Monografias | Resumen del curso sobre Derechos Humanos

Cuando hablamos de ciencia de los Derechos Humanos estamoshablando de un estudio científico del mismo ya que este concepto abarca grandesáreas en la sociología, la ética, la economía y hasta la historia.

Un aspecto importante en los Derechos Humanos es el referentea que si se puede ligar los conceptos Derechos Humanos y el Desarrollo Social,entendiéndose como desarrollo social aquel estadio en donde la población de undeterminado Estado tiene derecho a u nivel de vida digno y acorde con susnecesidades, en donde exista una política gubernamental con rostro más humanoy que tenga como prioridad elevar los niveles de vida en especial el de lapoblación mas pobre.

El desarrollo en todos sus aspectos es fundamental en elestudio de la ciencia de los Derechos Humanos al igual que la justicia social yaque este ultimo es el principal promotor del derecho a la paz entre todos lasnaciones. Para tal efecto la Declaración de Copenhague sobre el DesarrolloSocial en 1995, admitía que el desarrollo económico junto con el desarrollosocial y la protección del medio ambiente son componentes del desarrollo humanosostenible.

Para que los Derechos Humanos tengan un alcance efectivo deberespetarse la declaración que ella involucra para que de esta forma exista ypueda darse un progreso sistemático en lo social. Cabe destacar que laDeclaración Universal de los Derechos Humanos aprobada por la Organización delas Naciones Unidas en 1948 contiene 30 artículos en donde figuran:

 

• El Derecho a la Vida

   

   

• El Derecho a la libertad, seguridad de las personas

   

   

• El Derecho a la Igualdad ante la ley

   

   

• El Derecho a circular libremente y elegir su residencia

   

   

• El Derecho de no ser sometido a torturas ni penas o tratos crueles

   

   

• El Derecho de ejercer el sufragio y participar en el gobierno

   

   

• El Derecho a la educación

   

   

• El Derecho a la asistencia medica y al trabajo

   

   

• El Derecho al trabajo

   

   

• El Derecho a la propiedad

   

   

• El Derecho a la libertad de pensamiento, conciencia y religión

   

   

• El Derecho a la seguridad social

   

   

• El Derecho a un nivel de vida adecuado

   

Cabe destacar que dicha Declaración no es de obligatoriedadcumplimiento, sino que ha quedado como una norma moral universal ya que lasnaciones que violentan los principios de la declaración son condenados por lacomunidad internacional

Es importante resaltar la Declaración sobre el Derecho alDesarrollo, aprobada por la Asamblea General en 1986, en donde se sostiene quees un derecho humano que cada persona y todos los pueblos tiene el derecho enparticipar en el desarrollo económico, social, cultural y político, sinembargo, no se cumple a plenitud en la mayoría de las veces.

Un aspecto importante que dice esta declaración es el Hombrees el sujeto central del desarrollo y este trabaja de acuerdo a susposibilidades para dar cumplimiento a dicha declaración. Cabe mencionar algunasconvenciones que ayudan a proteger el proceso de desarrollo económico y socialde las naciones como por ejemplo:

 

• El Pacto Internacional de Derechos Económicos , Sociales y Culturales; y El Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos.

   

   

• La Convención para la prevención y la Sanción del delito de Genocidio ( 1951)

   

   

• La Convención Internacional sobre la Eliminación de todos las formas de Discriminación Racial ( 1969)

   

   

• La Convención sobre la eliminación de la Discriminación contra la Mujer ( 1981)

   

   

• La Convención sobre los Derechos del Niño ( en vigor desde 1990 y aprobada en 1989)

   

En esta ultima década los conflictos han variado un tanto yhan pasado a ser conflictos regionales y dentro de los Estados y talesconflictos se violentan varias declaraciones y convenciones a los DerechosHumanos y en especial derechos que protegen a los niños y mujeres, en donde niñosson reclutados para ir al frente de batalla en flagrante violación al articulo38 de la Convención sobre Derechos del Niño y que sustenta que todo niño queno haya cumplido 15 años de edad no participen directamente en lashostilidades.

