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Encuentro de saberes por la participación social desde la escuela
Índice Propuesta
Introducción
Criterios
Presentación
Metodología
Taller. Principios
Metodología
para talleres Herramientas
didácticas Contenido
Asertividad
Mecanismos
de participación Escenarios
para la participación social. Otros
derechos políticos de iniciativa ciudadana Convocatoria
gubernamental para el ejercicio de derechos políticos Conclusiones
Recomendaciones
Sistematización
de la experiencia Bibliografía
Anexos PROPUESTA "El
proceso de democratización se va extendiendo desde la esfera de las Relaciones
políticas – de las relaciones en que el individuo es tomado en consideración
en su papel de ciudadano – hasta las relaciones sociales, donde el individuo
es considerado en la variedad de su estatus y de sus papeles específicos, por
ejemplo, de padres a hijo, de cónyuge, de empresario y de trabajador, de
profesor y de estudiante, de médico y de enfermo, de administrador y de
administrado, etc." Norberto
Bobbio
INTRODUCCIÓN El
75% de los ciudadanos Colombianos incluidas las organizaciones comunales, las
instituciones publicas y quienes las dirigen o gestan los procesos educativos
desconocen sus leyes, otros por tal motivo simplemente se marginan de la
participación comunitaria y lo que es peor; los niños; jóvenes y adultos al
desconocer que existen mecanismos de participación, usan sus derechos
inadecuadamente y se alejan de su verdadero contexto, permitiendo que se
presente la diversidad de interpretaciones, muchas de ellas erradas llegando
incluso a ignorar los requisitos mínimos para acceder a un derecho, tal como es
el caso en las instituciones educativas, para la elección del personero. Los niños
y las niñas desconocen la importancia de tal elección. Esta
propuesta consolidada en una cartilla para los niños y docentes pretende ser
una guía fundamental que permita instrumentar de manera adecuada los intereses
en particular de los niños y las niñas conocer las obligaciones que se generan
y los derechos que se adquieren como ciudadanos de un hermoso país que estamos
a tiempo de estamos a tiempo de rescatar de la politiquería de las
malversaciones de unos pocos que solo quieren los intereses individuales. Elaborar
esta cartilla no es otra cosa que un aporte a la modernización del liderazgo
desde la infancia por ello se presenta este instrumento que permite fomentar la
participación ciudadana desde la infancia, permitiéndoles desde ya ser parte
de la solución y no un problema mas a la problemática social actual. CRITERIOS FUNDAMENTO
LEGAL La
ley 115 de 1994 y sus decretos reglamentario, fundamentan el diseño de los
procesos curriculares y todos los proyectos educativos. Ella determina el
concepto de educación, sus fines de acuerdo con la Constitución Nacional (Art.
67), los objetivos generales de logro y los específicos de cada nivel; los
derechos y deberes de las instituciones públicas y privadas, etc. Su espíritu
fortalece la idea de currículo fundamentado en la autonomía escolar. FUNDAMENTO
EPISTEMOLÓGICO Desde
el punto de vista epistemológico, nuestro currículo se fundamenta en la idea
de que el profesor y el alumno deben estar atentos a los avances de la ciencia,
tanto objetiva (Técnica) como humana y que no deben quedarse en el campo teórico,
sino tratar de llegar a la práctica a través de la aplicación del método
científico. Es
un currículo integrado que busca lazos de unión entre las diferentes
disciplinas del conocimiento, con base en la investigación. Esta investigación
debe darse no solamente desde el punto de vista cognoscitivo, sino desde los
aspectos psicomotor y socio afectivo, que permita socializar la gran paradoja en
el antes el mas alto nivel de conocimiento, ciencia, tecnología y modernización.
Mas bajo nivel de degradación, corrupción, violencia, inseguridad,
descomposición social, desmoronamiento de las bases éticas, morales y
espirituales. Es decir teniendo en cuenta habilidades, destrezas, actitudes y
valores, dentro de un marco real que es el ambiente en que vive y se desarrolla
el alumno. Para hacer una integración es fundamental elegir el eje, o polo de
atracción, lo cual determina el tipo de integración es hora de plantear la
concepción que el ser humano tiene de la vida, la situación actual, le obliga
por esto. Tendremos así: Integración
temática: cuando, como su nombre lo indica, el eje es un tema, o una serie de
conceptos tomados de los programas tales como democracia. Integración
por proyectos: cuando el eje es una serie de tares, organizadas como un proceso,
que busca aplicación práctica y que debe realizarse en grupo aprender con el
ejemplo. Integración
por problemas: cuando el eje es una situación real o imaginaria que exige
solución, las necesidades sentidas y vividas de su entorno. Integración
por actividades: Cuando el eje es determinado por la dinámica misma del grupo,
que lleva a los integrantes a realizar las actividades. El hecho de elegir un
eje no significa desechar los demás; al contrario, todos deben complementarse.
Un criterio de selección debe ser el interés de los alumnos, por lo cual
dichos ejes se conocen también como "centros de interés", la propia
vida sin que se trate de "Mariposas Sociales". FUNDAMENTO
SOCIOLÓGICO: El
ser humano desconoce su origen, su conformación esencial y su propósito de
vida; quien soy? De donde vengo? Hacia donde voy? : Dentro
de este fundamento se contemplan básicamente las relaciones entre educación y
sociedad. En el fundamento filosófico se habla a cerca del hombre que queremos;
por tanto, se esta aceptando que este es el tipo de hombre que espera nuestra
sociedad. Concluimos que la educación que impartimos debe tratar, por una parte
de conservar ciertos valores y por otra de servir de instrumento de cambio
dentro de la sociedad. FUNDAMENTO
PSICOLÓGICO La
crisis existencial tres grandes luchas a través del conocimiento del ser
humano: 1. La humanización del ser. 2. la relación de la persona. 3. La
preservación de la existencia. Se refiere tanto al desarrollo del hombre, como
a los procesos de aprendizaje. Respecto
al aprendizaje, se tiene en cuenta los dos enfoques que se dan hoy en el campo
de la psicología. Uno afirma que el aprendizaje depende fundamentalmente del
momento del desarrollo, de la etapa de evolución social, intelectual, afectiva
etc., en que se encuentre la persona; el otro considera que el aprendizaje
resulta de la manera como se organiza el ambiente. FUNDAMENTO
PEDAGÓGICO El
fundamento pedagógico atiende de manera especial al papel de la educación, del
maestro y de la escuela. No
es vano que nos desenvolvamos en un legado de valores en crisis. El siglo XX nos
dejo como legado cientos de creencias erróneas que fomentan eldesconocimiento
de los valores. Para
entenderlo es necesario recrearlo en la pedagogía de lo cotidiano.
"Quien
inconscientemente peca, inconscientemente se condena" Para
interpretar ese papel es necesario entender la posición que frente a la educación
adopta la pedagogía activa y según la cual la educación debe ayudar al alumno
a desarrollar su autonomía como individuo y como ser social; aprender es
encontrar significados, criticar, investigar, transformar la realidad. APRENDER
HACIENDO: El
niño no es un ser hecho, sino un ser por realizar, que forma parte de una
historia y cuyo comportamiento esta influido por leyes psicobiológicas, la
principal la de su familia y su maestro es por esto que APRENDER
A APRENDER: La
oportunidad de aprender se da sin límites de espacio ni de tiempo pero para
aprovecharla el niño necesita desarrollar hábitos y actitudes y manejar métodos
y técnicas de aprendizajes aplicables sin necesidad de la orientación del
maestro, despojándose el orientador en casa y en el aula , del poder de las
creencias pensando y haciendo solo lo que queremos ser una visión basada en
valores. APRENDER
A SER: Este
principio está relacionado con el anterior, pero hace referencia
fundamentalmente a que el niño debe formar un auto concepto positivo, basado en
una auto imagen real; definir una escala de valores y desarrollar actitudes
sociales, consiste en proyectar la desprogramación y la reprogramación
recordando que " El ser humano es la expresión de sus creencias" PRESENTACIÓN "Sabio
es quien escucha, pregunta, reconoce, sus errores y los corrige" Esta
propuesta es un estimulo a docentes, alumnos y comunidad educativa que pretende
fortalecer la participación social a nivel comunitario y político. facilitando
la interacción entre la pedagogía y la participación social a través de una
metodología de talleres participativos de aprender-haciendo y
aprender-aprender. La
propuesta pretende desde la pedagogía del amor de Luis Carlos Restrepo y el
sentido de membresía que nos resalta en sus contribuciones reflexivas el
licenciado Carlos Arturo Morales en la formación de los principios éticos y
valores de la democracia y los derechos humanos que se deben fortalecer desde la
escuela. Ya que dicha interacción se debe iniciar desde la escuela que es la
segunda institución en nivel de importancia en nuestra sociedad . El impacto
social que se evidencio en la comunidad educativa es que se requiere de un
documento que sirva como instrumento de consulta que ofrezca alternativas de
aprendizaje individual y colectivo que sensibilice, socialice y retroalimente en
el cotidiano la calidad de la participación en forma libre, democrática, con
enfoque de equidad de genero, socioeconómica y política, pero que también sea
pluralista con capacidad de asumir la toma de decisiones asertivas ,
conciliadoras y democráticas. En
la compilación de la investigación se observa y se define que no hay una
estrategia metodologica que permita socializar dicha información y esto tiene
que ver con el método utilizado por la comunidad educativa en la interacción
del conocimiento. Por
todo lo anterior se ofrece una cartilla que guía la orientación de los
diferentes canales de participación en el ámbito social desde la escuela y que
lo hace de manera integral teniendo en cuenta a los niños dentro de su proceso
educativo cotidiano y real. Este
proyecto "ENCUENTRO DE SABERES POR LA PARTICIPACIÓN SOCIAL DESDE LA
ESCUELA " es una alternativa de la política municipal frente a la baja
participación , la perdida de liderazgo y la promoción de los diferentes
canales de participación social. La
secretaria de educación municipal, pretende adoptar esta propuesta con las
modificaciones que esta requiera, para la cual estamos presentando 3 módulos
para el proceso de formación integral del ser humano. Los
contenidos a trabajar por módulos son: Modulo
1. Resiliencia . Modulo
2. Asertividad. Modulo
3. Canales de participación social. Cada
modulo contiene varios ejercicios de mayor o menor complejidad, desarrollados a
través de talleres grupales lúdicos, con la participación activa de la
comunidad educativa según el trabajo. Las
sugerencias propuestas en esta metodología son ayudas para la originalidad y
creatividad del facilitado y sus destinatarios. Por consiguientes son
bienvenidos todas las oportunidades de innovar y trascender a otros espacios que
aquí no estén contemplados y que usted vea aptas y oportunas al igual que los
materiales, presupuestos, que usted maneje en su comunidad educativa. METODOLOGÍA "
Una mejor sociedad, es el resultado de mejores personas" Este
proyecto educativo ha retomado algunas sugerencias e insinuaciones por parte de
educadores, educandos, padres de familia y la comunidad que rodea el entorno
institucional educativo de esta escuela. Estas
personas que en el cotidiano observan y viven la indiferencia de un país que
con tantas necesidades no logra entender que puede hacer para que en un proceso
lógico transformaremos paso a paso esta realidad que cada vez arremete las
esperanzas de una nueva realidad por falta de conocer y poner en practica los
derechos que le ofrece la constitución. Esta
cartilla que a continuación se presenta tiene unos contenidos que se
desarrollan a través de 3 talleres que aquí se llaman módulos; dirigidos a la
comunidad educativa y muy especialmente a los niños la razón de ser todo
plantel educativo de educación primaria, dentro de este proceso tiene unos
requisitos de ambiente cómodo, tiempos apropiados y concertados, privacidad
para que permita un ambiente de confiabilidad y facilite la participación. La
planeación y ejecución de las actividades requiere de la integración
conceptual y metodología multidisciplinaria y del apoyo administrativo de una
escuela y de una ciudad como Santiago de Cali para su total y verdadero éxito. Se
propone una cartilla que tenga estos contenidos que a continuación se
describen. "ENCUENTRO
DE SABERES POR LA PARTICIPACIÓN SOCIAL DESDE LA ESCUELA" Los
contenidos a trabajar por módulos son:
Yo soy. Quien soy yo. Derechos del niño. Deberes de los niños.
