Proceso por el cual el individuo fomenta el ejercicio del pensamiento practico. Entiéndase por pensamiento practico: al conjunto de ideas, principios, enunciados, maneras o modos de abordar todo tipo de situaciones de una manera practica y factible. Expresar las ideas, por mas que estas parezcan delirantes, desde el punto vista actual.

La factibilidad funcional se logra a través del ejercicio diario de la mente, haciendo que nuestra psiquis genere pensamientos continuos de posibles soluciones, para posibles conflictos, de cualquier índole y tenor.

Uno de los principios que el individuo necesita recordar de manera casi constante es: Saber que lo único que el capital no podrá comprar es su capacidad de pensamiento libre.

No existe la idea delirante, pues, cada mensaje que envía nuestro subconsciente, siempre existirá un meta mensaje valedero.

El pensamiento propio de una civilización, no puede ser adquirido de culturas diferentes, es necesario para ello fomentar el pensamiento de las propias raíces de ese pueblo.

Solo así será reconocido por los demás pueblos como auténtico y valedero.

Mientras no se aprenda a pensar con los elementos que posea esa sociedad, ninguna receta mágica de otras regiones podrá solucionar ningún conflicto interior. Se puede escuchar, aceptar un dialogo, pero jamás se podrán tomar recetas.

La adaptabilidad de cierto tipo recetas funciona cuando los individuos la estudian, la maduran para luego hacerla propia, y esto significará haberla pensado para el medio donde se está, no donde esta reside.

No existe salvaje que sea capaz de sacrificar sus costumbres privando con ello a su cría del porvenir.

Pero desgraciadamente existe el inescrupuloso que hipoteca a su cría por un buen vivir pasajero: este inescrupuloso pertenece al genero humano.

En uno de sus análisis sobre el pensamiento humano, Carl G. Jung, examina un pensamiento de Charles Jacobi y saca de el, lo mas genuino e interesante en cuanto a concepto general del pensamiento profundo, o como otros gustan mas en llamar el pensamiento del alma.

"Al pensar, el Sujeto interpreta; al sentir, juzga". Por el contrario, en la intuición y la percepción el objeto se impone al sujeto.

 Jacobi señala a continuación:"Pensar es aquella función que, mediante una labor mental, a saber, del conocimiento -es decir, de relaciones conceptuales y conclusiones gracias; trata de llegar a una comprensi6n del mundo y a una adaptación a el. AI contrario que el pensamiento, la función del sentimiento capta el mundo a base de una valoración por los conceptos agradable o desagradable, o bien aceptación o repulsa'. Ambas funciones son designadas como racionales, porque las dos trabajan con valoraciones. EI pensamiento valora por mediación del conocimiento del punto de vista verdadero, falso el sentimiento por medio de las emociones del punto de vista placer-displacer'. Estas dos actitudes básicas se excluyen una a otra en cuanto formas de conducta; o predomina la una o la otra. No es preciso que indiquemos que, por ejemplo un 'político de sentimientos' quiere decir precisamente que éste toma sus decisiones llevado por sus sentimientos y no por sus conocimientos.

Las otras dos funciones, percepción e intuición, las llama Jung funciones irracionales, porqué éstas trabajan, eludiendo la 'ratio', no con juicios, sino con unas percepciones sin valoración o prestación de sentido.

La sensación percibe las cosas tal como son y no de otra forma. Es el sentido de la realidad por excelencia, aquello que los franceses llaman 'fonction du réel'. La intuición también percibe, pero menos por medio del aparato sensorial consciente que mediante la capacidad de una pre-consciente de las posibilidades que existen en las cosas. EI tipo sensitivo, por ejemplo, percibirá un acontecimiento histórico en todos sus detalles, pero se le escaparán las relaciones que los determinan; el intuitivo, por el contrario, no prestará atención a los detalles, pero percibirá sin esfuerzo el sentido interno del acontecer, todas sus posibles relaciones y repercusiones. O en otro ejemplo: el tipo sensitivo, ante la vista de un bello y floreciente paisaje primaveral contemplará y se percatará en todos sus detalles de las flores, los árboles, ]os colores del cielo, etc.; el intuitivo, por el contrario, observará sencillamente el ambiente y el colorido total.

Es evidente que esta pareja de funciones están en la misma oposición o bien se excluyen una a otra como el pensamiento y el sentimiento.

Lic. Oscar Belotta