de características de lasactitudes: 

1.- Objeto: las actitudes deben tener un punto focal.Este puede ser abstracto o tangible.

 2.- Dirección: favorable, desfavorable.

 3.- Grado: cuánto gusta o disgusta el objeto.

 4.- Intensidad: nivel de seguridad o confianzade la expresión relativa al objeto o bien la fuerza que atribuye a su convicción.

 5.- Estructura: organización en las actitudes,es decir, tienen consistencia interna y una centralidad interactitudinal.

 6.- Aprendizaje: las actitudes se aprenden.

 Tomemos como ejemplo la miel. Si te gusta, la actitudtiene una dirección favorable, el grado sería si te gusta poco, mucho, muchísimo...,la intensidad sería el nivel de convicción del individuo sobre su decisión deque la miel le gusta mucho.

En la vida cotidiana, el término "personalidad",es comúnmente utilizado. Sin embargo, en la psicología se le otorga un sentidotécnico especial.

A la personalidad se la define como todos los rasgosemocionales y conductuales relativamente estables y predecibles, quecaracterizan a una persona. Estos rasgos y conductas determinan la manera, quecada uno posee, de relacionarse con los otros y de enfrentarse con el mundo.

De la historia del desarrollo individual de cada sujeto,emerge un sentido de funcionamiento psicológico habitualmente fijo. Es a travésde la interacción de la disposición constitucional de cada individuo y de lasrespuestas de su medio ambiente, que las personas van adquiriendo un repertoriode rasgos y conductas, profundamente grabados y difíciles de modificar. Esdecir, que en la infancia el ser humano se comporta espontáneamente, según sucarácter y su temperamento, mientras que va aprendiendo que conductas sonrecompensadas por su familia o personas significativas y cuales no sonpermitidas, hasta llegar a cristalizar un repertorio de las mismas,predominantemente en un sentido.

Según Dr. Theodore Millon (reconocido especialista de lostrastornos de la personalidad), la personalidad es vista hoy como un modelocomplejo, de características psicológicas profundas, que son generalmenteinconscientes, que no pueden ser erradicadas, y se expresan automáticamente encada faceta del funcionamiento individual. Sus rasgos, intrínsecos ypersistentes, emergen de una complicada matriz de disposiciones biológicas, delaprendizaje, de percibir, razonar y enfrentar las situaciones y a los otros.

La normalidad de la personalidad se refleja en laflexibilidad y adaptabilidad con que un sujeto se enfrenta al medio y en que lapercepción y conductas típicas se traduzcan en un incremento de la satisfacciónpersonal.

De acuerdo con la Asociación Psiquiátrica Norteamericana,los rasgos de personalidad son patrones persistentes de formas de percibir,relacionarse y pensar sobre uno mismo y el entorno, que se ponen de manifiestoen una amplia gama de contextos sociales y personales. Sólo al ser inflexiblesy desadaptativos, y producir una significativa incapacidad social, ocupacional obien, malestar subjetivo, es que constituyen un trastorno de personalidad.

Una actitud se define como: un sistema relativamente establede creencias relativas a cierto objeto y que resultan en una valoración dedicho objeto. El concepto de actitud se usa extensa y técnicamente en psicología,pero de manera más laxa en sociología. Las encuestas sobre actitudes soncriticadas, a veces con el argumento de que los cuestionarios no revelan lasverdaderas actitudes de las personas.

Actitud, forma de motivación social que predispone la acciónde un individuo hacia determinados objetivos o metas. La actitud designa laorientación de las disposiciones más profundas del ser humano ante un objetodeterminado. Existen actitudes personales relacionadas únicamente con elindividuo y actitudes sociales que inciden sobre un grupo de personas.

A lo largo de la vida, las personas adquieren experiencia yforman una red u organización de creencias características, entendiendo porcreencia la predisposición a la acción. La actitud engloba un conjunto decreencias, todas ellas relacionadas entre sí y organizadas en torno a un objetoo situación. Las formas que cada persona tiene de reaccionar ante cualquiersituación son muy numerosas, pero son las formas comunes y uniformes las querevelan una actitud determinada.

