Monografias | Parcial de formación laboral

El trabajo es una actividad que dignifica al hombre en sudimensión personal-social, puesto que le permite desarrollarse como personasocial y participar junto con otros en la vida productiva de su comunidad.

El trabajo está ligado tanto al quehacer intelectual como almanual, por lo tanto, los saberes teóricos y prácticos interactúanpermanentemente complementándose.

Es a través de la educación que el hombre adquiere sudesarrollo personal y social posibilitando su participación como miembro activode la sociedad. Para ello es preciso desarrollar competencias que le permitanoperar sobre la realidad utilizando adecuadamente todos los recursos a sudisposición ( humanos, materiales, etc. )

Es lo que está ubicado entre los saberes y las habilidades.Otra forma de decirlo... conjunto de propiedades que se modificanpermanentemente, que tienen que ver con la aplicación de conocimientos encircunstancias básicas.

Saberes que se ponen en manifiesto.

Para ser competente no sólo hay que saber hacer, sino tambiénpoder fundamentar porqué lo hice, porqué lo hago.

Estudios realizados por la Comisión SCANS ( Secretaría deTrabajo de Estados Unidos, 1992 ) detectaron que las competencias que sonesenciales tanto para los jóvenes que deben incorporarse al mercado de trabajocomo para quienes opten por seguir estudios superiores son:

 

• Capacidades básicas: Redacción, matemática, expresión y capacidad de escuchar.

   

   

• Aptitudes analíticas: Pensar de modo creativo. Tomar decisiones. Solucionar problemas. Usar la imaginación. Saber aprender y razonar.

   

   

• Cualidades personales: Responsabilidad. Autoestima. Sociabilidad. Autocontrol. Integridad.

   

   

• Destrezas interpersonales: Trabajo en equipo. Enseñanza a otros. Servicios a los clientes. Liderazgo. Negociación. Trato intercultural efectivo.

   

   

• Información mediante adquisición y evaluación de datos: Organización y mantenimiento de archivos. Interpretación y comunicación. Uso de computadoras para procesar datos.

   

   

• Tecnología: Selección de equipos e instrumentos. Aplicación de tecnología a tareas específicas. Resolución de problemas teóricos.

   

   

• Recursos: Distribución del tiempo. Uso de dinero y materiales.

   

A éstas se suman otras demandas crecientes como:

 

• La capacidad de autonomía en torno a decisiones.

   

   

• La posibilidad de pensar estratégicamente, planificar y responder creativamente.

   

   

• La capacidad de observación, interpretación y reacción con toma de decisión ante situaciones imprevistas.

   

   

• La capacidad para identificar, definir y resolver problemas.

   

   

• La capacidad para formular alternativas, soluciones y evaluar resultados.

   

   

• Conciencia acerca de los criterios de calidad y desempeño.

   

   

• Autodisciplina en el trabajo.

   

La Ley Federal de Educación, en el Capítulo VII de los RegímenesEspeciales establece para la Educación Especial:

"Art. 28 - inciso b: Brindar una formaciónindividualizada, normalizadora e integrada, orientada al desarrollo integral dela persona y a una capacitación laboral que le permita su incorporación almundo del trabajo y la producción.

 

• El principio de normalización: parte de que la vida de un individuo discapacitado debe ser la misma que la de cualquier ciudadano en cuanto a su ritmo, oportunidades y opciones, tanto en una institución como en la sociedad. Poner al alcance de las personas discapacitadas unos modos y condiciones de vida diarios lo más parecidos posible a las formas y condiciones del resto de la sociedad. Se puntualiza que no se trata de normalizar a las personas sino el entorno en que se desenvuelven, lo cual lleva implícito el que los medios y condiciones de vida se adecuan a las necesidades de la persona con discapacidad a través de los cambios profundos de actitudes en la sociedad que lleven a lograr la cultura de la integración.

   

   

• La integración comprende toda la variedad de relaciones sociales en que se desenvuelve una persona y, por ende, posibilita una participación activa de las personas con NEE según sus posibilidades e intereses. Esto supone que la educación de los alumnos con NEE debe realizarse en el marco educativo común y con objetivos idénticos para todos los alumnos, que en su consecución pueden sufrir adaptaciones y apoyos.

   

Funciones de los denominados Serviciosde Formación Profesional:

Tendrán a su cargo la evaluación, la orientación, laadaptación y la formación profesional de los alumnos con necesidadeseducativas especiales, que no puedan hacerlo en las instituciones de educacióncomún.

 

• Brindarán una amplia gama de posibilidades de formación que permitan su inserción posterior en los ámbitos laborales de la comunidad.

   

   

• Evaluarán que tipo de competencias laborales podrán desarrollar los alumnos, teniendo en cuenta el contexto social y productivo, articulándose en redes que permitan la optimización del uso de las ofertas de formación e inserción laboral.

   

   

• Evaluarán permanentemente las posibilidades de integrar sus alumnos a las instituciones que brindan formación profesional en la educación común.

   

Las opciones de formación serán:

 

• Formación en situaciones reales de trabajo.

   

   

• Formación específica en un campo laboral.

   

   

• Formación polivalente, donde los alumnos tengan una formación básica general en lo que hace a las competencias requeridas para distintos tipos de trabajo y manejo de los diferentes tipos de técnicas. Se prevé su ubicación en espacios laborales con la adecuada supervisión y apoyos.

   

Entrar en el mundo de los adultos, significa para eladolescente la pérdida definitiva de su condición de niño.

Los cambios psicológicos que se producen en este períodojunto a los cambios corporales, llevan a una nueva relación con los padres ycon el mundo. Ello sólo es posible si se elabora lenta y dolorosamente el duelopor el cuerpo de niño, por la identidad infantil y por la relación con lospadres de la infancia.

Cuando el adolescente se incluye en el mundo con este cuerpoya maduro, la imagen que tiene de su cuerpo ha cambiado, también su identidad ynecesita entonces adquirir una ideología que le permita su adaptación al mundoy/o su acción sobre él para cambiarlo.

Es un período de contradicciones, confuso, doloroso,ambivalente, caracterizado por fricciones con el medio familiar y social.

Estos cambios, en los que pierde su identidad de niño,implican la búsqueda de una nueva identidad que se va construyendo en un planoconsciente e inconsciente.

La pérdida que debe aceptar el adolescente al hacer el duelopor el cuerpo es doble:

 

• la de su cuerpo de niño cuando los caracteres sexuales secundarios lo ponen ante la evidencia de su nuevo status

   

   

• y la aparición de la menstruación en la niña y el semen en el varón, que les imponen el testimonio de la definición sexual y del rol que tendrán que asumir, no sólo en la unión de pareja sino en la procreación.

   

Sólo cuando el adolescente es capaz de aceptar simultáneamentesus aspectos de niño y de adulto, puede empezar a aceptar en forma fluctuantelos cambios de su cuerpo y comienza a surgir su nueva identidad.

El adolescente se presenta como varios personajes, antediferentes personas, a veces ante los mismos padres, que nos podrían dar de élversiones totalmente contradictorias sobre su madurez, su bondad, su capacidad,su afectividad, su comportamiento, aspecto físico, etc. A sí mismo, lasfluctuaciones de identidad se experimentan también en los cambios bruscos, enlas notables variaciones producidas en pocas horas por el uso de diferentesvestimentas, más llamativas en la niña adolescente, pero igualmente notablesen el varón.

 

• Cuando el adolescente se presenta como varios personajes: es una combinación inestable de varios cuerpos e identidades. No puede renunciar a aspectos de sí mismo y no puede utilizar y sintetizar los que va adquiriendo y en esa dificultad de adquirir una identidad coherente reside el principal obstáculo para resolver su identidad sexual.

   

   

• Los cambios en su cuerpo lo obligan al desprendimiento de su cuerpo infantil.

