Monografias | La religión, invento neolítico: XI. - El cristianismo, invento judío

La religión, invento neolítico: XI. - El cristianismo, invento judío

Resumen: El catolicismo gusta de basar sus inicios en las catacumbas romanas, o a lo sumo en el cristianismo primitivo de los judíos y gentiles de la diáspora, pero en realidad fue un movimiento herético del judaísmo, que resumiré en el escrito siguiente.

Publicación enviada por Rafael Gonzalo Jimenez


 

            El catolicismo gusta de basar sus inicios en las catacumbas romanas, o a lo sumo en el cristianismo primitivo de los judíos y gentiles de la diáspora, pero en realidad fue un movimiento herético del judaísmo, que resumiré en el escrito siguiente.

 

            En éste voy a aludir, de nuevo, al judaísmo como religión de los hebreos, abandonándolo en los tiempos de los Macabeos, que es cuando aparecen las sectas más o menos heréticas, por influencias iranias, que desembocarán en el cristianismo. Sin que sea mi intención ocuparme del catolicismo, que en realidad es herejía del cristianismo, tan falso como cualquiera de las religiones que estamos estudiando,  incluido el judaísmo.

 

 

                        La religión, invento neolítico

 

                                    XI. - El cristianismo, invento judío

 

            El judaísmo es una religión neolítica más, a pesar de que Yahweh es dios del desierto, dios de pastores nómadas. Pero establecidos los hebreos en Canaán, con Jericó como una antiquísima civilización neolítica, Yahweh aparece confundido con Baal, cuando asumía el papel y las funciones de los dioses agrícolas, que son los característicos del neolítico. Pero, durante toda la etapa profética, como Moisés en realidad atribuyó a Yahweh todas las características y cualidades de Atum, dios egipcio del cielo, la rivalidad entre Yahweh y Baal fue perenne, a causa de la encarnizada oposición a Baal por parte de la minoría monoyavista, para la que Yahweh era el Señor de Israel, dios de majestad y esplendor, dios celeste, creador, aunque a veces, igual que a Baal, se le describa como jinete de las nubes, porque como un dios neolítico más, enviaba la lluvia a la tierra, se manifestaba entre relámpagosy hablaba entre truenos, siendo el cielo su trono y la Tierra su escabel. Triunfando también sobre la Muerte, en forma muy parecida a como Baal venció a Mot.

 

            Durante el período de los Jueces se adoró mucho a los Baales locales, con vueltas periódicas al culto de Yahweh. Pero eran también los hebreos los que solicitaban de Baal abundante cosecha, víveres y bienestar.

 

            No obstante, y a pesar de todas sus vacilaciones, subsistió en las tribus hebreas su lealtad al dios nacional, incluso después del exilio, en el s. VI a. C. , cuando el Deutero-Isaías y Ezequiel despreciaban a los dioses de Babilonia, y confiaban que Yahweh los liberaría, porque siendo el único creador, conservador y rector de todo, vindicaría su nombre y honor, borrando los pecados de su pueblo, y destruyendo Babilonia:mesianismo que se repetiría, más exagerado aún, en la predicación del cristianismo, que significa mesianismo, como Cristo significa Mesías.

 

            Aunque conviviendo pacíficamente con los cananeos durante muchos siglos, Palestina fue siempre para el ortodoxo judío la Tierra Prometida, por tierra de Yahweh. Y por eso intentaban que sólo El fuese adorado en su santuario del Monte Sión, convertido en el ónfalos (ombligo del mundo) en donde todos los pueblos serían reunidos bajo su recto gobierno. Pero sólo por medio del sufrimiento, interpretado en términos personales en la leyenda del servidor de Isaías, podría el nuevo Israel cumplir su vocación, estableciendo una teocracia monoteísta universal, en la que Yahweh sería adorado exclusiva y perfectamente en la belleza de su santidad.

