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La cultura general integral de los jóvenes atletas
Precisamente el tema se escogió por la dificultades que presentan nuestros atletas en cuanto a: pocos hábitos de lectura, lo que conlleva a escasos conocimientos de la literatura universal,, deficientes gustos estéticos lo que se traduce en conductas inadecuadas, comunicación incoherente, conflictos inter- personales, ingestión de bebidas alcohólicas entre otras, que se ponen de manifiesto en las distintas esferas sociales, lo que deja mucho que desear de los profesionales del deporte. Al respecto se han realizado investigaciones, desde el punto de vista sociológico, antropológico y psicológico que evidencian tal situación, es decir hay aproximaciones al respecto pero aun la situación es latente, por lo que las dificultades, continúan, sin resolver, demostrando la necesidad de una mayor concientización al respecto. Una solución a partir de este estudio, es la propuesta de un plan de acciones, donde se inserten lo docente, lo cultural, y lo recreativo para un conocimiento más sólido, que posibilite insertarse en la sociedad actual. Con la vigencia del pensamiento martiano, Cuba está inmersa en una gran revolución cultural, que solo es posible gracias al triunfo revolucionario del primero de enero de 1959. Desde ese momento el pueblo echó a andar y ha ido ascendiendo con fe martiana y con ideales revolucionario. Es por eso que la Campaña de Alfabetización fue en sí misma fue una victoria cultural de trascendencia histórica, cuya significación para la cultura nacional, se revela en la posibilidad real de ofrecer a todos, las bases de la superación intelectual. La política educacional del partido teniendo en cuenta Las Tesis y Resoluciones del Primer Congreso del Partido Comunista de Cuba, con el fin de formar las nuevas generaciones y a todo el pueblo en la concepción científica del mundo, lo que conlleva a ser culto y desarrollar en toda su plenitud humana las capacidades intelectuales, física y espirituales del individuo y fomentar en él, elevados sentimientos y gustos estéticos; convertir los principios ideo-políticos y morales comunistas en convicciones personales y hábitos de conducta de conducta diaria.. En esta esfera la obra de la Revolución se palpa en la existencia de un clima altamente creador, donde el crecimiento constante de las demandas culturales de una población que cada vez es más instruida y exigente, requiere de una preparación acorde a los avances y desarrollo de la ciencia y la técnica donde la calidad es factor esencial para las demandas de la sociedad. Para ello se requiere que la escuela y todos los factores vinculados a la educación mantengan una exigencia permanente en aras del desarrollo de una actitud científica y creadora ante la vida, que capacite al hombre para transformar la realidad en que vive. Actualmente la educación en Cuba parte de crear realidades únicas en el mundo, en cuanto a equidad, género y sin marginación de ningún tipo, con un nivel de calidad uniforme y ayuda personal para todos los que lo necesiten. Esto infiere las posibilidades reales de conocimiento y oportunidades del desarrollo físico y mental para todos los niños y jóvenes, sin importar su lugar de residencia distinción o diferencia de género, edad, color de la piel, credo religioso o político, u origen social. Ello se debe a la política educativa que responde a los intereses del estado cubano, en correspondencia con su sistema social y el legado de la pedagogía martiana que con su teoría representa la acumulación de conocimientos pedagógicos que le antecedieron, sus ideas resumen de lo más progresista de la pedagogía cubana de siglos anteriores. En ellos se refleja un nivel cualitativamente superior donde el pensamiento de otros pedagogos como: Félix Varela, José de la Luz y Caballero, Simón Rodríguez, etc. mantienen vigencia en la actualidad. Estos acontecimientos tienen vigencia en los siguientes pensamientos de José Martí. “Al venir a la tierra todo hombre tiene derecho a que se le eduque… El pueblo más feliz es el que tenga mejor educado a sus hijos en la instrucción del pensamiento y en la dirección de los sentimientos”. “Educar es depositar en cada hombre toda la obra humana que le ha antecedido, es hacer a cada hombre resumen del mundo viviente hasta el día en que vive y es ponerlo a nivel de su tiempo para que flote sobre él y no dejarlo debajo de su tiempo, con lo que no podrá salir a flote; es preparar al hombre para la vida” (Martí, José. 1963, t.8.p.428). Estas expresiones son reflejo de los programas de la revolución en los que se incorpora cada sujeto preparándolo para la vida donde se necesita la actualización y recursos necesarios. De aquí que el comandante en jefe Fidel Castro ha afirmado que: “La revolución le ha dado una importancia extraordinaria y especial a la formación de maestros y profesores (…) porque en la base de todo