   

   

• Los padres tienen que desprenderse del hijo niño y evolucionar hacia una relación con el hijo adulto, lo que impone muchas renuncias de su parte.

   

 Al mismo tiempo, la capacidad y los logros crecientesdel hijo lo obligan a enfrentarse con sus propias capacidades y a evaluar suslogros y fracasos. " El hijo es el testigo mas implacable de lo realizado yde lo frustrado ".

" En la adolescencia, una voluntad biológica vaimponiendo un cambio y el niño y sus padres deben aceptar la prueba de realidadde que el cuerpo infantil está perdiéndose para siempre ".

La problemática del adolescente comienza con los cambioscorporales, y le sigue con cambios psicológicos.

La inserción en el mundo social del adulto con susmodificaciones internas y su plan de reformas, es lo que va definiendo supersonalidad y su ideología.

Su nuevo plan de vida le exige plantearse el problema de losvalores éticos, intelectuales y afectivos, implica el nacimiento de nuevosideales y la adquisición de la capacidad de lucha para conseguirlos.

Su hostilidad frente a los padres y al mundo en general seexpresa en su desconfianza, en la idea de no ser comprendido, en su rechazo dela realidad, situaciones que pueden ser ratificadas o no por la realidad misma.

Sufre crisis de susceptibilidad y de celos, exige y necesitavigilancia y dependencia, pero sin transición surge en él un rechazo alcontacto con los padres y la necesidad de independencia y de huir de ellos.

Son tres las exigencias básicas de libertad que plantea eladolescente de ambos sexos a sus padres:

 

• la libertad en salidas y horario,

   

   

• la libertad de defender una ideología

   

   

• y la libertad de vivir un amor y un trabajo.

   

De estas tres exigencias los padres parecen ocuparse enespecial de la primera, pero más profundamente este control sobre las salidas yhorarios significa el control sobre las otras libertades: la ideología, el amory el trabajo.

El adolescente percibe muy bien que cuando los padrescomienzan a controlar el tiempo y los horario están controlando algo más: sumundo interno, su crecimiento y su desprendimiento.

Es necesario dar libertad, y para ello hay dos caminos: daruna libertad sin límites, que es lo mismo que abandonar a un hijo, o dar unalibertad con límites, que impone cuidados, cautela, observación, contactoafectivo permanente, diálogo, para ir siguiendo paso a paso la evolución delas necesidades y de los cambios en el hijo.

Toda adolescencia lleva, además del sello individual, elsello del medio cultural, social e histórico desde el cual se manifiesta, y elmundo en que vivimos nos exige más que nunca la búsqueda del ejercicio de lalibertad sin recurrir a la violencia para coartarla.

Las necesidades y los límites útiles que permitan a unadolescente desarrollarse hasta un nivel adulto.

Esto exige un clima de espera y comprensión para que elproceso no se retarde ni se acelere. Es un momento crucial en la vida del hombrey necesita una libertad adecuada con la seguridad de normas que le vayanayudando a adaptarse a sus necesidades o a modificarlas, sin entrar enconflictos graves consigo mismo, con su ambiente y con la sociedad.

NORMALIDAD Y PATOLOGÍA EN LA ADOLESCENCIA.

Este período de la vida, como todo fenómeno humano, tienesu exteriorización característica dentro del marco cultural – social en elcuál se desarrolla.

El elemento sociocultural influye con un determinismo específicoen las manifestaciones de la adolescencia, pero también tras esa expresiónsociocultural existe un basamento psicobiológico que le da característicasuniversales.

La experiencia psicoanalítica del tratamiento deadolescentes que concurren o son traídos a consultas, son por conductasconsideradas como "anormal" dentro del marco familiar o social denuestro medio.

El problema de la adolescencia debe ser tomado como unproceso universal de cambio, de desprendimiento, pero que se teñirá conconnotaciones externas o dificultarán, según las circunstancias.

La adolescencia se la puede definir como: " la etapa dela vida durante la cual el individuo busca establecer su identidad adulta, apoyándoseen las primeras relaciones objetales – parentales internalizadas y verificandola realidad que le medio social le ofrece, mediante el uso de elementos biofísicosen desarrollo a su disposición y que a su vez tienden a la estabilidad de lapersonalidad en un plano genital, lo que sólo es posible si se hace el duelopor la identidad infantil ".

El proceso de duelo es básico y fundamental.

Ana Freud dice: " en la adolescencia toda conmoción deeste período de la vida debe ser estimada como normal, señalando además quesería anormal la presencia de un equilibrio estable durante el procesoadolescente ".

Las luchas y rebeldías externas de adolescente no son másque reflejos de los conflictos de dependencia infantil que íntimamente aúnpersisten. Los procesos de duelo obligan a actuaciones que tienen característicasdefensivas, de tipo psicopático, fóbico o contrafóbico, maníaco oesquizoparanoide, según el individuo y sus circunstancias.

 Es por ello que considera que se puede hablar de unaverdadera "patología normal" del adolescente, en el sentido de queprecisamente éste exterioriza sus conflictos de acuerdo con su estructura y susexperiencias.

Para Erikson existe en la adolescencia un cambio que esfundamentalmente crítico. Este autor habla de tres estadios en el procesoevolutivo, que sintetiza en:

 

• Niño

   

   

• Adolescente

   

   

• Adulto

   

Basándose en conceptos de Piaget, y aceptando que uno no esun adulto - adulto ( ni fue un niño - niño, ni se convirtió en adolescente -adolescente ) sin lo que Piaget llama " conflicto " y que élprefiere llamar " crisis ". destaca además que para cadaunidad de éstas etapas, corresponde una crisis mayor.

El adolescente atraviesa por desequilibrios e inestabilidadextremas. En nuestro medio cultural, nos muestra períodos de elección, deensimismamiento, alternando con audacia, timidez, incoordinación, urgencia,desinterés o apatía, que se suceden o son concomitantes con conflictosafectivos, crisis religiosas en las que se puede oscilar del ateísmo, conductassexuales dirigidas hacia el heteroerotismo y hasta la homosexualidad ocasional.

Todo esto es lo que ha llamado... un " Síndrome normalde la adolescencia ".

 La mayor o menor anormalidad de este síndrome normalal que acaba de referirse, se deberá, en gran parte a los procesos deidentificación y de duelo que haya podido realizar el adolescente. En la medidaen que haya elaborado los duelos, que son en última instancia los que llevan ala identificación, el adolescente verá su mundo interno mejor fortificado y,entonces, esta normal anormalidad será menos conflictiva y por lo tanto menosperturbadora.

EL SINDROME NORMAL DE LA ADOLESCENCIA.

Características de la adolescencia, " sintomatologías"que integrarían este síndrome:

 

• Búsqueda de sí mismo y de la identidad.

   

   

• Tendencia grupal.

   

   

• Necesidad de intelectualizar y fantasear.

   

   

• Crisis religiosas que pueden ir desde el ateísmo más intransigente hasta el misticismo más fervoroso.

   

   

• Desubicación temporal, en donde el pensamiento adquiere las características de pensamiento primario.

   

   

• Evolución sexual manifiesta que va desde el autoerotismo hasta la heterosexualidad genital adulta.

   

   

• Actitud social reivindicatoria con tendencias anti o asociales de diversa intensidad.

   

   

• Contradicciones sucesivas en todas las manifestaciones de la conducta, dominada por la acción, que constituye la forma de expresión conceptual más típica de este período de la vida.

   

   

• Una separación progresiva de los padres.

   

   

• Constantes fluctuaciones del humor y del estado de ánimo.

   

BÚSQUEDA DE SÍ MISMO Y DE LA IDENTIDAD.

El niño entra en la adolescencia con dificultades, conflictos eincertidumbres que se magnifican en este momento vital, para salir luego a lamadurez estabilizada con determinado carácter y personalidad adultos. Se logralo que Erikson ha definido como una entidad yoica, una entidad personal, y loque Nixon ha denominado la autocognición es un fenómeno esencialmentebiológico y se relaciona con el concepto de " sí mismo " ( self ) osea, el símbolo que cada uno posee de su propio organismo.