Como me comunico Expreso mis sentimientos o los bloqueo Aprendo a escuchar y soy escuchado. Soy parte de la solución del conflicto.
La participación en mi entorno. Que es la Constitución Política de Colombia?. Que es la Ley General de la Educación? Que es el Gobierno Escolar?. Que es la Asociación de padres de Familia?. Que es el concejo Estudiantil?. Que son las Juntas de Acción Comunal?. Que son las Juntas Administrativas Locales?. Que son los comités de participación comunitaria?. Que son los Jueces de Paz?. Que son las Asociaciones de usuarios de salud?. Que son las Veedurías ciudadanas?. Cada
modulo contiene varios ejercicios de mayor o menor complejidad, desarrollados a
través de talleres grupales lúdicos, con la participación activa de la
comunidad educativa según el trabajo. Los
docentes se cualificaran y entrenaran en el manejo de procedimientos, en la
medida que los practiquen haciendo alianzas estratégicas comunitarias e
institucionales, por tanto es necesario que se desarrollen previamente los
talleres dentro de las aulas educativas con el apoyo de profesionales. El
educador podrá planear cada uno de los talleres, combinando actividades que se
presentan posteriormente. Se recomienda la pedagogía lúdica e incluir
ejercicios corporales, dinámicas de acercamiento y respeto por el otro e
incorporar ayudas audiovisuales, testimonios, y momentos de reflexión por
escrito. Como
reforzamos algunas actividades especiales para la casa, se propone que los niños(as)
realicen carteleras motivacionales relacionados con los temas planteados en cada
sesión. Se
promueven actividades especiales para la casa, con la participación de la
familia, como una estrategia para estimular la comunicación y comunicar
abiertamente los temas tratados en cada encuentro, para crear un ambiente
propicio a las actividades educativas grupales con padres de familia e invitados
especiales, es aconsejable que cumplan ciertas reglas o normas que se
concertaran entre los diferentes grupos y que deberán estar por escritas y que
el objetivo "no es dañar si no conocer para mejorar" estas pudieran
ser algunas;
Conocerse
a sí mismo, ser capaz de controlar las emociones, manejar las relaciones,
solucionar acertadamente los conflictos, conocer de nuestros derechos y
participar en las soluciones individuales, sociales y políticas son procesos
educativos que se aprenden y la edad de los escolares son las edades oportunas
para practicarlas, sirviendo de raíz fuerte y de protección contra resistirse
a las posibles caídas que le ofrece la vida, al hombre del presente que en
futuro no muy lejano nos acompañara y manejara el destino de un país... el
nuestro, Colombia. En
este proceso se concibe la evaluación como un reencuentro de todos los actores
involucrados y la evidencia cotidiana de una transformación real. Por
su enfoque social la evaluación debe ser cualitativa, permanente, flexible,
fundamentándose en el desarrollo de los objetivos propuestos. No
se puede escoger si se quiere o no obtener educación para la participación,
puesto que ya se ha recibido desde que se nace, pero si se puede escoger el tipo
de educación para la participación que se desea trasmitir, vivenciar con la
practica cotidiana. La
educación para la participación debe ser para toda la comunidad en general
pero sin que genere destrucción social por intereses individuales. Debe
ser evaluada en el cotidiano y se necesitaran mas o menos 25 años para que se
vean y se sientan los cambios que todos los días intentamos hacer por una
Sociedad tan incrédula como la nuestra pero siempre en espera que otros hagan
por nosotros. así "si sale mal diremos ese no fui yo". TALLER.
Se
entiende por taller la técnica grupal consistente en: Reuniones de estudio y
trabajo práctico en los que participan un grupo de personas a los que reúne
una problemática común. Tiene por finalidad impartir información e instrucción,
identificar, analizar, y resolver problemas. De
cada taller debe surgir un producto específico que demuestre la capacidad analítico
- creadora de los participantes y una relación clara entre la teoría y su
aplicación a la solución de problemas concretos. El resultado de un taller no
necesariamente es un producto material ya que el producto puede ser de
planeamiento o de claridad conceptual sobre un tema. El
trabajo en taller se propone como una estrategia que pretende superar el
verbalismo cintificista de otras metodologías y se debe complementar con otras
actividades como: conferencias, actividades prácticas, consulta bibliográfica,
lo que posibilita ampliar el rango de las alternativas de aprendizaje. PRINCIPIOS Como
principios al trabajo educativo en taller, podemos mencionar: -
Estímulo a la vivencia: El taller debe propiciar en todos los niveles de la
labor educativa el estímulo a vivenciar los procesos, desarrollar la
creatividad y promover el interés por la cultura y los aspectos científicos y
técnicos. -
Debe ser orientado: Si bien a través de ésta técnica se pretende adelantar la
participación individual y creadora de cada miembro del grupo para lograr que
el objetivo, es necesario que el instructor oriente las actividades y el proceso
que se sigue y además, promueva la claridad y concreción tanto en conceptos
como de los métodos y técnicas empleadas. -
Uso de la técnica aprender - haciendo. En el taller los conocimientos
adquiridos son fruto de la actividad personal a través de una práctica
concreta. Lo que se escucha o se ve se olvida más fácilmente que aquello que
se ha realizado correctamente. -
Unificación de la teoría y la práctica: En el proceso de enseñanza y
aprendizaje a través de talleres tanto la teoría como la práctica son dos
instancias de referencia y permanente inferencia, la una sin la otra carecen de
sentido; por tal razón éste método privilegia la práctica dando especial énfasis
al "hacer" buscando así superar la separación entre lo teórico y lo
práctico. -
Aprender a aprender: Igualmente el taller busca que el participante a través de
la vivencia de los procesos que se dan en su práctica, asuma los conocimientos
no como algo acabado sino como un elemento que hay que seguir procesando y
mejorando. Con lo anterior se pretende que cada participante amplíe sus
conocimientos y los recree con el acompañamiento del instructor. -
Recuperar la realidad: En un taller los participantes no parten de cero en
cuanto a conocimientos sobre el tema, materia de trabajo, parten de su propia
experiencia, la que el facilitador, moderador o guía debe rescatar y promover
su crecimiento incorporándola al proceso grupal que se desarrolla. METODOLOGÍA
PARA TALLERES A
manera de guía se presentan tres de las posibilidades para iniciar la metodología
de trabajo en taller: -
Deductiva: Consiste
en que el encargado de orientar el taller hace una corta presentación teórica
sobre la problemática que se va a trabajar y a partir de ella, los
participantes recolectan e intercambian información, la analizan y plantean las
conclusiones y alternativas de solución. -
Inductiva: Es
un método inverso al anterior en el que sobre el tema a tratar, los
participantes presentan ejemplos sobre el problema o aspectos específicos del
mismo. Con base en la información obtenida se hace un análisis por los
participantes y por último el coordinador, facilitador, o guía realiza un
planteamiento teórico, sobre el que se pueda llegar a la búsqueda de
conclusiones y soluciones. -
Casuística: En
ésta forma, el coordinador, facilitador, o guía prepara previamente y presenta
al grupo uno o varios casos modelo que ilustren a los participantes y aumenten
el nivel de precisión sobre el problema, a partir del análisis del caso se
buscará llegar a formulaciones teóricas y a conclusiones y soluciones prácticas
al problema presentado. HERRAMIENTAS
DIDACTICAS El
juego como aspecto fundamental del ser humano ha sido objeto de estudio desde
los diferentes campos de conocimiento humano y cada uno de ellos lo ha
interpretado resaltando los aspectos que le son más importantes. Desde la teoría
fisiológica, biológica y psicológica se ha concluido que es un estímulo, un
cambio agradable, desarrolla las potencialidades, es placer, gozo, es una
actividad libre de las experiencias y responsabilidades de vida diaria, en la
que se puede dejar la imaginación sin otra finalidad que la misma realización
del juego. El
juego es una forma de aprender a vivir entendiéndolo como el facilitador que
nos ayuda a alcanzar nuestra total capacidad como individuos y como pacíficos y
productivos miembros de una sociedad. El juego es una poderosa medicina social. Robin
Moore George
Mead definió el juego como la actividad que permite al niño representar roles
sociales que le posibilitan dar respuesta a situaciones creadas por él mismo. Las
teorías psicoanalíticas a partir de Freud definieron el juego como la
posibilidad de corregir la realidad no satisfactoria, lo que se logra a partir
de la realización ficticia de deseos no satisfechos mediante la ejecución de
acciones agradables o gratificantes. Erikson
ve en el juego una forma de tratar cada aventura, creando situaciones modelo
combinando la realidad con la experiencia y la organización que se aprenden en
el mismo juego. Piaget
ha definido al juego como una actividad autotransformadora de la personalidad
del niño, mediante una asimilación de lo que el mundo ofrece al yo. El
juego con los requerimientos básicos de la nutrición, salud, vivienda y
educación es vital para el desarrollo del potencial de todos y todas. El juego
es comunicación y expresión, combinando pensamiento y acción; da satisfacción
y sensación de logro. El
juego es instintivo, voluntario y espontáneo. El juego ayuda al desarrollo físico,
mental, social y emocional. El juego es una forma de aprender a vivir, no un
mero pasatiempo. Existen
juegos funcionales, de imaginación, de construcción, de normas, cada uno de
ellos tiene sus orientaciones propias. Se
han recogido una serie de juegos tradicionales de diferentes culturas y
regiones, actividades lúdicas, manuales y artesanales, culturales, deportivas,
sociales, ecológicas y algunas técnicas, estas pretenden dinamizar y animar
los diferentes talleres que se realicen. Se
elaborara una lista de los talleres sugeridos, acompañado de algunas dinámicas,
juegos, actividades que serán nuestra herramienta didáctica en esta Escuela. CONTENIDO MODULO
1: RESILIENCIA "la
vida nace sin problemas; el problema lo hace el hombre"
Nuestro Enfoque Teórico Conceptual:
A
diferencia de propuestas que desde una posición "proteccionista"
enfatizan su intervención sólo "en la atención de las necesidades del
desarrollo del niño", restando importancia a las condiciones de su entorno
familiar y social; nuestro enfoque plantea que no es posible proponerse
seriamente el desarrollo del niño si es que no se trabaja por el desarrollo
también del entorno en el que se desenvuelve, debiendo el niño tener activa
participación en este proceso.