 

            En el judaísmo posterior al exilio la relación de Yahweh con Israel fue la Alianza (berith), en la que El ocupaba una posición muy semejante en la del rey en las comunidades del Asia occidental, como centro dinámico de la nación, que la había liberado de sus conquistadores y la protegía de sus enemigos. Por eso todo el esfuerzo de los profetas es apartar a los hebreos de los dioses cananeos, y de los cultos de los pueblos vecinos, a pasar de la apostasía de ciertos grupos dispersos, como los de Elefantina. Yahweh es ahora no sólo el Dios supremo, sino el único, pues no había ningún otro aparte de El.

 

            Para evitar el contagio con los pueblos colindantes Esdras y Nehemías adoptaron una rígida política aislacionista, sobre base estrictamente sionista, consolidando la población de Judea como una comunidad hermética, centrada alrededor del Templo y su culto, que descansaba en el código sacerdotal, en la Ley, en la puntillosa observancia del Sábado y en la condenación de matrimonios con extranjeros. Con esto se intensificaba la conciencia profundamente arraigada de ser el pueblo elegido, y el judaísmo se hermetizaba, cortando sus relaciones y contactos con los países circundantes iranios, mesopotámicos, cananeos y anatolios, aislamiento que consumará respecto al mundo helénico la revuelta macabea, hasta que por fin se rompa el aislacionismo con la inclusión de Israel en el Imperio Romano.

 

            La escatología de los israelitas demuestra que no eran impermeables a influencias exteriores, y su amplia difusión por Asia Menor y zonas adyacentes puso en contacto a los judíos de la diáspora con el mundo helenístico, siendo causa de la invención del cristianismo, como pronto veremos. Pues la adoración de Yahweh como único creador y rey del universo les vincula entre ellos como pueblo elegido, y les une a Jerusalén, pero el judaísmo, más o menos helenizado, con influencias iranias, por imperativos históricos, se amplía con sectas piadosas, esenias y gnósticas, que tendrán repercusiones en las tradicionales de saduceos y fariseos, añadiéndose después la de los nasoreos, helenistas y zelotas.

 

            El judaísmo ortodoxo suprimió sistemáticamente toda alusión a estas sectas, pero hoy son muy conocidas, y voy a intentar resumir al máximo su participación en lo que hoy llamamos cristianismo, que es un invento sincrético tan verdadero como cualquier religión neolítica, porque veremos que es religión neolítica.

 

            Los saduceos eran aristócratas, ricos, de elevado status social, como sacerdotes y Sumos Sacerdotes del Templo de Jerusalén que eran, pero sólo aceptaban la Torah (Ley) escrita, sin tradición, rechazando la resurrección y la eternidad, la vida de ultratumba por tanto, negando a los ángeles, y afirmando que Yahweh no influía en las acciones humanas, lo que equivale a negar la Bíblia; negaban también la esperanza mesiánica, y aceptaban la cultura griega:el helenismo.

 

            Los fariseos eran los que interpretaban y comentaban la Torah (Ley), por lo que para ellos la tradición era vinculante. Aceptaban la resurrección, y premios y castigos en la otra vida:castigos eternos para los malvados, y reino mesiánico para los buenos. Creían en los ángeles, el destino y la providencia; sometían la política a la religión, y eran unos 6. 000, algo apartados del pueblo. Apoyaron primero a los Macabeos, sin identificarse con ellos, pero en tiempos de Juan Hircano se enfrentaron a ellos. Influían mucho en el pueblo, especialmente en las mujeres. Controlaban el culto, los sacrificios y las oraciones. Fueron los únicos que sobrevivieron a la destrucción de Jerusalén.

 

            El cristianismo como religión fue invento de los helenistas, pero al ser predicado por Jeshua (Jesús), tenemos que hablar de un cristianismo biológico (nasoreos), un cristianismo ideológico (esenios, precedidos por los asideos), y un cocristianismo beligerante (los zelotas). También será el cristianismo síntesis y copia de cultos mistéricos, principalmente el de Mitra; y movimientos filosóficos como el platonismo y el estoicismo. Pero, como por mucho que resuma hacer alusión a todo esto haría muy extenso este escrito, dedicaré al cristianismo el capítulo final de este foro.

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Publicado Friday 26 de September de 2003

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