Esto se produce en realidad en todas las etapas deldesarrollo pero adquiere especiales características en la adolescencia.

La idea del sí mismo o del " self " implica algomucho más amplio en todas las etapas del desarrollo. Es el conocimiento de laindividualidad biológica y social, del ser psicofísico en su mundo circundanteque tiene características especiales en cada edad evolutiva. La consecuenciafinal de la adolescencia sería un conocimiento del sí mismo como entidad biológicaen el mundo.

El cuerpo y el esquema corporal, con dos variables íntimamenteinterrelacionadas que no deben desconocerse en la ecuación del proceso dedefinición del sí mismo y de la identidad.

El esquema corporal es la representación mental que elsujeto tiene de su propio cuerpo como consecuencia de sus experiencias encontinua evolución.

Aquí son de fundamental importancia los procesos de duelocon respecto al cuerpo infantil perdido, que obligan a una modificación delesquema corporal y del conocimiento físico de ‘si mismo en una forma muycaracterística para este período.

El logro de un " autoconcepto " es lo que tambiénllaman el yo y se va desarrollando a medida que el sujeto va cambiando y se vaintegrando con las concepciones que acerca de él mismo tienen muchas persona,grupos e instituciones, y va asimilando todos los valores que constituyen elambiente social.

El problema clave de la identidad consiste en la capacidaddel yo de mantener la mismidad y la continuidad frente a un destino cambiante.

La identidad es la creación de un sentimiento interno, quees el " saber quién soy ".

En esta búsqueda de identidad, el adolescente recurre a lassituaciones que se presentan como más favorables en el momento.

Una identidad negativa, basada en identificaciones configuras negativas pero reales, son tomadas como única solución ante, espreferible ser alguien, perverso, indeseable, a no ser nada. Esto constituye unade las bases del problema de las pandillas de delincuentes, los adictos, lasdrogas, etc.

La realidad suele ser mezquina en proporcionar figuras conlas que se pueden hacer identificaciones positivas y entonces, en la necesidadde tener una identidad, se recurre a ese tipo de identificación.

Grinberg, destaca la posibilidad de la disconformidad con lapersonalidad adquirida y el deseo de lograr otra por medio de la identificaciónproyectiva. Esta puede ser movilizada por la envidia, uno de los sentimientos másimportantes que entran en juego en las relaciones de objeto.

Existen también problemas de seudoidentidad, expresionesmanifiestas de lo que se quisiera o pudiera ser y que ocultan la identidadlatente, la verdadera.

Todo lo antedicho es lo que puede llevar al adolescente aadoptar distintas identidades. Las identidades transitorias son lasadoptadas durante un cierto período, como por ejemplo el lapso de machismo enel varón o de la precoz seducción histeroide en la niña.

Las identidades ocasionales son las que se dan frentea situaciones nuevas, como por ejemplo en el primer encuentro con una pareja, elprimer baile, etc.

Y las identidades circunstanciales son las queconducen a identificaciones parciales transitorias que suelen confundir aladulto, sorprendido a veces ante los cambios en la conducta de un mismoadolescente que recurre a este tipo de identidad.

La situación cambiante que significa la adolescencia obligaa reestructuraciones permanentes externas e internas que son vividas comointrusiones dentro del equilibrio logrado en la infancia y que obligan aladolescente, en el proceso para lograr su identidad, a tratar de refugiarse férreamenteen su pasado mientras trata también de proyectarse intensamente en el futuro.

Realiza un verdadero proceso de duelo por el cual alprincipio niega la pérdida de sus condiciones infantiles y tiene dificultadesen aceptar las realidades más adultas que se le van imponiendo, entre las que,por supuesto, se encuentran fundamentalmente las modificaciones biológicas ymorfológicas de su propio cuerpo.

Todos estos cambios que se van sucediendo crean granpreocupación. A veces la ansiedad es tan grande que surge lo que ya se ha señaladocomo disconformidad con la propia identidad, que se proyecta entonces alorganismo. Un grupo de varones y niñas, interrogados acerca de sí desearíanun cambio de su aspecto físico, contestó en su gran mayoría que sí, lo quedemuestra cómo el adolescente vive estos cambios corporales como perturbadores.

" El proceso de duelo que se efectúa, como todo procesode duelo, necesita tiempo para ser realmente elaborado ".

En la adolescencia el individuo da un nuevo paso paraestructurarse en la preparación para la adultéz. Dentro del contínuum de suidentidad los elementos biológicos introducen una modificación irreversible.Ya no se volverá a tener jamás el cuerpo infantil. Aunque todo el procesoevolutivo está jalonado de microduelo, aquí se inicia un duelo mucho másevidente y significativo, al cual acompañara los duelos por el rol y laidentidad infantiles ( junto con el duelo por la bisexualidad ) y por esospadres de la infancia a quienes tanto se los necesitaba y de los cuales se podíadepender.

La presencia externa, concreta, de los padres empieza ahacerse innecesaria. Ahora la separación de éstos no sólo es posible, sino yanecesaria. Las figuras parentales están internalizadas, incorporadas a lapersonalidad del sujeto, y éste puede iniciar su proceso de individualización.El volumen, la configuración y la calidad de las figuras parentalesinternalizadas adecuadamente, enriquecieron al yo, estructuraron al superyo, ylo dotaron de las necesarias características encauzadoras de la vida sexual quecomienza a poder exteriorizarse en la satisfacción genital, ahora biológicamenteposible.

Esa es otra de las situaciones de cambio que se produce en laadolescencia, y que influyen en las características de cómo es en ese entoncesla búsqueda de sí mismo y de la identidad.

LA TENDENCIA GRUPAL.

En su búsqueda de la identidad adolescente, el individuo, enesa etapa de la vida, recurre como comportamiento defensivo a la búsqueda deuniformidad, que puede brindar seguridad y estima personal. Allí surge elespíritu de grupo al que tan afecto se muestra el adolescente. Hay un procesode sobreidentificación masiva, en donde todos se identifican con cada uno. Aveces el proceso es tan intenso que la separación del grupo parece casiimposible y el individuo pertenece más al grupo de coetáneos que al grupofamiliar.

Se inclina a los dictados del grupo, en cuanto a modas,vestimenta, costumbres, preferencias de distinto tipo, etc.

Las actuaciones del grupo y de sus integrantes representan laoposición a las figuras parentales y una manera activa de determinar unaidentidad distinta de la del medio familiar.

El fenómeno grupal adquiere una importancia trascendental yaque se transfiere al grupo gran parte de la dependencia que anteriormente semantenía con la estructura familiar y con los padres en especial.

En el fenómeno grupal el adolescente busca un líder al cualsometerse, o si no se erige él en líder para ejercer el poder del padre o dela madre.

El grupo viene a solucionar entonces gran parte de susconflictos.

NECESIDAD DE INTELECTUALIZAR Y FANTASEAR.

Una de las formas típicas del pensamiento del adolescente esla de intelectualizar y fantasear.

La intelectualización y el ascetismo han sido señalados porAna Freud como manifestaciones defensivas típicas de la adolescencia.

La incesante fluctuación de la identidad adolescente, que seproyecta como identidad adulta en un futuro muy próximo, adquiere caracteresque suelen ser angustiantes y que obligan a un refugio interior que es muycaracterísticos.

Tal huida en el mundo interior permite una especie dereajuste emocional, un autismo positivo en el que se da un "incrementode la intelectualización".

También es entonces cuando el adolescente comienza aescribir versos, novelas, cuentos y se dedica a actividades literarias, artísticas,etc.

LA CRISIS RELIGIOSAS.

La adolescencia puede manifestarse como un ateo exacerbado ocomo un místico muy fervoroso.