Otro problema que preocupa a la comunidad internacional es eltrabajo infantil y según datos de la UNICEF 250 millones de niños trabajan yen condiciones deplorables para su desarrollo físico e intelectual. Pero lapobreza es la causante de este problema del infante trabajador ya que se venobligados por la necesidad ingresos adicionales a los que sus padres llevan asus hogares. Los niños que se ven en esta situación son marginados yexplotados, emigrantes y refugiados indocumentados, desplazados internos, lasminorías étnicas y los mas pobres

Existen varios acuerdos que estipulan la relación del niñoy su derecho a la educación con la meta de abolir el trabajo infantil, estosacuerdos son los siguientes:

 

1. La Convención sobre Derecho del Niño ( 1989): En esta convención cabe mencionar 3 artículos que se refieren al derecho del niño y su educación, por ejemplo, el articulo 32 garantiza a los niños el derecho a la protección contra la explotación económica y contra el desempeño de cualquier trabajo que pueda ser peligroso o entorpecer su educación . Además hace cumplir a los gobiernos la edad mínima laboral , así como las horas y la condición del empleo. El articulo 28 garantiza el derecho del niño a la educación primaria y gratuita y obligatoria.

    

    

2. La Convención 138 y la Recomendación 146 ( 1973) de la OIT: Esta convención reconoce la relación entre la edad de finalización de la escuela primaria y la edad mínima para acceder a un empleo. Se estipula además la edad mínima laboral que es de 16 años

    

    

3. La Declaración Mundial sobre la Educación para Todos ( 1990): Aquí se reconoce el derecho a la educación como un derecho internacional y necesaria para el desarrollo humano.

    

Además de la protección del niño que se ha hecho por mediode convenciones y acuerdos también se incluido a la mujer ya que ha sidosiempre victima de la violaciones, prostitución forzosa , se le ha negado elderecho a la educación , la remuneración ha sido inferior a la del hombre porel mismo trabajo desempeñado, etc. En un esfuerzo por frenar los abusos encontra de la mujer se ha establecido dos tratados con tal fin y son

 

• La Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las formas de Discriminación Contra la Mujer ( 1979) y la Convención sobre los Derechos de los Niños

   

Otro aspecto importante en la ciencia de los Derechos Humanoses el referente al del problema de los refugiados, en donde existen normas queregulan el estatus quo del refugiado , como por ejemplo, La Convención deNaciones Unidas sobre el Estatuto de los Refugiados de 1951 y su Protocolo de1967. Cabe mencionar otros instrumentos internacionales con relación a losmismos como el Cuarto Convenio de Ginebra y su Protocolo adicional de 1997, LaConvención Sobre el Estatuto de los Apartidas de 1959 y la Declaración de laNaciones Unidas sobre el Asilo Territorial de 1967.

Además, de los Convenios y Protocolos arriba descritos , hayque recalcar el DERECHO HUMANO A LA PAZ , entendiéndose el concepto PAZ comouna disminución de todo tipo de violencia , además de una condiciónindispensable para que los conflictos puedan ser transformado creativamente y deforma no violenta.

Existen dos resoluciones en la Asamblea General de lasNaciones Unidas, la Resolución 33/73 titulada Declaración sobre la preparaciónde las sociedades para vivir en paz; y la Resolución 39/ 11 que hace referenciapor primera vez, al derecho a la paz.

La paz como derecho humano, es un proceso que implica unaforma de relación entre los seres humanos y a través de diferentes formas deorganización social y que excluye la violencia y da primacía al dialogo, lacomprensión mutua, concesiones equilibradas; pero para que esto tengaresultados positivos debe haber valores aceptados y compartidos universalmente.Pero desgraciadamente no se da debido a la diversidad de culturas, religiones eintereses personales.

El Derecho Humano a la paz necesita pasar de una cultura deguerra hacia una cultura de paz y que se caracteriza por una cultura que rechazala violencia, da primacía a la convivencia y a la participación; esta fundadaen los principios de solidaridad, libertad, democracia, tolerancia, justicia ycon el objetivo de resolver los problemas por la vía del dialogo y de lanegociación , sin embargo, amenazas como guerra entre las naciones, conflictosétnicos, pobreza, injusticia social, frenan el largo camino al desarrollo de lapaz.