En
tanto la participación que debe tener el niño en dicho proceso no es sólo
como "beneficiario" o desde un rol pasivo, se propone que esta debe
tener un carácter protagónico, desarrollándose en consonancia con el grado de
maduración bio psico social que este va adquiriendo a lo largo de su vida. Es
decir, se puede hablar de un proceso ascendente del protagonismo hasta lograr
una autonomía y participación plena de los individuos. Obviamente
dicho protagonismo no significa que sea el niño el único responsable de su
desarrollo, sino que este debe ser lograda con su participación activa y
respetando sus puntos de vista e intereses
Llamamos
estrés de guerra y pobreza al estado de tensión e inestabilidad emocional en
el que se encuentra la población que ha sido víctima de la violencia
terrorista y que carga sobre sus hombros su situación de pobreza secular. Se
genera así un estado psicológico de indefensión o aplastamiento del individuo
por problemas – consecuencias de la guerra y la pobreza- frente a los cuales
se cree no contar con recursos para enfrenarlos Esta
situación a su vez genera una serie de conductas y actitudes que alteran la
vida de los individuos – niños y adultos- que la padecen; de manera que se
establece una interrelación entre dichas variables , ya que no sólo se puede
decir que la guerra y la pobreza son causales del stres, sino también el stres
ue impide desarrollar las capacidades necesarias para superar los problemas
derivados de tales situaciones, pudiendo llevar a la paralisis o
"vicitimización" de las personas. Para
los efectos de nuestro trabajo consideramos que en la actualidad esta es la
traba principal que impide el desarrollo de las capacidades de los niños y de
manera particular su protagonismo. Por lo tanto superar el stres de guerra y
pobreza es la tarea inmediata principal que nos propusimos. Claro
esta que no es lo mismo que superar la pobreza y las secuelas de destrucción
material de la violencia, lo que estamos planteando es el desarrollo de una
actitud constructiva y el fortalecimiento de capacidades para que el niño este
en disposición de ser un actor en la superación de estos problemas.
Así
como el estrés es el problema que traba el desarrollo de los niños, existen
también recursos propios de la cultura andina desarrollados, en su sistema de
socialización, entre los que se encuentra el patrón de crianza infantil, que
permiten enfrentar dicho estrés, relativizando sus efectos. son dichos recursos
los que en ultima instancia se han convertido en la fuente principal de la
resiliencia andina y la que ha permitido resistir los años de
violencia terrorista y que castigo gran parte del ande peruano. Nuestro
proyecto se apoya en estos recursos para promover la resiliencia infantil,
fortaleciendo sus aspectos positivos y controlando los aspectos negativos, también
existentes. A
manera de ejemplo podemos mencionar entre los aspectos positivos:
Entre
los aspectos negativos se puede mencionar:
Haciendo
un balance del desarrollo de estos factores consideramos que antes de la
violencia los aspectos positivos estaban por encima de los negativos, llegando
incluso ha controlarlos, pero por los efectos de la violencia y el incremento de
la pobreza, esta relación corre el riesgo de invertirse e incluso mucho de lo
que antes era positivo, como la incorporación al trabajo hoy ya se torna
negativo por la sobreexigencia que se le da al niño De
otro lado, debemos de reconocer que el niño para su formación no sólo esta en
contacto con " su mundo" cultural sino que recibe influencia del mundo
externo, en el que también debe reconocerse aquellos aspectos positivos que
favorecen su desarrollo y aquellos negativos que lo entorpece. El
proceso de Intervención. Considerando
que el modelo de intervención debe institucionalizarse, hemos considerado el
desarrollo de un proceso que tendría tres fases:
Se caracteriza porque el actor principal de la
intervención en esta etapa es de los agentes de promoción, cumpliendo la
comunidad una labor de apoyo. En esta etapa se trata de crear las condiciones básicas
para el éxito posterior del proyecto. Las tareas a desarrollarse son: 1.-Difusión: Es la etapa en
la que se da a conocer el proyecto y se establece los primeros contactos para
la ejecución. En esta etapa se
cumplen las siguientes tareas: --Coordinación con autoridades políticas de la
localidad para presentar propuesta con requisitos necesarios para la ejecución
2.-Organización: Inscripción
de grupos infantiles por grupos de edad y de sus padres
3.-Capacitación Rol
y funciones del promotor de resiliencia
4.-Talleres de integración Talleres
de recreación: juegos libres 5.-Equipamiento
En esta etapa las tareas del proyecto son de
co-responsabilidad entre la comunidad y los agentes de promoción
1.-Equipamiento Comedor
Infantil
2.-Capacitación Diagnostico
psicosocial de los efectos de la violencia y la pobreza en los niños y las
familias andinas
3.-Talleres de Promoción de resiliencia con asistencia técnica del equipo de
promoción Trabajar
4 variables: manejo y expresión de emociones, autonomía, autovaloración y
actitudes favorables de la familia Estrategias
de Intervención Si
de lo que se trata es de instalar en la práctica cotidiana de los niños y los
miembros de su entorno capacidades y actitudes que constituyen los componentes
de la resiliencia andina, nuestro modelo define los indicadores de trabajo en
cada una de las variables y diseña mecanismos para su instalación a través de
sesiones: 1.-
Definición de indicadores por variables de trabajo en los niños: Expresión
y manejo de emociones -Niños
identifican sus emociones de miedo, alegría, cólera y tristeza. Valoración
de sí mismo -Su
imagen corporal Identidad
y recreación cultural -Idioma Autonomía -Niñ@s
identifican peligros potenciales y formas de prevenirlos. Optimismo
y humor -Niñ@s
confían en que las cosas saldrán bien en el futuro y se sienten parte de su
construcción. Cooperación Niñ@s
identifican necesidades de los otros. Confianza -Actitud
de acercamiento físico y afectivo hacia las personas del entorno. 2.-
Los talleres de promoción de resiliencia y los momentos de tratamiento: En
estos talleres se trata cada una de las variables en dos momentos diferenciados: Momento
activo.- Este es un tratamiento lúdico y recreativo de las variables que se
trabajan, tratando de instalarlas de manera inconsciente en el niño y
los padres. Las técnicas que se usan son: -Cantos:
Canciones propias de la región, canciones adaptadas y música variada
de otras regiones cuyas letras aludan a los temas propuestos -Talleres
laborales -Talleres
artísticos Momento reflexivo.- Este es un tratamiento más consciente de las variables, busca
consolidar los cambios que se producen con el tratamiento anterior a través de
diversas técnicas: -Escenificación:
Presentación en escena de situaciones de la vida del niño acorde al tema
tratado -Parlamentos
Infantiles: Debate participativo de miedos, alegrías, esperanzas, penas,
respecto de la vida personal, familiar, comunal y la escuela de los niños. -Cuentos
Incompletos: Narración colectiva de historias incompletas, sobre problemas
cotidianos del niño, que deben ser completadas en grupo, buscando generar
respuestas apropiadas. -Videos
de discusión: Presentación de historia fílmicas de situaciones de la vida
cotidiana del niño frente a las cuales se producirá un debate en el grupo para
entender su mensaje y buscar generar conductas apropiadas. -Dibujos
comentados: Creación de historias que completan dibujos realizados por el niño
respecto de temas planteados -Historias
gráficas: Secuencia incompleta de escenas graficadas sobre algunos de los temas
trabajados, que el niño debe completar Variables
de la resiliencia andina Las
variables de la resiliencia sobre las que trabajamos, se operan en dos niveles: -El
niño En
cada una de estas áreas, se trabaja el desarrollo de capacidades y actitudes
que favorezcan la construcción de la resiliencia y el protagonismo infantil:
Fortalecer la autoestima del niño a través del
desarrollo de las siguientes capacidades y actitudes: -La expresión y manejo de las emociones: Capacidad
del niño para expresar y manejar sus emociones de manera constructiva
Desarrollar actitudes favorables en el contexto,
expresadas en: Actitudes favorables de la familia.- Son las actitudes
que desde la familia favorecen la construcción de la resiliencia, entre ellas
tenemos: -Atención de necesidades básicas Actitudes favorables del entorno social: escuela y
comunidad.- Son las actitudes que desarrolla el entorno social que favorecen la
construcción de la resiliencia infantil, entre las que tenemos. -Gestión de servicios básicos para el desarrollo
infantil: salud, alimentación, vivienda, educación, recreación, cultura. Estas capacidades a su vez han de desarrollarse
haciendo uso de la creatividad y de los recursos propios del sistema
de socialización andino e intercultural que el niño adquiere de su cultura
y del contacto con las otras. MODULO 2. ASERTIVIDAD " Soy un mejor ser humano cuando reconozco mis errores
" OBJETIVO Ofrecer a los estudiantes, una forma de abordar el
aprendizaje del manejo adecuado de sus sentimientos, mediante su identificación,
expresión consistente y manejo de sus posibles bloqueos a través de la escucha
activa como herramienta privilegiada. A continuación, ofrecemos algunos elementos que consideramos
importantes tener en cuenta para trabajar estas guías. La buena comunicación se compone de varios elementos. Uno de
ellos es comunicar nuestros sentimientos, que significa expresar nuestros
sentimientos acerca de algo o alguien, lo cual en ocasiones puede ser difícil.