Es común observar que un mismo adolescente pasa incluso porperíodos místicos o por períodos de un ateísmo absoluto. Esto concuerda contoda la situación cambiante y fluctuante de su mundo interno.

El adolescente " quiere dudar, cavitar, quiere buscar,no decidirse...," "y cuando entra en esta edad difícil se preguntaquién es, qué es, para luego intentar una respuesta más o menos adecuada aesta pregunta, interrogarse acerca de qué hacer con él, con lo que él suponeque es" .

Además comienza a enfrentar la separación definitiva de lospadres y también la aceptación de la posible muerte de los mismos.

Esto explica cómo el adolescente puede llegar a tenertanta necesidad de hacer identificaciones proyectivas con imágenes muyidealizada, que le aseguran la continuidad de la existencia de sí mismo y desus padres infantiles. La figura de una divinidad, de cualquier tipo de religión,puede representar para él una salida mágica de este tipo.

LA DESUBICACIÓN TEMPORAL.

El adolescente vive con una cierta desubicación temporal,convierte el tiempo en presente y activo como un intento de manejarlo.

Un ejemplo de conducta adolescente que desconciertan a lospadres podría ser cuando se les recrimina que estudien porque tiene un examen...y el hijo responde ... "pero sí tengo tiempo...si el examen es recién... mañana!

Cuando se niega el pasaje del tiempo, puede conservarse al niñoadentro del adolescente como un objeto muerto – vivo. Esto está relacionadocon el sentimiento de soledad tan típico de los adolescentes, que presentanesos período en que se encierran en sus cuartos, se aíslan y retraen. Estosmomentos de soledad suelen ser necesarios para que " afuera " puedaquedar el tiempo pasado, el futuro y el presente, convertidos así en objetosmanejables.

Mientras esto ocurre, la noción temporal del adolescente esde características fundamentalmente corporales o rítmicas, o sea, basadas enel tiempo de comer, el de defecar, el de jugar, el de ir a dormir, el deestudiar, etc.

Ese es el que se denomina tiempo vivencial o experimental.

A medida que se van elaborando los duelos típicos de laadolescencia, la dimensión temporal adquiere otra características. Aquí escuando surge la conceptualización del tiempo, que implica la nocióndiscriminada de pasado, presente y futuro, con la aceptación de la muerte delos padres y la pérdida definitiva de su vínculo con ellos, y la propiamuerte.

Los primeros intentos discriminativos temporales se efectúana nivel corporal, por ejemplo, el adolescente afirma, refiriéndose a su pasado:" cuando era chico " , refiriéndose al futuro: " cuando seagrande "...

LA EVOLUCIÓN SEXUAL DESDE EL AUTOEROTISMO HASTA LAHETEROSEXUALIDAD.

En la evolución del autoerotismo a la heterosexualidad quese observa en el adolescente, se puede describir una actividad de tipomasturbatoria y los comienzos del ejercicio genital, que tiene característicasespeciales en esta fase del desarrollo, donde hay más un contacto genital detipo exploratorio y preparatorio, que la verdadera genitalidad procreativa, quesólo se da, con la correspondiente capacidad de asumir el rol parental, reciénen la adultez.

La masturbación, como fenómeno normas de la adolescencia,le permite al individuo en esta etapa de su vida, considerar a sus genitalescomo ajenos a sí mismo, tratar de recuperarlos e integrarlos, y finalmenterealizar el proceso depresivo a través de una angustia, primero persecutoria yluego depresiva, e integrar sus genitales a todo el concepto de sí mismo,formando realmente una identidad genital adulta con capacidad procreativa,independencia real y capacidad de formar una pareja estable en su propio espacioy en su propio mundo.

Es decir, habrá llegado el individuo a la genitalidadprocreativa.

Definir la genitalidad adulta como el pleno ejercicio de lacapacidad libidinal de un sujeto, mediante la puesta en juego de los elementosremanentes de todas las etapas de maduración psicosexual, con la culminaciónen el nivel genital, con otro sujeto de sexo opuesto y con la aceptación implícitade la capacidad de procrear, siempre que las condiciones socioeconómicas de larealidad externa permitan, integrando así una constelación familiar, con losroles adultos correspondientes.

ACTITUD SOCIAL REIVINDICATORIA.

El individuo se exterioriza de diferentes maneras de acuerdocon los patrones culturales.

No hay duda alguna de que la constelación familiar es laprimera expresión de la sociedad que influye y determina gran parte de laconducta de los adolescentes.

Las primeras identificaciones son las que se hacen con lasfiguras parentales, pero no hay duda alguna de que el medio en que se vivedetermina nuevas posibilidades de identificación.

CONTRADICCIONES SUCESIVAS EN TODAS LAS MANIFESTACIONES DE LACONDUCTA.

La conducta del adolescente está dominada por la acción,que constituye la forma de expresión más típica en estos momentos de la vida.

El adolescente no puede mantener una línea de conducta rígida,permanente y absoluta, aunque muchas veces la intenta y la busca.

SEPARACIÓN PROGRESIVA DE LOS PADRES.

Uno de los duelos fundamentales que tiene que elaborar eladolescente es el duelo por los padres de la infancia.

Una de las tareas básicas concomitantes a la identidad deladolescente, es la de ir separándose de los padres.

La evolución de la sexualidad depende en gran parte de cómolos mismos padres acepten los conflictos y el desprendimiento que los hijos deuna manera u otra pueden expresar.

CONSTANTES FLUCTUACIONES DEL HUMOR Y DEL ESTADO DE ÁNIMO.

Un sentimiento básico de ansiedad y depresión acompañaránpermanentemente como substrato a la adolescencia.

La cantidad y la calidad de la elaboración de los duelos dela adolescencia determinarán la mayor o menor intensidad de esta expresión yde estos sentimientos.

Poder aceptar la anormalidad habitual en el adolescente,permitirá un acercamiento más productivo a este período de la vida. Podrádeterminar el entender al adolescente desde el punto de vista adulto, facilitándolesu proceso evolutivo hacia la identidad que busca y necesita. Solamente sí elmundo adulto lo comprende adecuadamente y facilita su tarea evolutiva, eladolescente podrá desempeñarse correcta y satisfactoriamente, gozar de suidentidad, de todas sus situaciones, aún de las que aparentemente tienen raícespatológicas, para elaborar una personalidad, más sana y feliz.

De lo contrario, siempre se proyectarán en el adolescentelas ansiedades y la patología del adulto y se producirá ese colapso o crisisde enfrentamiento generacional, que dificulta el proceso evolutivo y no permiteel goce real de la personalidad...

Tanto las modificaciones corporales incontrolables como losimperativos del mundo externo que exigen al adolescente nuevas pautas deconvivencia, son vividos al principio como una invasión.

Esto lo lleva como defensa a retener muchos de sus logrosinfantiles, aunque también coexiste el placer y el afán de alcanzar su nuevostatus. También lo conduce a un refugio en su mundo interno para poderreconectarse con su pasado y desde allí enfrentar el futuro.

Estos cambios en los que pierde su identidad de niño,implican la búsqueda de una nueva identidad que se va construyendo en un planoconsciente e inconsciente.

El adolescente se va modificando, pues como toda elaboraciónde duelo exige tiempo para ser una verdadera elaboración y no tomar lascaracterísticas de una negación maníaca.

La patología de estos duelos emparienta la adolescencia conla psicopatía y en ambas la conducta de los padres puede favorece o no estasnegaciones.

La pérdida que debe aceptar el adolescente al hacer el duelopor el cuerpo es doble: la de su cuerpo de niño, cuando los caracteres sexualessecundarios lo ponen ante la evidencia de su nuevo status y la aparición de lamenstruación en la niña y del semen en el varón, que les imponen eltestimonio de la definición sexual y del rol que tendrán que asumir, no sóloen la unión con la pareja sino en la procreación.