Los Medios de Comunicación juegan un papel importante en elrol de la de la cultura de paz que todos queremos implantar y hacerlo conscienteen la práctica. Así lo reconoce la Organización de las Naciones Unidas comoinstrumento determinante de la comprensión internacional y de mejorconocimiento reciproco entre los pueblos y naciones. La Asamblea General de laONU declaro que la libertad de información era la piedra de todas laslibertades y un derecho humano fundamental.

Existe una preocupación por el empleo de los medios decomunicación con fines educativos y en pro del desarrollo de los pueblos,debido a la gran influencia que estos ejercen en la ciudadanía.

El derecho a la libertad de opinión , expresión e informaciónfue reconocido en el articulo 19 de la Declaración Universal de DerechosHumanos de 1948. También en el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticosse garantiza este derecho ( Art. 19 ) y se prohíbe toda propaganda a favor dela guerra, la incitación a la discriminación o a la violencia ( Art. 20 )

Los medios de comunicación, especialmente la televisióntransmiten a través de sus series y películas una visión del mundo específicay concreta en la actores, mensajes e imágenes representan una forma peculiar dedar respuesta a los conflictos. Des esta manera la percepción que se adquieredel mundo real esta basada en un conjunto de imágenes distorsionadas que vanformando un mundo violento y una cultura de la violencia. La función social delos medios de comunicación y la tarea esencial de contribuir en la construcciónde una cultura de la paz ha sido reconocida por los educadores en todo el mundoy puesto de manifiesto en numerosos encuentros y congresos pedagógicos.

Un aspecto importante que no se debe olvidar es eltratamiento y el enfoque que dan a las noticias los medios de comunicación, amenudo la imagen que tienen los países del Norte con respecto al Sursubdesarrollado influye grandemente en la ayuda en la cooperación aldesarrollo. Es frecuente que las imágenes de los medios de comunicaciónreflejen aspectos parciales o incompletos de los países del Sur, contribuyendoa reforzar tópicos y estereotipos negativos. Debido a esto se creo el Códigode Imágenes y Mensajes a Propósito del Tercer Mundo, aprobado por lasOrganizaciones No Gubernamentales y la Unión Europea en 1989. La informacióndiaria del Tercer Mundo habla de esta región de una manera fatalista ydesdichada, por eso este código quiere buscar que se cumpla un código deconducta que entre sus objetivos están:

 

• Evitar las imágenes catastróficas

   

   

• Toda persona debe ser presentada como un ser humano, con información suficiente que permitan crear su medio ambiente social, cultural y económico a fin de preservar su identidad cultural y su dignidad. La cultura debe ser mostrada como una palanca al desarrollo de los pueblos del Tercer Mundo

   

   

• El mensaje debe ser concebido de manera que evite toda globalización y generalización en la mente del publico y debe velar por evitar toda clase de discriminación.

   

Los medios de comunicación constituyen un ecosistema dondese desenvuelven nuestra vida y donde se recrean y producen lenguajes,conocimientos, valores y orientaciones sociales. Clasificar estos valores,desmitificar sus mensajes, desvelar sus desafíos en relación con los DerechosHumanos deben ser algunos de los objetivos de la educación del futuro.

Unos de los caminos a construir es el de la no discriminacióny edificar una cultura de la tolerancia. La Cumbre Mundial sobre DesarrolloSocial, celebrada del 6-12 de marzo de 1995 en Dinamarca, se propuso dar solucióna los graves conflictos de nuestra época, entre los cuales están la pobreza,impulsar la solidaridad y crear empleos, poniendo en primer lugar a las personasen un mundo donde las diferencias entre opulentos y desposeídos es cada vezmayor. Además de la tendencia actual de la globalización en donde se intentaglobalizar la cultura y la ética con la consiguiente homogeneización y perdidade valores, el respeto por la tradición y la diversidad cultural.