Algunas veces tenemos miedo de que nuestros sentimientos sean rechazados o que
se rían de ellos, así que los escondemos. Una de las mejores maneras de
superar esta tendencia es empleando declaraciones que se inician con el
pronombre "Yo" cuando hablemos de nuestros sentimientos. El segundo componente de la buena comunicación es aceptar
los sentimientos, respetar el derecho de cualquier persona de expresar sus
sentimientos de una manera apropiada. Por ejemplo, si el enojo se expresa
diciendo "Estoy muy enojado por lo que hiciste", se puede aceptar ese
sentimiento por que ha sido comunicado honestamente. Sin embargo, algunas veces
el emisor comunica sus sentimientos menos directamente, poniendo mala cara o
usando alguna forma de expresión no-verbal para mostrar su enojo; por ejemplo,
cambiando el tema o rehusando hablar. Un buen receptor aun puede responder a los sentimientos del
emisor con aceptación diciendo "pareces enojado" y, reconociendo este
enojo, el receptor puede ayudar al emisor a comunicarse mas abiertamente. LOS SENTIMIENTOS EN LA EDUCACIÓN Se ha estado mas preocupados acerca de las mentes de los
estudiantes que de sus corazones; mas preocupados de su inteligencia que de sus
emociones. Se examina mas su crecimiento intelectual que su crecimiento en
valores. Hemos enfatizado lo que los estudiantes saben, subestimado una
preocupación por lo que a ellos les interesa profundamente, su actitud ante la
vida, su entusiasmo por vivir. Se puede estar mas preocupados en preparar nuestros jóvenes
para el examen de ICFES que para la vida. De ahí que los criterios para la
administración prioricen la formación enciclopédica – Llenar datos al
estudiantado – para que respondan a las expectativas de quienes, con
mentalidad enciclopédica, valoran nuestra juventud para el ingreso a la
universidad. Afortunadamente, las cosas a este respecto han comenzado a
cambiar: el examen del ICFES en un 40% ha sido renovado y se supone que seguirá
cambiando hasta lograr la renovación en un 100%, para ser un examen que valore
la capacidad de razonamiento, la mentalidad critica del estudiante, su lógica,
su manera de enfrentar problemas sociales, etc., en lugar de medir sus depósitos
memorísticos y nemotécnicos. Quizá se esta desbalanceados. No estamos en contacto con
nosotros mismos, lo que implica que, tampoco, estemos en contacto real con las
demás personas. Nuestro ser emocional esta tristemente, descuidado; refugiados
en nuestras cabezas, no nos damos cuenta, que lo vital e importante de nuestra
vida, sé esta jugando en el ámbito afectivo. Como en el pensum académico no se ha incluido un abordaje,
así fuera teórico y sistemático del mundo afectivo, nos encontramos sin
herramientas para manejarlo: sabemos manejar ideas pero no sentimientos y
emociones. LA AFECTIVIDAD Al ponerse en contacto con el medio ambiente somos afectados,
en forma positiva o negativa, por los estímulos que las personas o cosas
producen en nosotros. La resonancia que se suscita en nuestra interioridad y la
respuesta que damos al sentirnos afectados por los sentimientos provenientes del
ambiente, le podemos llamar afectividad. Algo similar sucede en una guitarra:
esta tiene una caja de resonancia que al recibir los estímulos, por la pulsación
de sus cuerdas produce sonidos. Se utilizara como sinónimos las palabras: sentimiento,
afecto y emoción. Todo sentimiento autentico tiene un componente corporal que
se manifiesta por medio de sensaciones. Por ejemplo, cuando digo que tengo miedo
es por que me doy cuenta que producen en mi unas sensaciones que cuando se
presentan yo he aprendido a llamar "miedo" (me sudan las manos, me
palpita rápido el corazón, me tiemblan las piernas, siento un nudo en la
garganta, etc.) LOS SENTIMIETOS SON IMPORTANTES Experimentar sentimientos y emociones es una parte importante
del ser humano. No hay que pedir excusas por el hecho de experimentarlos. El
hecho de que puedan mal conducidos no significa que haya que tenerles miedo. La manera como se miren los sentimientos y emociones en lo
que tiene que ver con las relaciones interpersonales, es algo aprendido en el
proceso de crecimiento y socialización. Tanto la manera como se miran sus
sentimientos, como las formas en que expresen o dejen de expresarse, hacen parte
del estilo personal. Hay algunos sentimientos a los que se les suele tener,
tales como la rabia, la ansiedad o la depresión. Un aprendizaje necesario
acerca de los sentimientos es el descubrir que ellos son una parte legitima del
ser humano. Una vez que una persona se haga consciente de ellos y los acepte
como parte integrante de su humanidad se puede entrar a decidir que papel se
quiere que jueguen en la vida personal. Las personas se suelen especializar en ciertas emociones.
Algunas expresan rabia con notable facilidad, pero no son capaces de expresar la
alegría. Muchas personas tienen mas dificultad expresando sentimientos
positivos. Hay quienes pueden llorar, expresar tristeza, compasión por otras
personas, pueden manifestar como se siente cuando "están en la olla",
heridas o experimentan rechazo; pero no pueden expresar alegria, afecto,
entusiasmo, paz, satisfacción, etc. Otras son todo lo contrario, no logran sentimientos
negativos. Cada persona debe irse haciendo consciente de cual es su estilo
afectivo. EXPRESIÓN DE SENTIMIENTOS No es sano guardar los sentimientos y luego descargarlos en
otras personas. Esto no quiere decir que la persona tenga que expresar todos y
cada uno de los sentimientos tan pronto los experimente. Cada persona ira
desarrollando un criterio acerca de cuando es oportuno expresarlos y como
hacerlos. Si se logra la manera de expresar muchas y diferentes
emociones, en forma apropiada a las situaciones, la persona será espontánea,
emocionalmente hablando. En cambio, las personas que permiten que salgan todas
su emociones en forma discriminada, son indisciplinadas, agresivas y
descontroladas emocionalmente; su vida interpersonal esta llena de peleas y
malentendidos. Por otro lado, personas que ejercen excesivo control de sus
emociones son personas desabridas y poco interesantes. OBSTÁCULOS EN LA COMUNICACIÓN DE SENTIMIENTOS Generalmente el bloqueo de la expresión de sentimientos
sucede por el poder que una persona ejerce sobre otra inhibiéndola y esta a su
vez, inmersa en esta relación de poder, resulta inhibida. El poder viene
camuflado en varias acciones. Ejemplos de algunas de estas acciones aparecen a
continuación y cumplen una función de bloqueadores cuando se realizan en
situaciones en donde están involucrados sentimientos.
Estos mensajes le dicen a la persona que sus sentimientos,
necesidades o problemas no son importantes, debe acatar lo que el otro siente o
necesita. Bloquea a la persona diciéndole que es inaceptable como es en ese
momento. Produce miedo. Produce enojo, resentimiento y ocasionar sentimientos
hostiles, de defensa, resistencia, confrontación, etc. Este obstáculo comunica
desconfianza en la competencia o buen juicio de la persona.
Tiene que ver con el anterior, pero se agregan las
consecuencias de la negación a cumplirlas. Le dice a la persona que el otro
siente muy poco respeto hacia sus necesidades o deseos. Puede hacer que la
persona se sienta temerosa y sometida. Este obstáculo también desata
hostilidad. Además, las personas se ven tentadas a hacer lo que se les ha dicho
que no hagan solo para ver si se materializan las consecuencias de la amenaza.
Hacen sentir a la persona el poder de la autoridad, la
obligación o el deber externo. Por lo general este tipo de bloqueos genera
resistencia y lleva a la persona a defender su postura con mayor fuerza. Indica
que una persona no confía en el juicio de la otra, por lo cual pretende
llevarla a aceptar lo que los demás consideren correcto. Este bloqueo produce
sentimientos de culpa y lleva a convencer a la persona de que es
"mala". Implica que la persona que moraliza sospecha de la capacidad
de la otra persona para formarse opiniones, hacer criticas o sostener valores
propios.
Este bloqueo evidencia la desconfianza de unas personas en la habilidad de otras para resolver sus propios problemas. Algunas veces conducen a una dependencia haciendo que se deje de pensar por si mismo o por si misma para encontrar las respuestas en las "autoridades" externas, en todas las situaciones tensas. Los consejos comunican superioridad "sé que te conviene mas", lo cual es particularmente irritante para los adolescentes que luchan por hacer valer su independencia. Las personas pueden dedicar demasiado tiempo y energía a reaccionar contra este bloqueo en lugar de desarrollar sus propias ideas. A menudo este bloqueo deja sentimiento de haber sido atendidos erróneamente.
Estas acciones pueden ser legitimas en algunas ocasiones. Se
puede reaccionar hacia ellas en sentirse inferiores, subordinados e inadecuados.
Con frecuencia, la lógica y los "hechos provocan resentimiento y defensa,
ya que implican que la persona es ilógica e ignorante. Raras veces a alguien le
gusta que se le muestre que esta "equivocado o equivocada". En
consecuencia, se tiende a defender la posición personal hasta el fin. Sermonear
no solo es ineficaz sino odioso. Conduce a sentirse atacado o atacada, a dejar
de escuchar y a desestimar los posibles aportes del otro. Este bloqueo puede
incluso interpretarse como "un juego de poder" para hacer que se hagan
las cosas a la manera que el otro quiere.
Este bloqueo mas que los anteriores, hace que las personas se
sientan tontas, inadecuadas, inferiores, malas, indignas. Las evoluciones y los
juicios de personas de cierta influencia tienen sobre otras dan forma en gran
medida a los conceptos que se llegan a tener de sí mismos(as). Una critica
negativa provoca otra critica y en esta cadena se puede perder fácilmente el
respeto. Este bloqueo conduce a las personas a buscar ayuda en otra parte. La
reacción más frecuente a este tipo de bloqueo es defender la imagen personal y
enojarse. Los juicios y evaluaciones negativas frecuentes llevan a persuadir a
la persona que no es buena, que no merece nada y que nadie la quiere.