Se produce también es esa época una actividad masturbatoriaintensa, que surge no sólo como un intento de descargar las tensionesgenitales, sino también para negar omnipotentemente que se dispone de un solosexo y que para la unión se necesita de la otra parte.

En la pubertad, la aparición de una intensa actividadmasturbatoria tiene nuevamente el significado de una negación maníaca y seacompaña, como en el primer caso, de fantasías de unión.

La elaboración del duelo conduce a al aceptación del rolque la pubertad le marca. Durante la labor de duelo surgen defensas cuyo fin esnegar la pérdida de la infancia.

La angustia y los estados de despersonalización que suelenacompañar a la menstruación como también a la aparición del semen, tienen elsignificado defensivo de no aceptar que es en el propio cuerpo en el que se estánproduciendo estos cambios.

Sólo cuando el adolescente es capaz de aceptar simultáneamentelos dos aspectos, el de niño y el de adulto, puede empezar a aceptar en formafluctuante los cambios de su cuerpo, y comienza a surgir su nueva identidad.

La búsqueda de identidad cuando aparecen patologías quepueden llevar a confundir habitualmente una crisis con un cuadro psicopático.

El psicópata – como muchos neuróticos o psicóticos,fracasa en la elaboración del duelo y no llega a la identidad adultamanifestando muchos de estos síntomas sin modificación.

Cuando el adolescente adquiere una identidad, acepta sucuerpo, y decide habitarlo, se enfrenta con el mundo y lo usa de acuerdo con susexo.

En el adolescente, las modificaciones en su cuerpo lo llevana la estructuración de un nuevo yo corporal, a la búsqueda de su identidad yal cumplimiento de nuevos roles: " quién soy yo hoy, quién soyyo"...

El adolescente tiene que dejar de ser a través de los padrespara llegar a ser él mismo.

El adolescente se presenta como varios personajes, a vecesante los mismos padres, pero con más frecuencia ante diferentes personas delmundo externo, que nos podrían dar de él versiones totalmente contradictoriassobre sus madurez, su bondad, su capacidad, su afectividad, su comportamiento,etc.

Los padres tienen dificultades para aceptar el crecimiento aconsecuencia del sentimiento de rechazo que experimentan frente a la genitalidady a la libre expansión de la personalidad que surge de ella.

El adolescente siente la amenaza inminente de perder ladependencia infantil, en momentos en que esa dependencia es aún necesaria.Cuando la conducta de los padres implica una incomprensión de lasllamativamente polares fluctuaciones entre dependencia – independencia sedificulta la labor del duelo, en la que son necesarios permanentes ensayos ypruebas de pérdida y recuperación.

Existe una marcada disociación entre la actitud frente a lospadres y a los sustitutos. Vinculada con este fenómeno se encuentra muchasveces la búsqueda de ideologías a través de figuras sustitutivas paternas.

La identidad lograda al final de la adolescencia, si bientiene su relación con las identificaciones del pasado, incluye todas las delpresente y también los ideales hacia los cuales tiende.

El destino de las identificaciones de la infancia dependeráno sólo de la elaboración interna que realiza el niño sino también de laspautas de conducta de la familia y de la sociedad.

La elaboración del duelo por el cuerpo infantil y por lafantasía del doble sexo conduce a la identidad sexual adulta. Cambia así larelación con los padres adquiriendo ésta las características de lasrelaciones de objeto adultas.

El psicópata, por un fracaso en la elaboración de esosduelos, no alcanza la verdadera identidad y la ideología que le permitiríanalcanzar este nivel de adaptación creativa.

En el psicópata hay un daño en las funciones del yo, puedetraer como consecuencia una compulsión a hablar, en este caso el lenguaje es másacción que comunicación. Un especial trastorno del pensamiento – cuando ellenguaje pierde su valor de comunicación y adaptación a la realidad – es lacompulsión a actuar que puede invadir el campo del trabajo y del aprendizaje.

En el psicópata el aprendizaje no se logra a través de laacción, porque ésta es usada como defensa.

Mecanismos de proyección, negación y represión condicionantrastornos en la memoria y en la relación con los objetos.

Lo que habitualmente se señala en los psicópatas comoincapacidad de tolerar tensiones, se explica quizás y es la expresión delfracaso del uso de defensas que, al estar concentradas en el logro de unaparente equilibrio, descuidan el manejo más útil de las mismas para eldominio de la ansiedad. Este equilibrio aparente está muy relacionado con laimpostura, la mentira y la mala fe, modalidades todas del fracaso en laconsecución de la identidad.

Tanto en el adolescente como en el psicópata la acciónpuede ser una defensa contra la paralización, el aburrimiento y el deseo demuerte.

El yo del psicópata no sabe esperar, ignora los límites dela acción y sus consecuencias y se produce un trastorno en el pasaje delpensamiento a la acción.

En el adolescente, en cambio, el pensamiento es una preparaciónpara el actuar.

Después de cada acción le queda como residuo unaexperiencia que enriquece el aprendizaje y de la que se siente responsable.

Si en el psicópata existe una dificultad para llegar a laidentidad sexual y una fijación a la imagen de los padres en coito, la iniciacióndel complejo de Edipo y la génesis del pensamiento estarían dificultados yadesde el principio. Incluimos también la duplicidad real de figuras maternas opaternas cuando ambas realizan roles intercambiables o semejantes en la educacióndel niño, porque dificultan la integración de la imago de la madre y enconsecuencia de la del padre.

En las psicopatías la identidad sexual está en conflictoporque no se ha resuelto en el curso del desarrollo: el psicópata no haelaborado adecuadamente el duelo por el otro sexo.

La definición sexual impuesta por la pubertad trae comoconsecuencia una negación defensiva de la diferenciación como intento de negarel necesario duelo por la otra parte.

En el psicópata y en el adolescente una defensa contra laintimidad sexual es poner distancia ( interna - externa ) frente al sexo opuestomediante un control fóbico. Pero el miedo y la desconfianza iniciales llevan aladolescente a prepararse para la intimidad sexual mediante pruebas de pérdida yrecuperación de esa distancia, lo que en el psicópata es imposible porque laacción no enriquece, ni siquiera mínimamente, este aprendizaje.

También en la adolescencia, ante la inminencia y posibilidaddel logro de unión genital, surgen defensas propias para ese momento y para laansiedad que provoca. Una de ellas es la omnipotencia de las ideas. Medianteella puede realizarse todo sin experimentar el peligro de la prueba de realidadpor la acción.

La necesidad de experiencias amorosas y el temor a tenerlaspueden conducir al adolescente a utilizar como defensa la compulsión a"devorar novelas, o películas" , intentando de esta manera aprender através de personajes lo que no logra realizar en la vida real.

Frente a la angustia que trae la difusión de la identidad enel adolescente y en el psicópata, puede surgir la búsqueda de una identidadtotalitaria, como si el definitivo hecho de se alguien y alguien malo o inclusomorirse en forma total y por elección libre fuera mejor que se "más omenos alguien..."

Esta misma angustia vinculada con el trastorno en la percepcióndel decurso del tiempo es la que impulsa a un adolescente a iniciar precozmentesu vida genital antes de haber elaborado su identidad sexual, como si no pudieraesperar a que ésta llegue.

En la búsqueda de la identidad total puede conducir a laadquisición de ideologías que son sólo defensivas o, en muchos de los casos,prestadas por el adulto, pero no auténticamente incorporadas al yo. Tanto laideología como la identidad son necesidades del yo adolescente para poderintegrarse en el mundo del adulto.

Una ideología – según Erikson - debe ser un sistemacoherente de imágenes, ideas e ideales compartidos que proveen a susparticipantes de una orientación total, coherente, sistemáticamentesimplificada en el espacio, en el tiempo, en los medios y en los fines.

La adolescencia necesita basar sus rechazos y susaprobaciones en alternativas ideológicas relacionadas en forma vital con los límitesexistentes en la formación de la identidad.