Problemas como la xenofobia, el racismo, los nacionalismosexacerbados, los conflictos armados de baja intensidad, el olvido de losDerechos Humanaos. Frente a los aspectos negativos de la mundialización de laeconomía se hace necesario y urgente promover la integración social de modoque se encuentren los medios para conciliar la apertura y la transformacióncultural con el PLURALISMO, el respeto por la tradición y la diversidadcultural.

De aquí la importancia de los profesionales de la Educaciónconozcan, en un momento de reforma educativa interesante , las razones de lainclusión en el curriculun de temas que hace poco estaban poco o nadaconsiderados tales como la Educación para la Paz, la Educación en los DerechosHumanos o la interculturalidad. Y esto porque dicha inclusión responde a losdesafíos del momento y constituyen unas de las acciones emprendidas pararesolver los grandes problemas del futuro. Debe incluirse en los contenidoscurriculares los llamados ejes transversales que contengan objetivos educativoscomo el respeto, la tolerancia, entre otros.

En la actualidad la discriminación racial sigue dificultandoel pleno logro de los derechos humanos, a pesar que la Asamblea General de laONU aprobó la Declaración sobre la Eliminación de Todas las Formas deDiscriminación Racial. De especial interés es el artículo 8 que insta a losgobiernos para que tomen inmediatamente todas las medidas efectivas, en lasesferas de la enseñanza, de la educación y de la información, para:

 

• Eliminar la discriminación y los prejuicios raciales

   

   

• Fomentar la comprensión, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y los grupos raciales.

   

Junto a la labor legislativa, bajo los auspicios de laNaciones Unidas, se han realizado importantes estudios sobre la discriminaciónracial que han orientado la adopción de medidas encaminadas a su eliminaciónen las diferentes esferas de la vida social.

En el terreno educativo esos estudios han orientado la adopciónde instrumentos jurídicos como La Convención Relativa a la Lucha Contra lasDiscriminaciones en la Esferas de la Enseñanza, adoptada en 1969 por laConferencia General de la UNESCO. Este instrumento es importante ya que recogemedidas que los gobiernos han de aplicar para eliminar cualquier tipo dediscriminación.

Al final de la Segunda Guerra Mundial surge en Europa la ideade unificar a Europa y esto se basa primeramente en la democracia como sistemapolítico y la defensa de los derechos humanaos como antídoto contra elresurgimiento de nuevas dictaduras .

El Convenio Europeo ( CEDH) constituye la garantíacolectiva, en el marco de Europa Occidental, de los principales derechos civilesy políticos consagrados en la Declaración Universal de Derechos Humanos

En esta misma dirección existe una Declaración sobre laIntolerancia una Amenaza para la Democracia aprobada por el Comité de Ministrosel 14 de mayo de 1981 se condenan solemnemente todas las formas de intolerancia.

Se ha dado un resurgimiento de fenómenos de racismo,xenofobia y antisemitismo, por el desarrollo de un clima alarmante deintolerancia y por la multiplicación de actos de violencia, especialmenterespectos a los emigrantes. Con motivo de la Cumbre del Consejo de Europacelebrada el 8 de octubre de 1993, los jefes de Estados y de Gobierno, aprobaronla Declaración y Plan de Acción Sobre la Lucha Contra el Racismo, laXenofobia, el Antisemitismo y la Intolerancia, en este instrumento se reafirmalos valores de solidaridad; desarrollo de la educación en los campos de losderechos humanaos y del respecto a las diversidades culturales; refuerzo de losprogramas para eliminar los prejuicios en la enseñanza de la historia, poniendode relieve las mutuas influencias positivas entre diferentes países, regiones eideas en el desarrollo histórico de Europa.

La educación en los Derechos Humanos y para la Paz-concebidaen su triple finalidad, reformar y transformar constituye un importanteinstrumento de construcción de una nueva cultura, aspiración antigua en lasociedad y en la historia de la educación. Poner la escuela al servicio de lahumanidad significa tener siempre presente que la problemática mundial secaracteriza por su Universalidad: fundada en el hecho de que los problemasafectan a todos los individuos de todos los continentes.