Contrario a lo que se piensa, el elogio no siempre es benéfico
y Puede tener efectos negativos. Una evaluación o juicio
positivo que no se adapte a la imagen que una persona tiene de sí misma, puede
producir enojo y rechazo. Se interpreta este bloqueo como intento de manipulación,
una forma sutil de influenciar para que persona haga lo que la otra persona
quiere. Se deduce que quien emite un juicio positivo, puede hacerlo negativo en
otra ocasión. Implica superioridad para juzgar. A menudo los elogiados pueden
ser embarazosos cuando se hacen en publico; no a todos les gusta ser "el
buen ejemplo" o el "mal ejemplo". Quien es elogiado con
frecuencia puede llegar a depender de ello y hasta llegar a exigirlo. A veces el
elogio puede significar falta de compromiso de la otra persona para mirara las
cosas mas concienzudamente.
Estas son formas de critica y evaluación negativa. Acaban
con la imagen que una persona tiene de sí misma. Generan reacciones agresivas y
pueden convertirse en disculpa para no crecer o superarse.
Este bloqueo indica que una persona conoce perfectamente bien
a la otra. Este psicoanálisis de aficionado puede resultar amenazante y
frustrante. Si el análisis resulta adecuado, la otra persona se siente
expuesta, desnuda y avergonzada. Si el análisis resulta desenfocado, como
bloqueo evidencia que lo que una persona piensa es más inteligente; que desde
su superioridad conoce los sentimientos y pensamientos más íntimos. Conduce a
un distanciamiento, pues compartir información puede llegar a ser peligroso.
En algunas ocasiones estas acciones pueden convertirse en
bloqueos. Tranquilizar a alguien cuando se siente inquieto por algo pude
convencerlo de que no es comprendido. Los mensajes tranquilizadores y de apoyo
le dice a las personas cuando están inquietas que no se acepta esta expresión
y se desea que se sientan de otra manera. Esto genera desconfianza. Estos bloqueos evitan la comunicación posterior por que
suponen que no van a ser aceptados en su libre sentir. A nadie le gusta que le
digan que no esta viviendo en la realidad. Todas las formas de tranquilizar
implican que la persona esta exagerando, que no entiende como son las cosas en
realidad, que en cierto modo esta "loca".
Hacer preguntas cuando las personas tienen problemas pueden
trasmitir falta de confianza, algo que se sospecha y duda. Las personas pueden
interpretar estas preguntas como intentos para tenderles una trampa, para
obtener información sobre su situación. Cada pregunta limita la libertad de la
persona para hablar de lo que quiere hablar. El interrogatorio es un método
inadecuado para facilitar una comunicación abierta y constructiva.
Estos bloqueos pueden comunicar desinterés, irrespeto y
rechazo. Los chistes y las bromas en medio de un problema pueden lastimar y
deprimir. Desconcertar, distraer a las personas de los sentimientos del momento
podría parecer útil en un principio. Pero los problemas que se hacen a un lado
son problemas no resueltos. Las personas quieren ser escuchadas y comprendidas
con respeto. Las personas que emplean el sarcasmo, la agudeza y los desvíos,
enseñan a la gente a irse con sus problemas a otra parte. EL REFLEJO DE SENTIMIENTOS: UNA HERRAMIENTA Como una de las posibles alternativas par manejarse en
estas situaciones, se ofrece la herramienta de la "escucha activa",
que es una forma de responder a los sentimientos. Consiste en hacer
"reflejo verbal de sentimientos". Si hacemos un paralelo con lo que
sucede al mirarnos en un espejo, podemos tener una idea de que se trata. Para el reflejo de sentimientos, es útil tener en
cuenta tres elementos:
La habilidad consiste en responder a los sentimientos
y al contenido de la comunicación. La respuesta debe ser corta. Se trata de no
utilizar las mismas palabras que usa la persona al comunicar sus sentimientos
sino un sinónimo o palabra equivalente a la que dice esa persona. OTROS ASPECTOS PARA TENER EN CUENTA:
SE PUEDE DAR DOS TIPOS DE BLOQUEO DE LOS SENTIMIENTOS:
El comportamiento asertivo se sitúa en las relaciones
interpersonales y consiste en afirmar los derechos legítimos, de cada una de
las partes, sin violar los derechos de los demás, sin dejarse manipular a los
demás. RASGOS DE LAS PERSONAS ASERTIVAS Las personas asertivas conocen sus propios derechos y
los defienden, respetando a los demás; hablan fluidamente, con seguridad,
generalmente no tienen bloqueos, ni muletilla, manejan un contacto ocular
directo pero no desafiante y corporalmente viven relajados y utilizan una
postura comoda. Las personas asertivas expresan sentimientos tanto
positivos como negativos, se defienden sin agredir a los demás, son honestas;
capaces de hablar de sus propios gustos e intereses. Tienen la capacidad de discrepar y definir
abiertamente, piden aclaraciones cuando es necesario, saben decir "no"
y reconocen sus errores. Las personas asertivas conocen y creen unos derechos
para sí y para los demás. No dejan de lado su racionalidad. En cuanto a sus sentimientos y emociones, no se
sienten inferiores ni superiores a los demás, viven satisfechos(as) de sus
relaciones y tienen respeto por sí mismos(as). Manejar un buen control
emocional. Con relación a la conducta de los demás y su relación
con el entorno, las personas asertivas frenan o desarman a las personas que las
ataca, aclaran equívocos y los demás se sienten respetados y valorados. La
persona asertiva suele ser buena pero no tonta. La persona asertiva mira a los otros mientras habla,
su rostro va de acuerdo con el mensaje que quiere transmitir, adopta una postura
cercana y erecta, sus gestos son movimientos espontáneos que sugieren firmeza,
seguridad en sí mismo(a) y autenticidad. La persona asertiva se siente libre para revelar su
interioridad; es capaz de comunicarse con gente de todos los niveles en forma
abierta, directa y apropiada; actúa en forma respetuosa y se orienta
activamente hacia la vida. ¿CÓMO SE CONSTRUYE EL SABER DE LOS DERECHOS HUMANOS? El saber de los derechos humanos se construye a partir
de la reconstrucción biográfica y/o de la reconstrucción de las luchas que
los hombres y mujeres han dado históricamente por sacudirse de las estructuras
de dominación que constituyen violación de sus derechos. La reconstrucción biográfica permite recuperar las
huellas de las relaciones interpersonales que nos han hecho sentir rabia, dolor
resentimientos porque las vivimos como irrespeto a nuestra dignidad, es decir, a
nuestra integridad física y moral, a nuestra seguridad psicológica, a nuestra
autoestima; como tambien quedan aquellas relaciones que nos han permitido el
goce de ser reconocidos tal como somos en nuestras debilidades, pero tambien en
nuestras posibilidades. Siguiendo el hilo de los sentimientos vividos en
nuestras relaciones significativas encontramos las posibilidades de reconstruir
los sentimientos éticos que son la base de un saber sobre nuestros derechos. La
conciencia de nuestra dignidad y por lo tanto, de la exigencia del respeto que
le hacemos al otro y por ende el reconocimiento de la necesidad que el otro
tiene de ser reconocido es la base del saber intuitivo. Al poner dicho saber común
con otros, nos hacemos su reconstrucción social y lo ponemos en dialogo con la
consagración constitucional y legal que se hace de los mismos. "Se proponen como estrategias para el desarrollo
de un proyecto curricular en Derechos Humanos: el diseño de ambiente de
aprendizaje a partir de principios de procedimiento limitadores del poder del
maestro sobre los alumnos y la de problematizacion de la realidad social y
cotidiana. CLASIFICACION DE LOS DERECHOS DE LA NIÑEZ Con el fin de conocer con facilidad los derechos de la
niñez, se han clasificado en cuatro grupos así:
Los derechos asertivos en los que nos vamos a detener
en este modulo, hacen parte de estos últimos. LOS DERECHOS ASERTIVOS... Los principales derechos en los que se basa un
comportamiento asertivo son:
Estudiosos en la materia, además consideran que,
inconscientemente somos influenciados por unas "ideas irracionales"
que tienden hacernos menos asertivos/as y hasta agresivos/as. Algunas de estas "ideas irracionales" son:
MODULO
3: MECANISMOS DE PARTICIPACIÓN "La
libertad se construye con la participación cotidiana" Instrumentos
para expresar la voluntad popular. El
principio general de la participación ha sido consagrado en el artículo 2 de
la La Constitución, en el artículo 2, consagró como un fin fundamental del
Estado, debiendo este la tarea de "facilitar la participación de todos los
Colombianos en las decisiones que los afectan en la vida económica, política,
administrativa y cultural de la Nación". Los
mecanismos de participación popular están consagrados en la Constitución
Nnacional, y fueron desarrollados por la Ley 134Ley 134 de 1994. E estos son
:son: eEl voto, el plebiscito, el referendo, la consulta popular, el cabildo
abierto, la iniciativa legislativa y la revocatoria del mandato. Veamos en que
consiste cada uno. El
ejercicio de la ciudadanía es indispensable para el ejercicio del voto y del
derecho de ser elegido. El
VOTO. Por medio de este, los ciudadanos ejercen el derecho de participar en la
determinación de la orientación política general mediante la designación de
sus representantes o mediante la votación (escogencia) de aquellas propuestas
que sean sometidas para tal fin. EL
PLEBISCITO. Es el pronunciamiento del pueblo convocado por el Presidente de la
República, mediante el cual se apoya o rechaza una determinada decisión del
poder Ejecutivo. EL
REFERENDO. Es la convocatoria que se hace al pueblo para que apruebe o rechace
un proyecto de norma jurídica o derogue o no una norma ya vigente. El referendo
puede ser nacional, regional, departamental, distrital, municipal o local. LA
CONSULTA POPULAR. Mediante este mecanismo, una pregunta de carácter general
sobre un asunto de trascendencia nacional, departamental, municipal, distrital o
local, es sometida por el Presidente de la República, el gobernador o el
alcalde, según el caso, a consideración del pueblo para que éste se pronuncie
formalmente al respecto. En todos los casos, la decisión del pueblo es
obligatoria. EL
CABILDO ABIERTO. Es la reunión pública de los cConcejos distritales,
municipales o de las juntas administradoras locales, en la cual los habitantes
pueden participar directamente con el fin de discutir asuntos de interés para
la comunidad. LA
INICIATIVA POPULAR LEGISLATIVA Y NORMATIVA ANTE LAS CORPORACIONES PUBLICAS
.PUBLICAS. Es el derecho político de un grupo delos ciudadanos , agrupados de a
presentar, conforme a las leyes que lo reglamentan, pProyectos de Acto
Legislativo y de Ley ante elal Congreso de la República, de ordenanza ante lasa
las Asambleas Departamentales, de Acuerdo ante los Concejos Municipales o
Distritales y de Resolución aente las Juntas Administradoras Locales, y de
otras demás resoluciones de a las distintas corporaciones de las entidades
territoriales, de acuerdo con las Leyes que las reglamentan, según el caso,
para que sean debatidos y posteriormente aprobados, modificados o negados por la
corporación pública correspondiente. LA
REVOCATORIA DEL MANDATO. Es el derecho político , por medio del cual,de los
ciudadanos dan a dar por terminado el mandato que le han conferido a un
Gobernador o a un Alcalde. LA
PROTESTA CIUDADANA. Es al la expresión legitima y democrática del derecho a
disentir. Son los paros cívicos, las marchas, las tomas de espacios públicos,
etc., Son un medioesto es medios de excepción, a los cuales pueden acudir los
ciudadanos, siempre y cuando no afecten los derechos de los demás, para hacer
valer sus derechos o para manifestar su desacuerdo con políticas publicas,
decisiones o eventos que lesionen los intereses de un individuo o un
conglomerado. Las autoridades deben proteger y permitir este tipo de participación. ESCENARIOS
PARA LA PARTICIPACION SOCIAL. Es
en este aspecto en el es que ha sido masmás prolífica la imaginación del
legislador. Son múltiples los escenarios para la participación ciudadana en el
área social, al punto de que puede decirse que casi todas las leyes contemplan
un mecanismo de participación de la ciudadanía ya sea de manera directa o a
través de sus organizaciones o representantes. En éste acápite señalaremos
algunas de ellas y, al finalizar, ésta tercera parte, se adjuntanreproduciremos
unos cuadros publicados por la Presidencia de la República en una voluminosa
colección de cinco tomos donde seque recogen parte de las disposiciones
normativas que regulan la participación comunitaria. El
Personero de los Estudiantes. Cada
año lectivo, en todos los establecimientos de educación básica y de educación
media, los estudiantes elegirán a un alumno del último grado que ofrezca el
establecimiento, para que actúe como personero de los estudiantes y promotor de
sus derechos y deberes. El
personero de los estudiantes tendrá las siguientes funciones:
Las
decisiones respecto a las solicitudes del personero de los estudiantes serán
resueltas en última instancia por el Consejo Directivo o por el organismo que
haga las veces de suprema autoridad del establecimiento (Ley 115 de 1994, art.