Su adquisición exige un largo proceso, en el cuál se vaelaborando el duelo de las ideologías sustitutivas de la relación con lospadres.

La propia ideología surge a la par de la identidad adulta.El logro de esta identidad es una meta a la que debe llegarse asumiendo lacreatividad en forma de paternidad o de maternidad tanto como de creatividad enel mundo, y se logra a través de los duelo mencionados. Cuando el adolescentecomienza a sentirse cómodo en su propio cuerpo, adquiere una cierta concienciatranquila de ese crecimiento y disminuye la intensidad de las defensas. En elpsicópata el fracaso en la elaboración del duelo de la infancia, le impide ellogro de una identidad coherente y de una ideología verdadera, lo que leimposibilita incluirse en el mundo y actuar en él adecuadamente. El psicópataactúa como si tuviese dos sexos, en consecuencia la elección de pareja pierdeimportancia y se refuerza el interés por la pareja de los padres, y la confusiónen su identidad lo lleva a no poder formarse una ideología propia.

En la adolescencia se puede observar la elaboración de tresduelos fundamentales:

 

1. Duelo por el cuerpo infantil.

    

    

2. Duelo por la identidad y el rol infantil.

    

    

3. Duelo por los padres de la infancia.

    

 

• DUELO POR EL CUERPO INFANTIL.

   

En la adolescencia, en esta etapa del desarrollo, se veobligado a asistir pasivamente a toda una serie de modificaciones que se operanen su propia estructura, creando un sentimiento de impotencia frente a estarealidad concreta, que lo lleva a desplazar su rebeldía hacia la esfera delpensamiento. Esta se caracteriza, por una tendencia al manejo omnipotente de lasideas frente al fracaso en el manejo de la realidad externa. La pérdida de sucuerpo infantil, con un cuerpo que se va haciendo adulto.

Esta contradicción produce un verdadero fenómeno dedespersonalización que domina el pensamiento del adolescente en loscomienzos de esta etapa.

La pérdida de los objetos reales se va sustituyendo pro símbolosverbales que son las palabras.

En el adolescente normal este manejo de ideas le sirve tambiénpara sustituir la pérdida de sus cuerpo infantil.

La despersonalización del adolescente explica la relación lábilcon objetos reales a los que rápidamente pierde, como pierde paulatinamente yprogresivamente su cuerpo infantil.

Este proceso de despersonalización fluctuante en eladolescente normal puede por exageración en su intensidad o por fijaciónevolutiva adquirir las características observadas en la psicopatía.

 

• DUELO POR LA IDENTIDAD Y POR EL ROL INFANTIL.

   

En la adolescencia hay una confusión de roles, ya que al nopoder mantener la dependencia infantil y al no poder asumir la independenciaadulta, el sujeto sufre un fracaso de personificación, y así, eladolescente delega en el grupo gran parte de sus atributos y en los padres, lamayoría de las obligaciones y responsabilidades. Recurre a este mecanismoesquizoideo quedando su propia personalidad fuera de todo el proceso depensamiento.

Una característica típica de la adolescencia, la"falta de carácter", surgida de este fracaso de personalización, quea su vez lo lleva a confrontaciones reverberantes con la realidad y un continuocomprobar y experimentar con objetos del mundo real y de la fantasía.

Los mecanismos de negación del duelo y de identificaciónproyectiva con sus coetáneos y con sus padres, pasa por períodos de confusiónde identidad. El pensamiento comienza a funcionar de acuerdo con las característicasgrupales, que le permiten una mayor estabilidad a través del apoyo y delagrandamiento que significa el yo de los demás, con el que el sujeto seidentifica.

Esta sería una de las bases del fenómeno de las"barras", en donde el adolescente se siente aparentemente tan seguro,adoptando roles cambiantes y participando de la actuación, responsabilidad yculpas grupales. Estas experiencias grupales son trasladadas a su propio procesode pensamiento, en el cual los afectos y los objetos depositarios de los mismoson también fragmentados y tratados con prescindencia de una responsabilidadpersonal.

La exageración o fijación de este proceso por la noelaboración del duelo por la identidad y por el rol infantil explica lasconductas psicopáticas de desafecto y crueldad con el objeto e induce a laactuación y falta de responsabilidad.

El psicópata maneja a las personas como objetos, condesconsideración y sin culpa, en forma permanente e intensa, así como eladolescente lo hace transitoriamente en su evolución y con capacidad derectificación.

El adolescente normal puede, en estas circunstancias, seguirlos propósitos del psicópata, y sucumbir en la acción, ya que participaintensa y honestamente de la misma. Es así que el conflicto de identidad en eladolescente normal adquiere en el psicópata la modalidad de una mala feconsciente, que lo lleva a expresiones de pensamiento cruel, como mecanismos dedefensa frente a la culpa y al duelo por la infancia perdida, que no pueden serelaborados.

El adolescente va aceptando las pérdidas de su cuerpoinfantil y de su rol infantil al mismo tiempo que va cambiando la imagen de suspadres infantiles, sustituyéndola por la de sus padres actuales, en un tercerproceso de duelo.

 

• DUELO POR LOS PADRES DE LA INFANCIA.

   

La relación infantil de dependencia se va abandonandopaulatina y dificultosamente. Los padres no quedan al margen de esto, ya quetambién tendrán que elaborar la pérdida de la relación de sometimientoinfantil de sus hijos, produciéndose entonces una interacción de un dobleduelo, que dificulta aún mas este aspecto de la adolescencia.

Se pretende no sólo tener a los padres protectores ycontroladores, sino que periódicamente se idealiza la relación con ellos,buscando un suministro continuo que en forma imperiosa y urgente debe satisfacerlas tendencias inmediatas, que aparentemente facilitarían el logro de laindependencia.

En el psicópata, los padres infantiles tienen vigencia realy permanente.

 

• EL TIEMPO EN EL ADOLESCENTE.

   

El adolescente entra en una crisis de temporalidad.

El niño tiene un concepto fenomenológico de la limitacióndel espacio y le falta el concepto de tiempo, que es limitado para él. Eladulto tiene la noción de lo infinito espacial y la temporalidad del existir.En el adolescente esto se confunde, presentando entonces el pensamiento deladolescente las contradicciones de inmediatez o de relegación infinita frente acualquier tipo de posibilidades de realización, a las que pueden seguirsentimientos de impotencia absoluta.

En el psicópata la atemporalidad se establece rígidamenteen su pensamiento, posterga y exige sin discriminación frente a la realidad, yactúa sin noción limitante, que permite la ubicación del individuo en elmundo.

 

• EL SEXO EN EL ADOLESCENTE.

   

Los cambios biológicos de la pubertad imponen la sexualidadgenital al individuo e intensifican la urgencia del duelo por el cuerpo infantilperdido, que implica también el duelo por el sexo perdido.

En la segunda mitad del primer año de vida, el niñoverifica su identidad sexual y a través del juego trata de elaborar la situacióntraumática que significa la pérdida del otro sexo, recuperándolo de un modosimbólico a través de objetos.

En la adolescencia se intenta recuperar infructuosamente elsexo perdido, mediante la masturbación, que es una negación omnipotente deesta pérdida. El psicópata, en cambio permanece en una bisexualidad fantaseadaque tiene para él todo el significado de la realidad psíquica y que le impiderelaciones amorosas de objeto y el logro de la pareja que busca, y que en cambiosi puede obtener el adolescente normal.

La adolescencia momento especialmente afectado por cambios:biológicos, cognitivos y afectivos.

 

• La adolescencia es una etapa específica del desarrollo humano, época de tránsito hacia la vida adulta.

   

   

• El conflicto generacional no es una categoría social universal. No en todas las familias ni en todos los sectores sociales se vive de la misma forma.

   

CONCEPCIONES SOBRE LA ADOLESCENCIA:

Tres posturas:

 

1. La constituye una explicación con base psicoanalítica que tiende a presentar la adolescencia como un momento de desajustes y desequilibrios.