La Educación para la Paz se puede definir como un proceso dirigidotanto a los individuos como a la sociedad para que actúen, conforme a losprincipios contenidos en la Declaración Universal de los Derechos Humanaos ytodo el hábeas jurídico internacional que los desarrolla, a favor deldesarrollo sostenido de los pueblos, la protección y conservación delmedioambiente, la aspiración y acción en pro del desarme, el fortalecimientode la convivencia social y la solución no violenta de los conflictos.

El fin del mundo bipolar ha modificado profundamente el ordeninternacional ha marcado el triunfo de la economía de mercado y su mundialización,produciendo consecuencias preocupantes para la vida de millones de personasdebido a la agudización de problemas sociales. Para muchos no se trata más deque de un nuevo tipo de colonialismo y apuestan por un mundo poli céntricodonde la interdependencia sea negociada y organizada de manera que permita a lospueblos y a los individuos, mejorar las condiciones de su participación en laproducción y su acceso a mejores condiciones de vida.

La educación no consiste en enseñar un nuevo conjunto deinformaciones sobre fenómenos sociales y hechos que han estado tradicionalmentemarginados de los curriculums, sino que desde su nueva perspectiva deberáabarcar un vasto contenido de conocimientos, junto con una educación moral parapoder hacer frente a las actitudes egoístas y oportunistas del mundo moderno.La educación en la democracia es una tarea encaminada al desarrollo de unapersonalidad que hace del dialogo, la confrontación de ideas y la participaciónde los elementos de su proceso formativo permanente. La educación necesita deaprendizajes innovadores que se abran a la problemática del mundo y preparen alas generaciones jóvenes para enfrentarlos de manera creativa y constructiva.La promoción de estos aprendizajes sido una de las tareas de la UNESCO,comprometiendo a los países miembros para que introduzcan contenidos tales comoeducación para la paz y la comprensión internacional.. La Educacióncon Vocación Internacional se orienta a la consecución de la formación parala paz, la cooperación y la solidaridad entre los pueblos.

Es importante que los programa educactvos abogue por unametodología dirigida a Informar sobre los problemas desde la exploracióny la experimentación basadas en la experiencias individual y colectiva a travésde distintas técnicas; Formar en valores nuevos que conduzcan a uncambio de actitudes y al desarrollo de aptitudes que ayuden a los jóvenes aparticipar activamente en la construcción de su porvenir y en la salvaguardadel planeta; Transformar la realidad poniendo en práctica estrategiaspara la acción que basadas en la cooperación ensayen la solución de losproblemas que afectan a la Humanidad.

La finalidad asignada a la educación de los jóvenes secompromete a:

 

• La educación en los derechos humanaos y para la paz como instrumento principal de una formación basada en los valores democráticos ( libertad, justicia, igualdad, pluralismo, participación, etc.) que constituyen la garantía de la convivencia social.

   

   

• Educar para la cooperación y la solidaridad entre los pueblos se inicia desde el reconocimiento de la creciente interdependencia mundial de los pueblos y naciones: la comprensión de cómo se ha producido y produce el desarrollo económico social y su relación con la justicia social; la comprensión y el respeto de todos los pueblos, sus culturas, civilizaciones, valores y modo de vida.

   

Ante un escenario de globalización como el que caracterizanuestra década, es necesario una nueva concepción de la educación que integrelas diversas tentativas educativas para hacer comprender, reflexionar y buscarsoluciones a la problemática mundial.

Una de las características de la investigación sobre la Pazde los últimos años ha sido el convencimiento de que una dinámica de paz hade ir acompañada de un mayor espeto y cumplimiento de los derechos humanos. Porotra parte, la relación entre derechos humanaos, paz, desarme y desarrollo hansido uno de los temas clásicos de la investigación sobre la Paz dirigidas porla ONU y la UNESCO.