el esfuerzo revolucionario ha de estar la educación, ya que la función más importante es educar” (Castro Rúz, F. 2001). En la clausura del congreso pedagogía 2003, ha expresado. “El acceso al conocimiento y la cultura no significa por si solo la adquisición de principios éticos; pero sin conocimiento y cultura no se puede acceder a la ética. Sin ambos no hay ni puede haber igualdad ni libertad. Sin educación y sin cultura no hay ni puede haber democracia”. Más adelante continúa. “Como la educación es el instrumento por excelencia en la búsqueda de la igualdad, el bienestar y la justicia social, se puede comprender mejor por qué califico de revolución profunda lo que hoy en busca de objetivos más alto tiene lugar la educación en Cuba: la transformación total de la propia sociedad, uno de cuyos frutos será la cultura general integral, que debe alcanzar a todos los ciudadanos. A tales objetivos se vinculan más de cien programas, que junto a la Batalla de Ideas se llevan adelante, algunos convertidos ya en prometedoras realidades. (Castro Rúz, F. 7-2-2003). Partiendo de estas premisas y conociendo los fundamentos de la política educacional cubana, que expresa como debe ser la formación del ciudadano, lo que se traduce en un ideal condicionado por lo histórico, lo contextual y lo individual donde la cultura juega un rol decisivo: en este aspecto es necesario tener presente a Vladimir Ilich Lenin que veía en la revolución cultural un cambio cualitativo en la vida espiritual de la sociedad, si surgía sobre la base de las transformaciones socialistas con la finalidad de convertir al pueblo en el verdadero sujeto creador de la cultura.. En estos aspectos las nuevas tendencias educacionales, como el perfeccionamiento continuo, la necesidad de formación de las nuevas generaciones, en particular el nivel medio superior, encargado de preparar al adolescente para la continuidad de estudios, y su preparación para la vida. Lo anterior posibilita la necesidad del conocimiento de las características de la juventud como edad de crecimiento y desarrollo de la actividad, la viveza, la imaginación y el ímpetu (…) así lo hace saber Martí en la Edad de Oro, dejando claro que los primeros veinte años en la vida son los que tienen más poder en el carácter del hombre. En esta fase se forman capacidades intelectuales., sentimientos, rasgos del carácter y hábitos cultivados en etapas anteriores , que constituyen el sustento fundamental de las cualidades personológicas que tienen sus raíces en periodos anteriores los que conducen al cambio y desarrollo de la personalidad como puede ocurrir en cualquier momento de la vida, pero en este es esencial. Cuando tenemos en cuenta que una juventud bien formada tiene mayores probabilidades de ser sana, altruista, dado a que sus ideales rigen sus actos y están sostenidos por fuertes sentimientos de amor y entrega al prójimo, de aquí parte la urgencia de una educación diferenciada ya que es el momento de mejor comprensión de las tareas, del entusiasmo, la capacidad, el compromiso y el reforzamiento de la autoestima y seguridad en sí mismo, esto trae como consecuencias la comprensión y la confianza de los adultos, de los que merecen respeto y ayuda. Lo anterior indica la importancia de la comunicación entre los jóvenes que puede contribuir a la continuidad de los procesos socioculturales, donde la conversación acerca de la identidad familiar, de sus valores, tradiciones sobre historias pasadas, es decir de su cultura pasada heredada de los antepasados, esto contribuye al desarrollo de los jóvenes, posibilitando la ocupación del tiempo libre y enseñándoles a amar a las generaciones que le han antecedido y a reconocer lo que nos identifica. Para garantizar la actuación deseada en los jóvenes es preciso algunas condiciones, como: independencia en la dirección de los efectos y la autorregulación de la conducta, la creación de un clima cultural que satisfaga la solidaridad, la sensibilidad y buen gusto en las relaciones cotidianas, la práctica de aficiones, la vocación social de amar a los otros y la integración más eficaz en la comunidad. Por tanto la formación de los atletas con una cultura general integral que les permita insertarse en la sociedad actual es una necesidad para las escuelas superiores de perfeccionamiento atlético, en este sentido la biblioteca escolar, como parte integrante del sistema de formación del deportista, tiene funciones concretas para contribuir a su formación y desarrollo. Lo que significa: pocos hábitos de lectura, escasos conocimientos de la literatura universal, la historia de la humanidad, limitados conocimientos sobre escritores, obras, centros y eventos culturales de su localidad, deficiente gusto estético, e incorrectos modos de conductas. Los aspectos analizados tienen lugar principalmente en los atletas que han estado vinculados al deporte activo desde edades tempranas, dedicando su mayor energía y tiempo a la