El concepto de actitud es básico en dos campos: en psicologíasocial y en la teoría de la personalidad. A finales de la década de 1920, elpsicólogo estadounidense Gordón W. Allport se interesó por la investigaciónde las actitudes sociales, pero no fue hasta la década de 1940, con lapublicación de El miedo a la libertad (1941) de Erich Fromm, cuando esteconcepto empezó a cobrar importancia en la teoría de la personalidad. Laactitud social es compartida y favorece los intereses sociales por encima de losindividuales.

En virtud de que la noción de formación, en el ámbitoeducativo, está cargada de múltiples equívocos, me gustaría compartir conustedes algunas reflexiones pedagógicas sobre este concepto:

 Para muchos la formación consiste en adquirir operfeccionar un saber, una técnica, que se ejerce en beneficio del sistemasocioeconómico.

 Otra acepción dice que la formación puede verse tambiéncomo una institución, como un dispositivo organizacional compuesto de planes deestudio, programas, certificaciones, etc. 

 Para Gilles Ferry, autor francés que ha escritosobre la formación, ésta se define como: "...un proceso dedesarrollo personal tendiente a adquirir o perfeccionar capacidades. Capacidades de sentir, de actuar de imaginar, de comprender, de aprender, deutilizar el cuerpo".  Si tomamos como válida esta afirmación,debemos renunciar a ciertas maneras de hablar que son frecuentes: unaformación no se recibe ni se da; nadie puede formar a otro, no se puedehablar de la acción de un formador sobre un "formado".Dice Ferry, quecada individuo se forma a sí mismo, reflexionando sobre situaciones, sucesos,ideas, no solamente en el aspecto profesional, sino en todas las facetas del serhumano: uno se forma en múltiples actividades: como padre, como ciudadano, comoconsumidor, como inquilino, etc., y se forma de manera permanente, desde lainfancia hasta la vejez. 

 Sin embargo, ninguna persona se forma a través de suspropios sino que requiere de la ayuda de mediaciones, siendo la educación la másadecuada y necesaria de ellas.  De acuerdo con este enfoque, se puedecontribuir en gran medida a la formación de los individuos, aunque no puedegarantizarla.

Las actitudes se forman a través de lo siguiente:

1.- Por la acumulación y la integración de numerosasexperiencias relacionadas entre si.

2.- Por traumas o experiencias dramáticas.

3.- Por la adopción de actitudes convencionales.

4.-El pertenecer a un grupo se van aprendiendo sus patronesde conducta, y con ellos también las actitudes. Muchos de los perjuicios quelas personas poseen lo han copiado de los demás.

Durante el tiempo y a través de los siglos, los hombres deciencias y los estudiosos de la conducta y las reacciones humanas, han hecho ysiguen haciendo tantos esfuerzos, en sistematizar por grupos fenómenosaltamente individuales. Han ido conformando una variedad de datos y reaccionesespecíficamente personales, agrupamientos sintomáticos que luego se vuelcan enmanuales diagnósticos y estadísticas, han permitido calificar con criterio deunanimidad, la salud y la enfermedad mental de cada uno.

Las actitudes emocionales tienden a percibir gran influenciasobre la selectividad de la percepción. Cuando existe una actitud deindiferencia, no se percibe el objeto o supersección es muy superficial; por elcontrario, cuando hay interés o actitud emocional hacia el objetó, este seconvierte fácilmente en el objeto de la supersección

. Las necesidades de los hombres están determinadas con lascondiciones sociales de vida, el hombre se manifiesta con deseos y tendencias

. Muchas cualidades de los actos dependen de los motivosmorales de la conducta que son de una gran importancia como actividad humana ydependiendo de cómo se manifiesten

. La identidad personal depende de la interacción social yla socialización, que es la adquisición de las pautas sociales y culturasnecesarias para convertir a un individuo en un ser social. Los individuosconstituyen su propia realidad en el mundo social, interactuando en el.

La socialización es un proceso que necesita tanto de laexistencia de acciones y modelos personales en el entorno social, como de laidentificación, imitación e interiorización de los mismos por parte deciertas personas.

La cultura es un sello indeleble en la existencias de losindividuos ella dota de sentidos la existencias de las personas desde susnacimientos, aportando elementos necesarios que aportan identidad de losindividuos. Crecemos en unas culturas que nos proporcionan el aliento y elalimento espiritual y material como personas. Todo esto constituye un contextovital de cada individuo.

 

1. A. Smirnow Leontied y otros Psicología, tercera edición Méjico.