    

    

2. Una explicación del desarrollo cognitivo que enfatiza en la adquisición del pensamiento formal.

    

    

3. De carácter psicosocial que la define como una época de adaptación a ciertas pautas y valores sociales de la vida adulta.

    

EXPLICACIÓN CON BASE PSICOANALÍTICA.

 

• Según esta concepción son características de esta época la angustia y la tensión.

   

   

• La causa está centrada en el desarrollo de la fisiología sexual, erotismo genital, que lleva a un proceso de regresión, en la medida que se reviven los conflictos edípicos infantiles.

   

   

• Cambios de la actitud hacia los progenitores y de los lazos afectivos, ocurre un desplazamiento de la relación con los padres a nuevos objetos amorosos como los compañeros e incluso hacia otros adultos, que no es más que la forma de enfrentarse e intentar resolver esta involución.

   

   

• Aparece el temor de los padres frente a lo que consideran el alejamiento de sus hijos quienes comienzan a salir al mundo sin la tutela de sus padres y que se encontrarán con la influencia de otras personas.

   

   

• Conflictos derivados por la necesidad de independencia y de rebeldía frente a las normas establecidas.

   

 Todo esto es consecuencia de la necesidad de reafirmarel propio yo y crear un sistema de valores y normas acordes a una imagenpersonal que se encuentra en construcción.

Para Erikson, psicólogo Norteamericano, la identidadconstituye la diferenciación personal inconfundible, la autodefinición de lapersona ante otras, siendo la adolescencia el período clave, y también críticode la formación de la identidad.

La pertenencia a grupos de pandillas es el resultado de la búsqueday reafirmación de la identidad.

Identidad que se construye entre la búsqueda de señalespersonales y aquellas que provienen del grupo.

Este proceso de búsqueda y creación de la propia identidadexplica también los momentos de desestabilidad y las contradicciones de losadolescentes.

 Por último la adolescencia es también una etapa deadquisición de independencia en al que se produce una separación sobre todaideológica y afectiva respecto a la familia y en la que se establecen nuevoslazos de grupo, de amistad y relación sexual.

DESARROLLO COGNITIVO.

Inhelder y Piaget: según estos autores la adolescencia es elperíodo de acceso al estadio de las operaciones formales. En este período elpensamiento se caracteriza por una serie de avances en las estrategias yhabilidades referidas a la capacidad de razonar, tanto de forma inductiva comodeductiva, la habilidad para plantear y comprobar hipótesis y para formularteorías y sistemas de creencias por sí mismo.

Es muy frecuente que los adolescentes crean que lo que lespasa a ellos es lo único importante.

Para Piaget el egocentrismo lo define como cierta incapacidadpara ponerse en el punto de vista del otro.

Dos aspectos, intentan vincular al egocentrismo con elcomportamiento adolescente:

 

• La audiencia imaginaria

   

   

• La fábula personal

   

La primera hace referencia a la preocupación de losadolescentes por la imagen que los demás poseen de él. La fábula personal serefiere a la tendencia adolescente a considerar que sus expectativas son únicase incomprensible por los demás.

Piaget configura la adolescencia como el resultado de larelación que se produce entre los cambios cognitivos y afectivos.

Las representaciones del mundo más o menos seguras de la niñezse desmoronan.

Los sistemas de normas y valores de los adultos aparecen contodas sus contradicciones y mentiras.

Se descubren que las acciones humanas tienen significados yexplicaciones diferentes y que muchas veces hay una diferencia entre lo quedicen y piden que se haga y sus propias actuaciones.

PROFESORES Y ALUMNOS FRENTE A FRENTE.

En la escuela se produce una serie de interacciones en relacióncon la situación de aprendizaje. Un proceso complejo de comunicación entre elestudiante y el docente y el sistema de valores que cada uno representa.

El profesor es una persona adulta que tiene puntos de vista máso menos estables sobre la realidad, una concepción del mundo configurada por añosde vida y experiencias. Ha ido evolucionando, cambiando sus opiniones y susvalores.

En cambio el adolescente se caracteriza, más bien por todolo contrario. Es un sujeto en proceso de cambio, que no se entiende a sí mismo.Progresa en sus conocimientos no en forma lineal sino que está repleta desaltos.

Está pendiente de los demás, en los que se refleja. Dudasobre lo que aprende. Todo esto repercute en el proceso de aprendizaje. Eldocente suele dar gran importancia al dominio de la palabra y a la reproducciónoral o escrita de los conocimientos que poseen los adolescentes.

EXPLICACIÓN CON BASE PSICOSOCIAL.

Lo que esta postura toma en consideración es que losadolescentes necesitan tiempo para ir adecuando los efectos de sus propiastransformaciones físicas psicológicas en una personalidad que requiere nuevasestrategias de interiorización de normas para ir asumiendo la imagen de símismo y su contacto con la realidad.

El adolescente aparece como alguien que transcurre por untiempo de transición entre la infancia y la vida adulta. Es biológicamenteadulto pero socialmente no es considerado como tal.

QUÉ ES LA ADOLESCENCIA?

La adolescencia es el período de pasaje que separa a lainfancia de la edad adulta, tiene como centro la pubertad.

Se parece al nacimiento. En el nacimiento nos separan denuestra madre, cortando nuestro cordón umbilical, pero se olvida a menudo queentre la madre y el hijo hay un órgano de vinculación extraordinario laplacenta. La placenta nos daba todo lo que era necesario para nuestrasupervivencia. Sin ella, no habría ninguna vida posible antes del nacimiento.

La adolescencia es como un Segundo Nacimiento. Hay que quitarpoco a poco la protección familiar, como se ha quitado la placenta protectora.quitar la infancia hacer desaparecer el niño que hay en nosotros y uno nosiempre está listo.

Por ejemplo el cambio de voz en los varones es doloroso. Esduro, hacer duelo por la propia voz, la que uno se conocía desde años atrás.Hay inseguridad, falta de confianza en sí mismo.

Las langostas, cuando cambian de caparazón, pierden primeroel viejo y quedan sin defensa por un tiempo, hasta fabricar uno nuevo. Duranteese tiempo se hallan en gran peligro. Para los adolescentes viene a ser la mismacosa.

En las langostas siempre hay un congrio que acecha listo paradevorarlas , nuestro congrio propio es todo lo que nos amenaza, en el interiorde nosotros mismos y en ese exterior.

El congrio es quizás, el bebé que uno ha sido, que noquiere desaparecer y que teme perder la protección de los padres. Nos retieneen nuestra infancia e impide que nazca el adulto que uno será.

No hay adolescencia sin problemas, sin sufrimientos, este esquizá el período más doloroso de la vida. Es simultáneamente el período delas alegrías más intensas.

El adolescente siempre es difícil, pero si padres e hijostienen confianza en la vida, las cosas siempre se arreglan.

ALUMNA: CARLA BOTTI.

ADOLESCENCIA.

La adolescencia es una etapa de desprendimiento y de temorespor la pérdida de lo conocido. Durante la cuál se va a ir construyendo laidentidad.

Este período está caracterizado por la modificacióncorporal y psíquica del adolescente donde cambiará su posición frente almundo y lo comprometerá en la relación con el entorno.

El adolescente busca refugio en su mundo interior, produciráun juego entre lo interno y la realidad externa lo que va a determinar la duraciónde su inestabilidad emocional, donde deberá el mismo adaptar la realidad a susnecesidades.

Esto lo podemos ver relacionado con el modelo de la langostade mar ( Francoise Doltto ) en donde en un momento de su proceso pierde suconcha y se oculta bajo la roca mientras se forma una nueva.

Los cambios psicológicos que se producen son debidos a lasmodificaciones corporales donde los llevará a una nueva relación con el mundo.La aparición de estos llevan a graves trastornos en tanto a él en relación asu cuerpo y con los de los demás.