Los componentes de la educación para la paz tienen comocontenidos básicos aquellos que se derivan de los nuevos derechos humanos (formulados como respuesta a la problemática mundial ) ya que permitenintervenciones globales y posibilitan interconexiones con los contenidos propiosde esos mismos componentes y con programas específicos incluidos en los temastransversales , esta clasificación de contenidos mas aceptada es la siguiente:

 

1. Derecho al Desarrollo: Problemas de alimentación, sensibilización con los pueblos del tercer mundo, comercio desigual, neocolonialismo, relación Norte-Sur, etc.

    

    

2. Derecho a la Paz: Resolución de conflictos, problemas de desarme, causas de la guerra, gastos militares y necesidades sociales.

    

    

3. Derecho a la Diferencia: Temas relacionados con la no-discriminación por razón de sexo, raza, creencias, razón social o étnica.

    

    

4. Derecho al Patrimonio Común de la Humanidad: Compresión internacional, intercultural.

    

    

5. Derecho a un Ambiente Sano y Ecológicamente Equilibrado: Problemas medioambientales, consumo, salud, etc.

    

Es imposible alcanzar una paz mundial si las personas noposeen los conocimientos y habilidades necesarias que les permitan comprendercorrectamente el mundo, analizar y reflexionar sobre los problemas comunes queafectan su destino y las posibilidades transformadoras que sus acciones puedanproducir.

No existe un criterio unificador que nos permita identificarcon claridad los componentes de la Educación para la Paz, sin embargo, en lasescuelas los componentes de la educación para la paz que ha recibido mas énfasishan sido lo concerniente a los derechos humanos, desarme y medio ambiente. Peroalgunos autores señalan un enfoque mas restringido y señalan un mínimo decomponentes de la educación para la paz, como por ejemplo, D. Novara Y. L.Ronda ( 1983) que en su proyecto de educación para la paz en la escuelaobligatoria expresan tres objetivos a largo y medio plazo que son: Educaciónpara Informar, Educación para la Justicia, Educación para Informar y Educaciónpara el Desarme.

En países como Suecia se estableció contenidos en base acuatro componentes básicos: paz, libertad, desarrollo y derechos humanos.

Aquí nos aproximaremos a cada uno de los componentes de laEducación para la Paz en cada una de sus dimensiones:

 

1. Educación Cognitivo-Afectivo, que incluye, la Educación en Valores y la Resolución no Violenta de Conflictos.

    

    

2. Educación Socio-Política, que incluye, la Educación Mundialista, la Educación Intercultural, la Educación para el Desarme y la Educación para el Desarrollo.

    

    

3. Educación Ambiental

    

 

1. el currículo debería incluir problemas tales como la guerra y la paz, la pobreza y el desarrollo, los derechos humanos y los desafíos que plantean una sociedad multicultural y un mundo interdependiente.

    

    

2. la enseñanza debe incluir el aprendizaje de destrezas y no solo de contenidos.

    

    

3. la educación debe tener una dimensión afectiva como cognitiva, promoviendo el desarrollo de actitudes, valores y sensibilidad social.

    

    

4. es preciso educar para el pluralismo y la diversidad.

    

    

5. el currículo debería estar enfocado hacia perspectivas internacionales y globales, evitando el etnocentrismo.

    

 

1. La escuela esta al servicio de la educación de ka Humanidad.

    

    

2. La escuela enseña al niño y a la niña del mundo el camino de la comprensión mutua.

    

    

3. En la escuela se aprende el respeto a la vida de los seres humanos.

    

    

4. La escuela se enseñanza la tolerancia; actitud que permite aceptar en los demás sentimientos, maneras de pensar y de actuar diferentes de las nuestras.

    

    

5. La escuela desarrolla en los educandos el sentido de la responsabilidad.

    

    

6. La escuela enseña a los niños y niñas a vencer su egoísmo y les hace comprender que la humanidad no puede progresar sin los esfuerzos personales y la activa colaboración de todos.

    

 

1. Desarrollar la tolerancia y prevenir el racismo, estimulando el conocimiento y la valoración de otras culturas además de la mayoritaria; y superando las tendencias y actitudes etnocentristas que caracterizan a la educación monocultural.