94). OTROS
DERECHOS POLITICOS DE INICIATIVA CIUDADANA En
el grupo de los derechos de iniciativa ciudadana se incluyen: EL
DERECHO DE PETICION EN INTERES GENERAL O PARTICULAR. Se ejerce ante las
autoridades, por cualquier persona, de manera verbal o por escrito (según lo
que determinen los respectivos reglamentos), indicando las razones y objeto de
la solicitud, la identificación del solicitante y su domicilio, los documentos
que se acompañan o solicitan, o la consulta, decisión o información que se
requiere. Puede ejercerse para los siguientes fines: (Art.23 C.N. y Decreto 01
de 1984 o código contencioso administrativo, art.5 a 26) : Obtener respuesta
sobre un asunto de interés particular o general, sometido a consideración de
la autoridad respectiva, que debe pronunciarse en un término máximo de quince
(15) días. Solicitar información general o especial sobre la acción de las
autoridades, que debe suministrarse en el plazo de diez (10) días. Esta petición
puede incluir el acceso y suministro de copia de documentos oficiales, para lo
cual se debe cancelar el valor de las copias. Por regla general los documentos
oficiales son de conocimiento público, excepción hecha de aquellos que la ley
o la constitución expresamente califiquen de reservados. Formular consultas,
que las autoridades deben resolver en un término de treinta (30) días. DERECHO
DE REUNION Y MANIFESTACION PACIFICA Es el derecho que tiene toda parte del
pueblo para reunirse y manifestarse pública y pacíficamente (art.37 C.N.), con
el fin de exponer ideas o intereses colectivos de carácter gremial, político,
económico, religioso, social o cualquier otro motivo lícito. El Código de
Policía contiene la reglamentación legal de este derecho, que en todo caso
requiere aviso anticipado a la primera autoridad política del lugar donde va a
realizarse la manifestación o desfile (alcalde, corregidor, inspector). El
aviso debe expresar día, hora y sitio de la reunión y ser suscrito por varios
promotores. Por razones de orden público, la autoridad puede expedir una
resolución motivada modificando el recorrido, sitio, fecha y hora de la reunión.
Si no hace ninguna observación, se entiende cumplido el requisito para la reunión
o desfile. Este es un recurso complementario que pueden usar los promotores de
cualquiera de las iniciativas ciudadanas para hacer difusión de su propuesta y
las razones que la motivan, o que pueden usar los ciudadanos o sus
organizaciones para exponer planteamientos de interés colectivo que tienen que
ver con la gestión pública. DERECHO
DE CREAR ORGANIZACIONES POLITICAS, INSCRIBIR CANDIDATOS O PARTICIPAR Y
MANIFESTARSE EN EVENTOS POLITICOS (art.107 a 112 C.N. y Ley 130de 1994) El
Estado garantiza a todos los nacionales colombianos el libre ejercicio de
derechos políticos para la conformación de agrupaciones políticas y
presentación de candidatos, que se resumen así: 1.
Fundar, organizar y desarrollar partidos y movimientos políticos, que gozarán
de las siguientes prerrogativas: . Reconocimiento de personería jurídica a los
que tengan por lo menos 50.000 afiliados, alcancen tal votación en elecciones o
consigan representación en el Congreso de la República (la pérdida de los dos
últimos requisitos extingue la personería jurídica). .La personería jurídica
confiere el derecho a inscribir candidatos, sin otro requisito que el aval del
representante legal correspondiente o su delegado. Este derecho no es extensivo
a otro tipo de agrupaciones con fines electorales, a las que se establecen
requisitos adicionales como presentar determinado número de respaldos y/o
suscribir pólizas de garantía. .Financiación estatal para el funcionamiento
del partido y reconocimiento de partidas para las campañas electorales, según
el número de votos obtenidos. .Derecho a utilizar permanentemente los medios de
comunicación social en los espacios que defina la ley. 2.
Derecho de los nacionales a afiliarse o retirarse líbremente de los partidos o
movimientos políticos. Este derecho se ve comprometido al analizar las
consecuencias prácticas de los respaldos y garantías exigidas candidatos
diferentes de los partidos con personería juridica. Durante recientes
elecciones tuvo ocurrencia el hecho de que personas pertenecientes a movimientos
políticos, cívicos o comunitarios tuvieran que matricularse bajo el rótulo de
los partidos para inscribir su candidatura. Al parecer esta práctica explicaría
por qué en apariencia los grupos cívicos desaparecieron del mapa político,
invirtiendo la situación anterior en la que candidatos de los partidos se
cobijaron bajo el nombre de grupo cívico, para minimizar los efectos de la
deslegitimación a que se vieron abocados con la crisis del modelo
representativo. 3.
Derecho de los partidos o movimientos políticos que no tienen personería a
postular candidatos y recibir el beneficio de financiación de sus campañas y
utilización de medios estatales de comunicación, como lo indique la ley. 4.
Derecho de las organizaciones sociales a manifestarse y participar en eventos
políticos. 5.
Derecho de las organizaciones sociales y grupos significativos de ciudadanos de
inscribir candidatos a elecciones, recibir financiación para sus campañas y
utilizar los medios de comunicación estatal en la forma y períodos que indique
la ley. 6.
Derecho de todos los candidatos en elecciones públicas, a aparecer
identificados con claridad y en igualdad de condiciones en las tarjetas
electorales (art.260 C.N.) . 7.
Derecho de los partidos y movimientos políticos que no participen en el
gobierno para ejercer líbremente la oposición, consistente en un derecho de crítica
frente al gobierno y planteamiento y desarrollo de alternativas políticas. Este
Derecho a la oposición garantiza: el
acceso a la información y documentos oficiales; uso
de los medios de comunicación oficiales, de acuerdo a la representación
obtenida en el Congreso en la elección inmediatamente anterior; participación
en organismos electorales participación,
proporcional a su representación, en las mesas directivas de los cuerpos
colegiados, y réplica
en los medios oficiales para enfrentar tergiversaciones graves y evidentes o
ataques públicos proferidos por altos funcionarios oficiales. CONVOCATORIA
GUBERNAMENTAL PARA EL EJERCICIO DE DERECHOS POLITICOS Se
acude a la convocatoria gubernamental para la vigencia de los siguientes
mecanismos de participación política:
1.