práctica de un deporte determinado, lo que ha hecho descuidar la parte cultural, académica y de resultados docentes, dado por factores diferentes como: Procedencia rural, padres con bajo nivel cultual, pocas exigencias de las enseñanzas anteriores, e intereses, entre otras causas, han posibilitado un debilitamiento en la elevación cultural., aspecto que si no se toman las medidas necesarias, fijaran pautas negativas en la formación. Del análisis anterior se hace necesario saber apreciar una obra de arte, conocer de literatura, el cine, el teatro, de pintura cubana nacional e internacional, los distintos géneros musicales y bailables. A si como regular los modos de actuación en todos los momentos de la vida; en fin tener conocimientos mínimos de la cultura general, lo que contribuirá a que seamos uno de los países más cultos del mundo. Ya que permite ver la cultura como un proceso permanente en el que la educación desempeña una función primordial pues interactúa., modifica y desarrolla el comportamiento sobre todo en aquellos valores estéticos, morales y espirituales. Todo aprendizaje se apoya en la base cultural desde la cual este se interpreta y toma sentido y significado en el contexto cultural donde se utiliza. Esto se reafirma con el pensamiento de Fidel Castro Ruz, que ha expresado: “Lograr una cultura general integral constituye hoy el único antídoto eficaz contra los intentos de globalizar la cultura de dominación y manipulación en el mundo”. De ahí que el nivel práctico de la cultura tiene importancia cuando es asimilado por los hombres de manera consciente y activa, sobre la base de la manifestación cultural intelectual por los demás. Por ello entendemos que el desarrollo cultural asociado a la escuela y otros contextos sociales: como la comunidad, la familia y otras instituciones no viene desde fuera; sino debe ser propiciado por los propios sujetos actuando como agentes culturales del entorno. Con estas perspectivas pretendemos abrir un espacio peculiar para la actividad del sujeto en este caso con los estudiantes atletas. Es preciso tener presente que la cultura abarca toda la esfera de la actividad humana, incluyendo las formas materiales y espirituales. Caracteriza en igual medida aquellas áreas de la actividad vital social, de los hombres en la historia que expresan su existencia como sujeto. De ahí se parte al análisis del desarrollo cultural en Cuba, de sus raíces que vienen caracterizadas por dos acontecimientos fundamentales: el magisterio de Félix Varela y el de su alumno José De La Luz y Caballero, en los cuales no hubo antagonismo alguno entre la ciencia y la ética, ni la fe en Dios, por lo que podemos afirmar la vigencia de Félix Varela, y el por qué decimos que nos enseñó a pensar y José de la Luz y Caballero a estudiar , conocer, pues ellos abrieron el pensamiento y sentir político pedagógico desde las aulas donde pasaron a integrar a los esclavos, los campesinos y trabajadores explotados, en ellos incidieron sus ideas revolucionarias y su profunda identidad nacional en acciones generosas. Estos son nuestros paradigmas que se convirtieron en fuente esencial de la cultura cubana, junto a otros grandes como: José Martí y los seguidores, José Antonio Saco, José Maria Heredia y Domingo del Monte. En ellos podemos apreciar el panorama cultural que fue creciendo dando lugar a figuras claves en las ciencias naturales como Tomas Romay, Felipe Poy, Álvaro Reinoso, Nicolás Gutiérrez entre otros como Emilio Roig, Enrique José Varona y Fernando Ortiz que con sus aportes dieron elementos claves para que se continuara su obra. Los antecedentes culturales mencionados son muestra de que la cultura cubana entra en una fase superior marcada desde sus inicios por el trascendente hecho cultural ¨La Campaña de alfabetización de 1961 que se convirtió en un fenómeno de masas al propiciar la igualdad de oportunidades más allá de carencias, recursos económicos e ignorancia de la población. Para lograr el continuo desarrollo sociocultural fue necesario la creación de instituciones culturales que propiciaran la creación artística y literaria, y es en 1959 que se crea el teatro nacional, se funda el Instituto Cubano de Arte y la industria cinematográfica, la editorial cubana y se inauguro la primera imprenta con el libro el ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha, de Miguel de Cervantes Saavedra. Esto es muestra del quehacer de la Revolución desde sus etapas iniciales, priorizando la cultura de todos en cada espacio del pais, lo cual es puesto en práctica y con una vigencia exclusiva, se encuentra la batalla de ideas gestada por la educación y la cultura del pueblo de Cuba. Bibliografía CASTRO RUZ, FIDEL. Discurso de clausura del Congreso Pedagogía 2003. _ Granma._ La Habana: febrero 2003. _ p. 4 – 5. Constitución de la República de Cuba._ La Habana: Editorial Pueblo y Educación, 1999. 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