    

    

2. Favorecer la integración de los alumnos pertenecientes a grupos culturales minoritarios, superando las limitaciones de los enfoques monoculturales que ofrecen, como único modelo de integración, la asimilación n a la cultura mayoritaria, con la consiguiente pérdida de identidad que de ellos se deriva para los alumnos de los grupos minoritarios.

    

Durante mucho tiempo la educación se limito a transmitir lossaberes científicos o técnicos que los ciudadanos necesitan para desempeñarlas funciones demandadas por la sociedad. Esto supuso considerar que el saberacadémico correcto tenía que proceder de los conocimientos científicos,organizado a través de las diferentes materias o disciplinas, pero en laactualidad los cambios que se están produciendo en el mundo de la ciencia handejado de alentar la ilusión de poseer verdades absolutas y aunado a esto seimpone un enfoque curricular en el que la dimensión transversal constituye unade sus mejores innovaciones, encaminada a corregir algunos de los efectosperversos que hemos heredado de la cultura tradicional que no prepara al alumnopara convertirse en ciudadanos de pleno derecho en la sociedad democrática, alno permitirles el acceso de conocimientos precisos sobre la problemática socialdel momento, desarrollar su propia autonomía moral, construir su propioconocimiento y participar en la solución de los graves problemas que afectan ala humanidad.

La reforma educativa en Québec, Argentina, Chile, Franciabusca la formación integral del alumno , que contemple de manera armónicatanto los aspectos intelectuales como los morales y que potencie el desarrollode su personalidad, sin olvidar el contexto social en el que vive.

La transversalidad, es sin lugar a dudas, uno de loselementos más innovadores de las actuales reformas educativas y el elemento básicode la llamada Educación Global sostenida por los siguientes ejes:

 

• La globalización de la cultura

   

   

• La educación integral de la persona

   

   

• La organización democrática de la escuela

   

   

• El comportamiento de la educación con la problemática socio-cultural

   

El Congreso Internacional sobre Educación en DerechosHumanos y en Democracia celebrado en Montreal en marzo de 1993, se proclamaraque los valores democráticos son un requisito para el ejercicio efectivo de losderechos humanos. L declaración surgida de este Congreso establece:

 

• La necesidad de enseñanza y de la educación en los valores democráticos son un requisito para el ejercicio efectivo de los derechos humanaos.

   

   

• Dicha educación es en sí un derecho fundamental y condición esencial para el pleno desarrollo de la justicia social, de la paz y del desarrollo.

   

   

• La educación en derechos humanos y en democracia es un instrumento valioso de protección de esos derechos y de prevención contra cualquier tipo de abuso.

   

   

• La finalidad de dicha educación debe alcanzarse a través de un proceso dinámico basado en la participación.

   

El Plan de Acción Integrado surgido de la ConferenciaInternacional de Educación de 1994 establece las finalidades de la educaciónen derechos humanos tales como:

 

• La finalidad principal de una educación para la paz, los derechos humanos y la democracia ha de ser el fomento en todos los individuos, del sentido de los valores universales y los tipos de comportamiento en que se basa una cultura de paz.

   

   

• La educación ha de fomentar la capacidad de apreciar el valor de la libertad y las aptitudes que permitan responder a sus retos.

   

   

• La educación debe desarrollar la capacidad de reconocer y aceptar los valores que existen en la diversidad de los individuos, los sexo, los pueblos y las culturas , y desarrollar la capacidad de comunicar, compartir y cooperar con los demás.

   

   

• La educación debe desarrollar la capacidad de resolver los conflictos con métodos no violentos.

   

   

• La educación debe enseñar a los cuidadnos a respetar el patrimonio cultural, a proteger el medio ambiente y a adoptar métodos de producción y pautas de consumo que conduzcan al desarrollo sostenible.

   

   

• La educación ha de nutrir sentimientos de solidaridad y equidad en los planos nacional e internacional en la perspectiva de un desarrollo equilibrado y a largo plazo.