..." estos cambios, en lo que pierde su esquema corporaly su identidad de niño, implican la búsqueda de una nueva identidad que se vaa ir construyendo en un plano consciente e inconsciente y la necesidad deincluir los genitales adultos en el esquema corporal..."

..." la relación del niño con su cuerpo es uno de losindicios para medir la integridad de su yo"...

estos cambios van generando vivencias de extrañamiento ydesorientación que con el tiempo llevan a la apropiación de ese cuerpo que creíanque estaba perdido. Al mismo tiempo se produce un cambio en lo familiar sobretodo con los padres que también viven los duelos de los hijos, éstos suelentener dificultades para aceptar el crecimiento y sobre todo el desprendimientodel hijo niño. Esto lo llevará a la apropiación de lo "social"donde aparecerán los amigos, los amores, etc.

En cuanto a la vida social el adolescente parece totalmenteasocial, continuamente condena a la sociedad a la cuál quiere reformar a la queél le interesa.

Durante este período en el que se prepara para entrar almundo del adulto se producen algunos cambios en el pensamiento, durante elproceso el adolescente va teniendo cambios internos que Piaget llama estructuradel pensamiento. Estas estructuras más la madurez biológica acompañada de unamadurez afectiva e intelectual le permitirá su entrada al mundo adulto.

REFLEXIÓN DEL TRABAJO REALIZADO.

La adolescencia es una etapa del desarrollo humano, la cualse caracteriza por profundos cambios del desarrollo biológico, psicológico ysocial.

La adolescencia se divide, arbitrariamente, en tres etapas:

Pubertad: entre 12 y 14 años.

Adolescencia media: entre 15 y 16 años

Adolescencia tardía: entre 17 y 20 años

Las características de cada etapa pueden variar de un sujetoa otro.

La adolescencia es un período primordialmente de duelos. Seproduce la pérdida del cuerpo infantil, de los roles infantiles y de laidentidad. Durante esta etapa el adolescente lucha por la construcción de surealidad psíquica, por la reconstrucción de sus vínculos con el mundoexterior, y por su identidad.

En la pubertad se produce la pérdida por el cuerpo infantil.El duelo por el mismo se da mediante un enfrentamiento entre el esquema corporalinfantil y el cuerpo físico real de la persona. El púber empieza a sentir comosu cuerpo adulto comienza a surgir. ( acotar sobre la no aceptación de esecuerpo que está surgiendo ) En la adolescencia se produce el duelo de laidentidad lo que provoca una lucha por la misma.

Se entiende la identidad como el ser uno mismo en tiempo yespacio, en relación con los demás y con uno mismo. Es el sentimiento deseguridad sobre sí mismo.

La confusión de la identidad, lo cual es característica dela adolescencia, se refiere a la imposibilidad de desarrollar una idea de símismo coherente. Parte de la resolución de la crisis de identidad consiste enpasar de ser dependiente a ser independiente. Es frecuente que los padres y sushijos adolescentes discutan sobre la elección de amigos, pandillas, planes deestudio y temas relacionados con la filosofía, modo en que los adolescentes vanafianzando su propia identidad.

Durante la adolescencia también se producen cambios a niveldel pensamiento. Es el momento donde empieza a existir un pensamiento lógicoformal, el cual les permite pensar en ideas y no sólo en objetos reales(característico de la infancia). Este tipo de pensamiento permite al sujeto lacapacidad de reflexionar. En un primer momento el adolescente reemplaza losobjetos por ideas. Las ideas se manejan como antes hacía con los juguetes. Laspalabras y la acción son reemplazadas por el pensar. El intelectualismo es unmecanismo de defensa que el adolescente utiliza asiduamente. Esto se manifiestaen el interés de las ideas, la lectura, siendo normal que discuta ideas eideologías con su grupo de pares.

A partir de este nuevo tipo de pensamiento formal eladolescente se incorpora al mundo adulto, liberando su pensamiento infantilsubordinado, programando su futuro y reformando el mundo donde va a vivir. Tambiénle permite incorporarse en la sociedad y un mayor dominio de sus impulsos.

En este momento muchos adolescentes muestran una destacadacreatividad, que expresan por medio de la música, el arte y la poesía. Lacreatividad también puede expresarse en el deporte, y en el mundo de las ideas,discutiendo, reflexionando, por ejemplo, sobre moral, religión, ética, laboreshumanitarias. El escribir en un diario personal es otra manifestación de lacreatividad en éste periodo.

Otra característica que explica el comportamientoadolescente es el ascetismo, el cuál se manifiesta en la captación de grandesideales y la renuncia a los placeres corporales. Esta es una forma en que eladolescente controla y elabora las pérdidas de ésta etapa.

El grupo de compañeros entre los adolescentes es un fenómenoesperable. Permite al adolescente sentirse contenidos dentro de una zonaintermedia, que ya no es la familia ni la sociedad. Le permite al adolescentemantener la ilusión que pertenece a una sistema que lo protege de laresponsabilidad social. Le da al individuo la ilusión de un cierto manejoomnipotente sobre los objetos.

El grupo es el contexto de descubrimiento más favorable deladolescente, y los tranquiliza durante el período de cambio. Durante laadolescencia se cuestiona el núcleo de pertenencia familiar por la necesidad debuscar nuevos núcleos de pertenencia que defina su identidad. El grupo de paresle permite al adolescente la apertura hacia lo no- familiar, dándose el espaciopara el duelo por el rol infantil. Es un momento donde el adolescente intentaser libre, pero todavía depende de sus padres y se siente muy ligado a ellos.Suelen verse a través de los ojos de sus compañeros, y su autoestima puedesentirse disminuida ante cualquier desviación en su apariencia física, en el códigode la ropa o de conducta.

En la adolescencia media, el desarrollo físico ha concluido,y falta realizar la integración con la sociedad. En éste momento losadolescentes tiene fuerza personal y no sólo grupal.

A medida que va pasando el tiempo, el adolescente comienza amezclar valores de fuentes diversas con sus propios valores personales. Acomienzo de la edad adulta, se ha establecido una nueva consciencia o superyoque debe ser capaz de cambiar y crecer para acomodarse a las nuevas situacionesde la vida. Cuando el adolescente comienza a sentirse independiente de sufamilia, y ésta lo apoya, empiezan a encontrase repuestas a preguntas como"¿Quien soy?" y "¿a dónde voy?".

Ser padres de adolescentes, implica además de tener queenfrentarse a la tormenta que acompaña el desarrollo del adolescente, verseobligados a realizar adaptaciones en el trabajo, en su matrimonio y en relacióna sus propios padres, ya que suelen estar atravesando por la adultez tardía.Esta necesidad de independencia de la familia por parte del adolescente, generaen los padres mucha ansiedad, comportándose éstos de manera controladora. Además,la fuerte sexualidad de sus hijos genera ansiedad en los padres.

En la adolescencia tardía, se produce la elección de laprofesión, la cuál es consecuencia de la pregunta de "¿Hacia dondevoy?". Los adolescentes tiene que tratar con la influencia de sus compañeros,padres, profesores y sus propios deseo, para decidir su vocación.

El final de la adolescencia se produce cuando el sujetoempieza a desarrollar y asumir tareas propias del adulto joven, como porejemplo, la elección y responsabilidad de un trabajo, el desarrollo del sentidode intimidad ( que más tarde va a conducir a la constitución del matrimonio yla paternidad ). Se produce el reconocimiento del sí mismo como un ser adulto.

 

• Ley Federal de Educación. Art. 28 – Inciso b.

   

   

• Documento de la provincia de Santa Fe. " La Formación Laboral de los Alumnos con Necesidades Educativas Especiales".

   

   

• La causa de los adolescentes "Francoise Dolttó".

   

   

• Palabras para adolescentes o el complejo de la Langosta. "Francoise Dolttó".

   

   

• El adolescente y la libertad. "Arminda Aberastury".