EL VOTO Es
un derecho que tienen todos los ciudadanos para el ejercicio de su potestad de
participar en la orientación política general del Estado, mediante la
designación de sus representantes o la escogencia de las propuestas que le sean
sometidas. Es a la vez un Deber, porque tiene un contenido de exigencia moral
(un deber ser, un comportamiento social y políticamente deseado) para que los
ciudadanos concurran a la conformación y ejercicio del poder. Aunque el voto no
es una obligación exigible jurídicamente, si es una precondición para el
ejercicio de la mayor parte de los derechos políticos, por disposición legal
pero no constitucional. La
Constitución no estableció limitantes al ejercicio de los derechos politicos
que son los que permiten hablar de la existencia de la democracia participativa,
ni restringió la calidad de ciudadano únicamente a los votantes. Sin embargo,
por vía legal se circunscribe el ejercicio de la mayor parte de tales derechos
a los votantes y a quienes aparezcan inscritos en el censo electoral. En el
terreno de la representación, el voto es un derecho para que el ciudadano
participe en las siguientes elecciones de manera directa y secreta: presidente y
vicepresidente de la república, senadores, representantes, gobernadores,
diputados, alcaldes, concejales municipales y distritales, miembros de las
juntas administradoras locales y, en su oportunidad, los miembros de la asamblea
constituyente o los jueces de paz que la ley autorice (art.247, 258 y 260). En
el campo político de la democracia participativa, permite adicionalmente
ejercer los siguientes derechos políticos: Voto
programático respecto de alcaldes y gobernadores (art.259). . Permite revocar
el mandato a los mismos mandatarios (art.103) Permite participar en la
convocatoria y decisión en el caso de los mecanismos de participación política
de iniciativa ciudadana. (art.40 y 103 C.N. y Ley 134/94). Es la vía para que
se verifique el referendo constitucional, plebiscito y la consulta popular, que
son los mecanismos de participación política de iniciativa gubernamental
(art.103 y 138 C.N. y Ley 134/94). Cuáles
son los procedimientos para votar? (art.258 a 262 C.N.) En
todas las elecciones públicas, los sufragantes votan secretamente en cubículos
individuales instalados en cada mesa de votación. . El voto se consigna en
tarjetas electorales numeradas e impresas en papel de seguridad, distribuidas
por la Registraduría correspondiente. . La votación popular para elegir
presidente y vicepresidente, congreso y autoridades departamentales y
municipales, debe producirse en días diferentes. Cómo
se computan los votos? Cuando
se trata de elegir dos o más individuos para cargos de elección popular, la
representación de los grupos politicos participantes en la elección, es
proporcional al número de cuociente electoral obtenida. El cuociente se obtiene
dividiendo el número total de votos por el número total de cargos a proveer.
La adjudicación de puestos a cada lista corresponde al número de veces que el
cuociente quepa en la cantidad de votos válidos emitidos por dicha lista. Si
quedan puestos por proveer, se adjudican a los mayores residuos en orden
descendente (art.263 C.N.). Ejemplo:
Para la elección de Concejo Municipal de 9 miembros votan 4.500 personas. Cuociente
electoral = 500. Por
la lista A votaron 380 personas. Por
la lista B votaron 1.381 personas: tiene derecho a dos concejales por cuociente,
queda un residuo de 381 votos. Por
la lista C votan 2.510 personas: elige 5 concejales por cuociente y le queda un
residuo de 10 votos. Por la lista D
votan 729 personas: eligen 1 concejal por cuociente y queda un residuo de 229
votos. Total
concejales elegidos por cuociente: 8 Cargos
de concejales por proveer : 1 Se asigna a la lista B que tuvo el mayor residuo y
queda en definitiva con 3 concejales. 2.
CONSULTA POPULAR (ley 134 de 1994) La
Consulta es el mecanismo mediante el cual se obtiene una decisión popular de
carácter obligatorio, referida a un asunto de trascendencia nacional,
departamental, municipal, distrital o local, o la convocatoria a una Asamblea
Constituyente. (Art.8). Quiénes
pueden hacer la convocatoria? El
Presidente de la República, con la firma de todos los ministros y previo
concepto favorable del Senado de la República, podrá consultar un asunto de
trascendencia nacional que no implique modificación a la Constitución Política.
(art.50) . Qué
procedimientos se siguen para la Consulta? El
texto de la consulta se redacta mediante preguntas claras que permitan a los
ciudadanos contestar con un "SI" o un "NO" y precisar los
temas que serán de competencia de la Asamblea Constituyente, cuando este sea el
caso. El texto no puede presentarse a manera de proyecto normativo ya que este
sistema opera únicamente cuando se trata de un referendo. El Presidente o las
autoridades territoriales convocantes pedirán concepto previo al Senado o las
corporaciones públicas territoriales, incluyendo el texto que someterá a
decisión popular, una justificación y la indicación de la fecha de su
realización. La decisión desfavorable de asambleas y concejos obliga al
mandatario seccional, municipal, distrital o local a desistir de la
convocatoria. Este sometimiento a la decisión favorable es un control político
al alcalde que en la práctica subordina la democracia participativa a la
democracia representativa. El Presidente, por su parte, puede optar por convocar
o no convocar la consulta, en el supuesto de que el Senado emita un concepto
desfavorable. Qué
efectos tiene la decisión ciudadana? La
decisión popular mayoritaria, cualquiera que sea el número de ciudadanos que
se manifiesten, puede ser afirmativa o negativa respecto de todas o algunas de
las preguntas sometidas a su consideración. Puede suceder que la consulta no
implique una obligación especial para las autoridades, como sería el caso de
la consulta realizada en Aguachica (César) el 27 de Agosto de 1995, que implicó
crear un hecho político de repudio a la violencia y en favor de la paz, pero
que no refirió a medidas específicas que contuvieran un mandato para las
autoridades municipales. Para que el SI o el NO obligue a las autoridades, se
requiere que cualquiera de las dos opciones obtenga el voto de la mitad mas uno
de los sufragios válidos, siempre y cuando haya participado por lo menos una
tercera parte de los electores que componen el respectivo censo electoral. La
decisión así obtenida obliga a las autoridades a hacer efectiva la decisión
adoptada. Si se requiere expedir normas para la efectividad de la decisión, las
corporaciones las expedirán dentro del mismo período de sesiones, o a más
tardar en el período siguiente. Si no se expide oportunamente la Ley,
Ordenanza, Acuerdo o Resolución que corresponda, el Presidente, el Gobernador,
el Alcalde o el funcionario respectivo podrán, dentro de los tres (3) meses
siguientes, expedirla mediante Decreto que tiene la misma fuerza legal que habría
tenido el omitido por las corporaciones. 3.
REFERENDO CONSTITUCIONAL (Art.378 C.N. y 33 de la LEY 134 DE 1994) El
Gobierno puede solicitar al Congreso que someta a referendo un proyecto de
reforma constitucional de su autoría, que deberá ser incluído en el texto de
la ley que apruebe la convocatoria. (Recordemos que un mínimo del 5% de
ciudadanos del censo electoral tienen esta misma posibilidad, pere en todo caso
también está sujeta a que el Congreso apruebe la correspondiente ley). Este es
un referendo aprobatorio, en cuanto busca que el pueblo apruebe, total o
parcialmente, el articulado de reforma constitucional que se somete a su
consideración. Qué
trámites se siguen para convocar el referendo? En
primer lugar se debe presentar la solicitud y el texto del proyecto al Congreso
para que expida la Ley correspondiente, que requiere aprobación de la mayoría
de los miembros de cada cámara (mayoría absoluta). Proferida la Ley que
contiene la convocatoria y el texto del proyecto, el gobierno debe obtener una
certificación de la Registraduría del Estado Civil sobre el número de apoyos
requeridos y presentar el texto a la Corte Constitucional para su conocimiento. Adelantados
estos trámites, en el término de ocho (8) días se convocará el referendo
mediante Decreto y se adoptarán las demás disposiciones necesarias para su
ejecución, como fijación de la fecha en que debe realizarse, que no puede
coincidir con ninguna otra votación. Cuándo
se entiende aprobado el proyecto de reforma constitucional? El
articulado del proyecto de reforma constitucional se entiende aprobado, si en el
referendo participa un número de ciudadanos que exceda la cuarta parte del
total de ciudadanos que integran el censo electoral y de éstos más de la mitad
emiten voto afirmativo sobre el articulado o la totalidad del texto sometido a
su consideración. 4.
PLEBISCITO (ART.103 C.N. y 77 A 80 de la LEY 134 DE 1994) Es
la manifestación del pueblo sobre decisiones adoptadas por el ejecutivo
nacional y consultadas por el Presidente de la República, que tiene la
virtualidad de modificar tales decisiones si se manifiesta desacuerdo. Como se
ve, mientras que la Consulta Ciudadana se refiere a una propuesta del ejecutivo,
anterior a la toma de decisiones, que puede originar que el Congreso tenga que
expedir una Ley, el Plebiscito es un llamado posterior para revisar una decisión
que no requiere ser consultada con el Congreso en tanto no se refiere a materias
de competencia de éste. Qué
temas no pueden ser objeto de plebiscito? No
puede el Presidente utilizar el Plebiscito para consultar sobre los siguientes
temas: Una
reforma constitucional. Para este fin se instituyó el referendo constitucional
ya visto. La
duración de su período constitucional. Esta materia podría consultarla a través
de un referendo constitucional. Temas
relacionados con lo poderes del ejecutivo en los estados de excepción. Si se
trata de proponer una reforma sobre este tema, la vía también es el referendo
constitucional. No
puede consultar el articulado de un acto administrativo, por ejemplo un Decreto,
si no que debe referirse a la política que inspiró la expedición del Decreto.
