Muy corto escrito, en el que me limito a citar seis leyendas sobre enterramientos, en diversas sepulturas, de personajes históricos, que recuerdan el mito de Osiris. 

Las creo más bien leyendas, y por tanto sin fundamento histórico. Pero eran tiempos en los que la religión era cruenta, por lo que se puede aplicar el refrán "cuando el río suena, agua lleva". 

Magia y religión

XLVI. - Osiris más o menos históricos

Los dioses religiosos no existen fuera de las mentes de sus creyentes, aunque se les predique creadores del universo. Pero como el mito de la muerte de Osiris fue despedazando su cuerpo y enterrando sus restos en lugares diversos, tal vez como expresión mítica de la siembra, en la que se exparce el grano a voleo, he creído conveniente recordar otros Osiris, ya más humanos e históricos, muy míticos también, que pudieron morir despedazados con un poco más de realismo, pues en los tiempos en los que se sacrificaban a dioses seres humanos pudo existir la costumbre de fragmentar sus restos, y enterrarlos para obtener buenas cosechas. 

Por eso se dice que Rómulo, primer rey de Roma, fue cortado en pedazos por los senadores, que enterraron después sus fragmantos; y la tradicional fecha de su muerte, el 7 de julio, se celebraba con ritos relacionados con la fertilidad artificial de la higuera. 

Eurípides, en Las Bacantes, dice que Penteo, rey de Tebas, y Licurgo, rey de los edonios de Tracia, se opusieron al dios de la vid Dionisos, por lo que los impíos monarcas fueron destrozados, el uno por las bacantes y el otro por caballos. Y se afirma, claramente, que Licurgo fue sacrificado para que la tierra, que se había vuelto estéril, recobrara su fertilidad. 

En Chío descuartizaban seres humanos en ofrenda a Dionisos, dios que, como veremos, también fue descuartizado. 

La fábula del tracio Orfeo, destrozado por las bacantes, está asimismo relacionada con el culto a Dionisos. 

Un rey noruego, Halfdan el Negro, fue al parecer despedazado y enterrado sus restos en distintos lugares del reino para asegurar la fertilidad de la tierra. Y el historiador norso Snorri Sturluson, que escribió la historia de los reyes noruegos hasta 1177, dice que pudo morir ahogado, a los 40 años, pero que los jefes de Raumariki, Westfold y Heithmörk pidieron que se enterrara su cuerpo, fragmentado, en diversas provincias del reino, para atraer abundantes cosechas; por lo que su cabeza fue enterrada en un túmulo en Steinn de Hringariki, pero existen otros túmulos denominados Túmulos de Halfdan. Y como pertenecía a la familia de los Yngling, que se decían descendientes de Frey, dios escandinavo de la fertilidad, esta leyenda, como la de Rómulo, puede ser más religiosa que histórica, pero de religiones que eran cruentas. 

Los indígenas de Kiwai, Nueva Guinea Británica, cuentan que cierto mago Segera tenía por totem el sagú, y ya viejo y enfermo recomendó que cuando muriera le cortaran en trozos, y los enterrasen en los huertos, pero que su cabeza la enterraran en su huerto. No consta si lo hicieron o no, pero "hacer bueno el sagú", como quería esta mago, consistía en machacar dentro del agua la médula del tronco de la palmera, o sus raíces, para quebrantar las fibras leñosas y que el agua lixivie el veneno, dejando comestible la parte harinosa.