   

La educación para la paz es una forma particular de educaciónen valores que persigue el desarrollo de actitudes iguales en todos los jóvenesdel mundo, de ahí su vocación internacional, para ante valores antitéticos ala cultura de la paz como la obediencia ciega, el conformismo y consumismo, laindiferencia e insolidaridad, la intolerancia o la discriminación se cuestionensus consecuencias y actúen guiados por la justicia, la tolerancia y lasolidaridad.

La educación para la paz como educación en valores debevertebrarse alrededor de dos ejes complementarios:

 

1. El respeto mutuo y el reconocimiento recíproco.

    

    

2. El aprendizaje en la escuela mutua y el dialogo.

    

La educación en derechos humanos , combinando con elaprendizaje, la información, la formación y la acción, pretende el adecuadodesarrollo intelectual y afectivo de las personas a través de métodos quecontribuyan a fomentar cualidades, actitudes y capacidades que lleven a:

 

1. Adquirir una comprensión critica de los problemas mundiales;

    

    

2. Resolver conflictos de manera pacifica;

    

    

3. Desarrollar el sentido de la responsabilidad social y de la solidaridad con los grupos mas desfavorecidos.

    

Una de las características de la educación para la paz esla posibilidad de integración transversal dentro del currículo de manera queafecte tanto al conjunto de áreas de conocimiento como de aquellos otros ámbitosde conocimiento y experiencia más significativos para la construcción deaprendizajes por los propios alumnos.

Educar para la paz, los derechos humanos y la democracia esfundamentalmente:

 

• Ayudar a los alumnos a adquirir ellos mismos nociones tales como libertad, igualdad, solidaridad... y ofrecer los conocimientos precisos para esta construcción

   

La lengua como elemento esencial de comprensión de larealidad constituye un buen vehículo de formación moral, principalmente a travésdel dialogo como instrumento de acuerdo y búsqueda colectiva de solucionesconstructivas. El aprendizaje de otras lenguas contribuye a mejorar la comprensiónentre los pueblos y la aceptación de las diferencias.

La educación para la paz, los derechos humanos y lademocracia cuenta en la actualidad con un gran cúmulo de experienciaseducativas en todos los continentes gracias al Plan de Escuela asociadas de laUNESCO. Uno de los principales objetivos de la UNESCO han sido, desde su creación,la de promover la paz y la cooperación internacional gracias a la educación.

El sistema de Escuelas Asociadas a la UNESCO ( SEA) , lanzadoen 1953, es una red de escuelas creadas para reforzar el compromiso de niños yjóvenes interesados en promover activamente el entendimiento internacional y lapaz. Los objetivos que desarrollan estos centros educativos son:

 

1. Contribuir de manera activa en el refuerzo de los fines y principios establecidos en el Acta constituva de la UNESCO , tanto en el interior como en el exterior.

    

    

2. Desarrollar la idea de un aprendizaje intercultural

    

    

3. Construir una red estableciendo lazos de comunicación entre las escuelas y organizando diferentes encuentros

    

    

4. Poner toda su atención en aprender a vivir juntos

    

    

5. Emprender y desarrollar nuevos métodos de enseñanza

    

En América Latina existe experiencias en el campo de laeducación en derechos humanos y la paz iniciadas en la década de los 80,emerge como consecuencia de la democratización de aquellos países que duranteaños habían sufrido gobiernos dictatoriales o debido a la necesidad de darrespuesta a la violencia institucionalizada en donde la igualdad humana se veconstantemente amenazada.; la educación en DH se inicia con el movimiento de laeducación popular y es promovida por los movimientos sociales y lasorganizaciones no gubernamentales en distintos países. Actualmente existe en AméricaLatina un reconocimiento oficial de la responsabilidad del sistema educativo enmateria de educación en DH, aunque no se han consolidado las propuestas enmarcha.

Es importante señalar el papel que juega las ONG comoinstituciones que promueven la defensa de los DH, nacida esta de impulsar losprocesos democratizadores con el fin de acabar con los gobiernos dictatorialesque asolo América Latina en la década del 80.

Trabajo enviado por:

( profesor de Geografía e Historia )