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Liderazgo: El poder del carisma
Los
líderes llamados carismáticos disponen de poder social , es decir, tienen
autoridad para socializar su pensamiento y su conducta individuales. Debe entenderse por "
carisma " la cualidad, que pasa por extraordinaria ( condicionada mágicamente
en su origen , lo mismo si se trata de profetas que de hechiceros , árbitros,
jefes de cacería o caudillos militares
), de una personalidad, por cuya virtud se la considera en posesión de fuerzas
sobrenaturales o sobrehumanas y no asequibles a cualquier otro, o como enviadas
de Dios , o como ejemplar y, en consecuencia , como jefe caudillo,guia o líder. El
modo no habría de valorarse objetivamente , la cualidad en cuestiones , sea
desde un punto de vista ético , estético u otro cualquiera, es cosa del todo
indiferente en lo que atañe a nuestro concepto, pues lo que importa, es como se
valora por los dominios " carismáticos " ,por los adeptos. Sobre
la validez del carisma decide el reconocimiento nacido de la entrega a la
revelación , de la reverencia por el héroe , de la confianza en el jefe por
parte de los dominados ; reconocimiento que se mantiene por corroboración de
las supuestas cualidades carismáticas siempre originalmente por medio del
prodigio. Ahora
bien , el reconocimiento ( en el carisma genuino ) no es el fundamento de la
legitimidad , sino un deber de los llamados, en méritos de la vocación y de la
corrobación, a reconocer esa cualidad. Este
reconocimiento es, psicológicamente, una entrega plenamente personal y llena de
fe, surgida del entusiasmo o de la indigencia y la esperanza. La
dominación carismática, supone un proceso de comunicación de carácter
emotivo. El
cuadro administrativo de los imperantes carismáticos , no es ninguna burocracia
, y menos que nada una burocracia profesional. Su
selección no tiene lugar ni desde puntos de vista estamentales , ni desde los
puntos de la dependencia personal o patrimonial, sino que se es elegido a la vez
por cualidades carismáticas : al profeta corresponden los discípulos , al príncipe
de la guerra el séquito, al jefe en general los " hombres de confianza
". No
hay ninguna colocación , ni destitución ,ni carrera ni ascenso, sino solo
llamamiento por el señor , según su propia inspiración , fundada en la
calificación carismática del vocablo. La
dominación carismática se opone , en cuanto fuera de lo común y
extracotidiana , tanto a la dominación racional , especialmente la burocrática,
como a la tradicional , especialmente la patriarcal , patrimonial o estamental. Lo
dicho apenas necesita aclaración, vale lo mismo para el puro dominador carismático
plebiscitario ( el imperio del genio de Napoleón , que hizo de plebeyos , reyes
y generales ) que para los profetas o héroes militares. El
carisma puro es específicamente extraño a la economía constituye , donde
aparece , una vocación en el sentido enfático del término: como misión o
como tarea íntima Desdeña
y rechaza , en el tipo puro , la estimación económica de los dones como fuente
de ingresos , lo que ciertamente ocurre más como pretensión que como hecho. El
carisma es la gran fuerza revolucionaria, en las épocas vinculadas a la tradición A
diferencia de la fuerza igualmente revolucionaria de la ratio que, o bien opera
desde fuera por transformación de los problemas o circunstancias de la vida , o
bien por intelectualización. El
carisma significa una variación de la dirección de la conciencia y de la acción
, con reorientación completa de todas las actitudes, frente a las formas de
vida anteriores o frente al mundo en general. Autora:
Lic. B.A: Karin Silvina Hiebaum Lic.
B.A. Karin Hiebaum ACTUAL:
Cursante del estudio de postgrado MBA (Master of Business Administration)
en la Universidad de Viena con Cooperación de la Loyolla University of
Chicago,
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