En términos generales estas políticas se plasman en los CONPES, que son
documentos que contienen las políticas que orientan la acción gubernamental
sobre una materia, como política social, acciones públicas para el pacífico
colombiano, etc. Cuál
es el procedimiento a seguir para la realizacion del Plebiscito? El
Presidente debe informar de inmediato al Congreso su intención de convocar el
plebiscito, indicando las razones para hacerlo y la fecha de la votación (que
no puede ser anterior a un mes ni posterior a cuatro). Cuándo
se entiende negada o acogida la decisión gubernamental sometida a plebiscito? Para
que el plebiscito obligue al gobierno a modificar su decisión o la ratifique,
se requiere que vote más de la mitad de los ciudadanos inscritos en el censo
electoral. Se entenderá que la decisión es favorable o desfavorable a la política,
según el número de votos que obtenga cada una de estas opciones. A los
ciudadanos se les preguntará su acuerdo o desacuerdo con el tema, también
utilizando el sistema de preguntas y el SI o NO. Aunque la ley no lo dice, se
sobreentiende que si se requiere por la extensión del tema a consultar, las
preguntas pueden individualizar temas de la política, para mayor claridad y por
tanto se puede votar separadamente o en bloque. CONCLUSIONES La
participación ciudadana se refiere a las posibilidades que los ciudadanos,
comunidades y diversos grupos sociales tienen de incidir en las políticas públicas,
sin pasar necesariamente por la democracia representativa, los partidos políticos,
las prácticas clientelistas o la organización gremial. La participación
ciudadana se invoca para asuntos económicos, administrativos y políticos. El
sistema clientelista y la tecnocracia dominan el universo de la oferta estatal
en participación así como las decisiones, la planeación, los presupuestos de
las entidades territoriales y las empresas públicas. El control estratégico al
poder público es una esperanza renovada pero todavía lejana. Para lograr una
participación social eficiente y que ayude a democratizar al Estado y a la
sociedad se proponen varios principios: la
publicidad de todos los actos de gobierno el
incentivo a la capacidad propositiva de la sociedad sobre las políticas públicas
sin perder su autonomía ante el Estado la
discriminación positiva en favor de los grupos sociales menos representados el
fortalecimiento y la construcción de actores sociales y políticos la
institucionalización del derecho y la práctica participativa desde la escuela
para que deje de ser una circunstancia aleatoria y manipulada la
creación de redes socio-comunitarias que sistematicen las experiencias de
participación El
fortalecimiento de las capacidades de la población en cuanto a la definición
de las principales variables que definen el poder político, administrativo y
económico. La
institucionalización de los encuentros de saberes por la participación social
desde la escuela como un proyecto a nivel municipal, departamental. RECOMENDACIONES A
la familia fuente principal e integradora de la participación cotidiana y la
formación en valores y procedimientos éticos frente a nuestra sociedad, para
que se interesen en reconocer la pertenencia a una familia y a una sociedad de
derecho democrático como todo ser ciudadano de esta nación. A
la comunidad para que socialice en el cotidiano el desarrollo de actitudes,
habilidades y conocimientos necesarios para la participación responsable como
ciudadanos en una sociedad democratica . A
la sociedad que fortalezcan el reconocimiento, aceptación y respeto de los
derechos propios y de los demas para el logro de una sociedad justa y pacifica. A
las instituciones educativas para que formen a la persona en asumir un papel
activo y democratico en las desiciones nacionales, regionales y locales que
afectan a la comunidad y que sean incorporados dentro de la practica y el
conocimiento de los mecanismos de participación política y ciudadana del pais. A
los niños que son el presente de la sociedad para que adopten formas de dialogo
de concertación donde se integre día a día la oportunidad de deliberar,
formar controversia, resolución de conflictos, consenso y compromiso frente a
las relaciones interpersonales, sociales y en futuro y presente las políticas. A
todos los actores de nuestra sociedad para que se construyan diariamente
alternativas de solución como propuestas a la recreación de la pedagogía
participativa SISTEMATIZACION
DE LA EXPERIENCIA La
investigación cuya metodología se fundamento en la I.A.P. presento un proceso
en cual se desarrollaron estrategias para recolección de información, estas
fueron: la
participación activa de 42 niños y niñas , de 7 docentes, 12 padres de
familia y en forma aleatoria algunos actores que presentaron sugerencias. Talleres
de reflexión con padres de familia y alumnos donde se desarrollaron contenidos
de los canales de participación social utilizados desde nuestro nacimiento y el
ejercicio desde la época escolar hasta llegar a la vida adulta donde se ejecuta
el ejercicio en los diferentes mecanismos de participación social y política. Encuentros
pedagógicos que permitieron compartir experiencias de participación social en
la practica del quehacer pedagógico de los docentes. Se
propuso una metodología humanista desde la reflexión, donde se desarrollo una
metodología en el encuentro de saberes populares reconociendo el respeto a la
diferencia. El
aprender, desaprender y reaprender como una constante de construcción de un ser
humano integral con capacidad asertiva que fomente el desarrollo social y democrático
de la nación. La
recopilación de información se obtuvo por medio de encuestas diario de campo,
eventos de observación de las actividades cotidianas, grupos focales con la
comunidad educativa. Otras
fuentes de información como ; La Constitución Política de Colombia de 1991,
La Ley General de Educación, Ley 115 de 1.994, decreto 2343, decreto 1860 de
1.994 otras instancias democráticas, la resolución 1600 de 1994 del Ministerio
de Educación Nacional, Corte Constitucional Sentencia T-524. la
metodología IAP . permitió reconocer que en el quehacer pedagógico se
resignifique una nueva estructura y funcionamiento que desfavorezca la
verticalidad y el autoritarismo en las relaciones y decisiones ,tanto en los
procesos pedagógicos como el la dinámica de la vida escolar cotidiana ya que
el maestro ejerce un poder que tiende a convertirse en arbitrario. El estudiante
y el padre de familia son castrados en el silencio, es decir subordinados que fácilmente
se invisibilizan en el proceso. Cabe anotar que el docente a sufrido una
transformación degradante de desconocimiento sociopolítico y económico
facilitando la falta de pertenencia ante una profesión tan gratificante como es
la educación, pero que necesita de un salario digno para tan legitima obra. Es
así que este proceso permite redimensionar la democratización de una
participación social desde y para la escuela que permita dimensionar alianzas
estratégicas con todos los actores por que la solidaridad, la negociación del
conflicto y la concertación sana y libre debe permitir una participación
equitativa y proactiva a nivel individual , familiar, social y política. BIBLIOGRAFÍA 1.
Correa NR, Rodríguez AL, Restrepo DI. Descentralización política y
participación ciudadana. PARCOMUN, Santafé de Bogotá; 1989. 2.
Wiesner ED. Colombia: Descentralización y Federalismo Fiscal. Informe Final de
la Misión para la Descentralización. Presidencia de la República.
Departamento Nacional de Planeación. Santafé de Bogotá; 1992. 3.
Ochoa D, Restrepo DI. El estado del arte de la descentralización política y la
oferta pública en participación ciudadana y comunitaria. En: Diez años de
descentralización, resultados y perspectivas. FESCOL. Santafé de Bogotá;
1994. 4.
Dilla H, Gonzalez N, Vincentelli A. Los municipios en Cuba: una experiencia más
allá de los paradigmas. Revista Síntesis. 15. Madrid, España; 1991. 5.
Novoa EA, Restrepo DI. Las políticas sociales de la nueva era. En: Globalización
y Estado Nación. Escuela Superior de Administración Pública -ESAP. Santafé
de Bogotá; 1994. ANEXOS ENCUESTA
PARA ESTUDIANTES OBJETIVO DEFINIR
QUE CONOCEN Y MANEJAN SOBRE LA PARTICIPACIÓN LOS DOCENTES 1
SABES QUÉ ES PARTICIPAR? A
ELEGIR PERSONERO B
APLICAR EL MANUAL DE CONVIVENCIA C
LEVANTAR LA MANO EN CLASE D
OPINAR CUANDO SE CONSULTA E
UN VALOR PARA VIVIR EN CONVIVENCIA 2
POR QUÉ CRES QUE ES IMPORTANTE PARTICIPAR A
PARA DAR A CONOCER NUESTRA OPINIÓN B
PARA SER DEMOCRATICAS C
POR QUE ES BUENO QUE TODOS HABLEN D
PARA VIVIR EN COMUNIDAD 3
TE GUSTARIA CONOCER FORMAS DE PARTICIPAR PARA TENER UNA CONVIVECCIA
EN EL GRUPO SI
___ NO ___ PORQUE
: _____________________________________________________________________ OBJETIVO DEFINIR
QUE CONOCEN Y MANEJAN SOBRE LA PARTICIPACIÓN LOS ESTUDIANTES ENCUESTA
A ESTUDIANTES CONSIDERA
USTED QUE LOS NIÑOS PARTICIPAN CUANDO: SE
LES PIDE QUE VOTEN QUE
OPINEN QUE
NEGOCIEN SITUACIONES DE GRUPO OTRA CUAL:
_____________________________________________________ USTED
COMO DOCENTE CÓMO VIVE LA PARTICIPACIÓN EN LA ESCUELA CUANDO: USA
EL MANUAL DE CONVIVENCIA APLICA
EL REGLAMENTO INTERNO REALIZAN
ELECCIÓN DE PERSONERO DESARROLLA
ACTIVIDADES EN EL AULA OTRA
CUAL: _____________________________________ PORQUE:
__________________________________________________ LA
PARTICIPACIÓN COMO HERRAMIENTA DE TRABAJO ES: UN
ESTILO DE VIDA UN
COMPONENTE DE LOS VALORES UNA
METODOLOGÍA DE ENSEÑANZA OTRA CUAL:
______________________________________________________ DE
UN EJEMPLO DE CÓMO PRACTICA USTED LA PARTICIPACIÓN EN CLASE: _________________________________________________________________ SI
USTED CUENTA CON UNA HERRAMIENTA (CARTILLA) PARA APLICAR LA PARTICIPACIÓN; LA
PONDRÍA EN PRACTICA: SI_____________
PORQUE _________________________________________________ NO
___________ PORQUE __________________________________________________ OBJETIVO DEFINIR
QUE CONOCEN Y MANEJAN SOBRE LA PARTICIPACIÓN LOS PADRES Y MADRES DE FAMILIA ENCUESTA
PARA PADRES DE FAMILIA PARA
USTED QUE ES LA PARTICIPACIÓN: UN
PROCESO POLÍTICO ELECCIÓN
POPULAR OPINAR QUE
HAGAN LO QUE UNO PIENSA OTRA CUAL
________________________________________________________ COMO
PARTICIPA USTED EN LA COMUNIDAD: ELECCIONES
POPULARES INTERVENCIÓN
POLÍTICA UNA
FORMA DE CONVIVENCIA VALORES
QUE SE DEBEN SOCIALIZAR COMO PARTICIPAN LOS NIÑ@S: OPINAN
CUANDO SE LES PREGUNTA OPINAN
LIBREMENTE LES
DA MIEDO PARTICIPAR SE
TIENE EN CUENTA SU OPINIÓN OTRO.
CUAL: _______________________________________________ PARTICIPARIA
USTED EN UN PROCESO DONDE APRENDA DE LA PARTICIPACIÓN COMO UNA FORMA DE VIDA: SI
______________ NO _______________ PORQUE:
____________________________________________________________ Dedicatoria Se
quiere expresar de una manera sincera reconocimiento especial a todas y cada una
de las personas e instituciones que estuvieron permanentemente construyendo
alianzas estratégicas en este proceso. Juntos hicimos de este proyecto, un
espacio de construcción colectiva demostrando con ello que si es posible el
trabajo en equipo. AGRADECIMIENTOS Quiero
manifestar mis más sinceros agradecimientos a todas las personas que me
aportaron de manera significativa en la construcción de la presente monografía,
especialmente a los niños y niñas de la escuela Fernando Velasco; para que
esta propuesta contribuya a su crecimiento del ser humano a nivel personal,
familiar y social; como esencia integral de nuestra hermosa nación colombiana. SANDRA
PATRICIA MORALES SUAREZ UNIVERSIDAD
ANTONIO NARIÑO FACULTAD
DE EDUCACIÓN LICENCIATURA
EN EDUCACIÓN BASICA PRIMARIA.SANTIAGO DE CALI
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