El objeto de la Macropolítica es llevar hombre a la comunidad y la comunidad no puede ser producto de la fuerza. Para Sterling  -impulsor de la instauración de la Macropolítica-  “la naturaleza de la vida contemporánea lleva de demandar un auténticorealismo que ofrezca una cuidadosa apreciación de los modos actuales y potenciales de conducta cooperativa, así como del fenómeno de conflicto”.

Empecemos subrayando, como un hecho indiscutibles, la angustiosa situación del mundo contemporáneo, asediado por una acumulación de crisis de todo tipo. Pues bien: para hacer frente a las necesidades de ese desquiciado mundo, se planea la urgencia de una MACROPOLITICA. Es lo que plantea R. W. Sterling, filósofo político estadounidense.

            El primer elemento de juicio para tener en cuenta, debe ser el realismo de una Macropolítica global, contemplada del siguiente modo:

a( base dialéctica: la raza humana ha llegado a un punto sin paralelo en la historia. El hombre está amenazado por un peligro tan nuevo y masivo, que la diferencia entre el presente y el pasado se ha hechoa cualtitativa y no cuantitativa.

b) Plétora demográfica que va unida a otros cambios: crecimiento de la productividad humana y del consumo; expansión de la ciencia y de la técnica; ampliación de la capacidad del hombre para la destrucción; revolución de los armamentos

c) En suma, una  curva vertical que ha alterado las realidades de tiempo y espacio, con lo que nuevo planeta aparece pequeño, lleno de gente, experimentando múltiples y aceleradas transformaciones.

Tras lo indicado, muy sucintamente, los citados cambios  -y otros-  señalan peligro. Y el mayor peligro reside en el fallo de comprender las nuevas realidades de la vida internacional y sus implicaciones. 

Distingos entre Micropolítica y Macropolítica

            La micropolítica “da mayor valor a las partes que al conjunto. Su expresión más significativa la encontramos en los supuestos aun dominantes sobre la supremacía del Estado soberano.” (Stantey Hoffmann)

            La macropolítica “da precedencia a los intereses de toda la sociedad sobre los intereses de las partes componentes de esa sociedad”.  (id.ant).

            En la política internacional contemporáneas, el realismo exige tratar el mundo más como una comunidad y menos como un terreno de caza para la persecución de intereses parroquiales, nacionales o ideológicos. Esto exige menos preocupación por los beneficios competitivos de las partes y más preocupación por los beneficios comunes del conjunto.

            Pues bien: ello necesita levantar una comprensión cosmopolita de los asuntos del mundo. Real fue la proyección expresada   por Keynes en la Conferencia de Paz de Versalles de 1919, cuando sostenía que “el empobrecimiento de una Alemania vencida sólo contribuiría al empobrecimiento de los aliados victoriosos”.

            Luego de la segunda guerra mundial, las doctrinas de Keynes florecieron en la economía internacional y en la economía nacional. Fue cuando  después de 1945,   los Estados Unidos ayudaron a reedificar algunas economías   -y por ende el poder político-  de vencedores y vencidos en Europa y en Asia. En concreto: el internacionalismo económico fue ganando ascendiente sobre el nacionalismo económico.  Pero ello sucedía en pocas partes del mundo: fueron excluidos el entonces mundo soviético, los paises iberoamericanos, asiáticos y africanos, debido a problemas de prejuicios y pobreza, cuya magnitud no podían prever los más competentes sociólogos y economistas y la gran oligarquía internacional.   

Repercusiones  del pensamiento de Keynes

            La fórmula de Keynes que él aplicaba a la familia europea, expresada en líneas anteriores, es tan valida HOY para la crisis que se enfrente la familia de naciones como un todo: el empobrecimiento de una de  una de las partes del conjunto sólo puede contribuir al eventual empobrecimiento de los otros.

            No es una mera retórica el aserto expresado por Lyndon Johnson:”Las naciones ricas no pueden vivir en una isla de abundancia en un mar de pobreza”. Pero hay que tener en cuenta que un alto nivel de consumo de masas no es simplemente un objetivo económico, es también un objetivo político. El primero , sin lugar a dudas, es un elemento crucial en el   segundo. Lo transnacional es el toque clave de la Macropolítica, cuyas normas son: a) igualdad en lugar de desigualdad; b) cooperación en lugar de conflicto; c) confianza en lugar de miedo.

            Lo destacable, en todos estos movimientos de integración de bloques  -como el caso de Iberomérica en la reciente  reunión de Cuzco- es el hecho que se acrecienta en cuanto a que no hay esperanzas de una sociedad mundial viable  -una sociedad mundial razonablemente pacìfica-   sin una redistribución global de poder, riqueza, etc; pues todos los hombres y todas las sociedades deben ser valorados como fines en si mismo y por tanto, como iguales. Comprendo que tal problemática o desafío es acuciante, por cuanto debería desaparecer el enfrentamiento entre oligarquías nacionales e internacionales y las masa social universal. Pasar de este mundo unipolar, engreído y prepotente, a una sociedad universal que, sin bien con las  diferencias lógicas que existen entre las diversas culturas,  ello cambie la fisonomía actual de que se continúe acentuando la explotación y,   más agudamente la marginación.              

El tema de la cooperación como integrante de la macropolítica.

            Concretando, el pensamiento básico de Sterling es: “La política internacional tradicional nunca ha dado expresión tangible a la idea de destino común y responsabilidad común por el mundo en su conjunto”. Para este filósofo-politico, la comunidad global sólo puede alcanzarse en cuanto la Macropolítica consiga ascendiente sobre la Micropolítica, en el grado en que los intereses del todo consigan precedencia sobre los intereses de las partes.